Шри Матаджи

При открытии Сахасрары тридцать лет назад я обнаружила повсюду мрак. Люди были настолько невежественны, что никак не осознавали того, что следует искать. Да, я видела, что они хотят найти что-то неизведанное, но при этом не знают, что это из себя представляет. Это было крайнее невежество как в отношении самих себя и своего окружения, так и в отношении цели своей жизни. Я не знала, как начать разговор с людьми на эту тему.

После открытия Сахасрары я решила попробовать дать Реализацию одной уже немолодой женщине. Была еще одна женщина, которая стала приходить ко мне. Первая пожилая женщина получила Реализацию, а вторая, которая была намного моложе первой, сказала мне, что у нее бывают припадки, и она одержима. Я подумала: "Боже мой, как я дам ей Реализацию?" Но она как-то очень быстро исцелилась и тоже получила Реализацию.

Это очень тайное знание. А люди из-за своего эго не хотят признавать того, что еще не достигли совершенства, и что им нужно получить свою Реализацию. Они ведут свою жизнь так, что не хватает времени на самих себя. Я поняла, что очень сложно убедить людей в необходимости получить свою Реализацию, потому что они считают это чем-то вымышленным, чем-то очень далеким. Они верили только тем гуру, которые предлагали совершать те или иные ритуалы, то есть кармаканы, и все. Они выполняли разные ритуалы, а их гуру любезно оказывали им наставления в этом, не ведая, что прежде всего необходимо познать самого себя.

Все великие инкарнации и святые ясно говорили, что нужно получить свою Самореализацию. Это не является лишь моей идеей, она принадлежала всем, кто последовательно друг за другом призывали человека искать самого себя. Даже Христос говорил: "Познай самого себя". То же говорил и Пророк Мухаммед, то же говорил и Гуру Нанака, но никто не пытался убедиться в том, что он не служит правильной цели, что не ритуалы являются целью жизни, а получение Реализации.

Итак, Реализацию получили только две женщины, и тогда я подумала: "Надо пойти на берег моря". Вместе со мной пошли около тридцати человек, которые высказывали странные предположения: "Как мы можем получить Самореализацию? Мы не заслужили ее, мы не были настолько хорошими". Они многое говорили, осуждая себя. Из всей этой группы со мной остались двенадцать человек, включая первых двух женщин. Это показывало, что процесс познания себя является очень медленным, что люди не понимают, для чего им нужно познавать себя. Я была сильно разочарована, потому что меня никто не понимал.

Но однажды на одной нашей программе вышла одержимая женщина и стала говорить на санскрите, хотя была простой служанкой. Все были удивлены этим. Она сказала: "Вы не знаете, кто она такая". Она стала описывать меня цитатами из "Саундарья Лахари", причем говорила это мужским голосом. Верили ей люди или нет, но она была очень одержимой. Ей стали задавать вопросы, а затем спросили меня: "Мать, говорит ли она правду?" Я ответила: "Вы должны сами это определить". Обычно люди отворачиваются, если им говорить такое. Только те ложные гуру привлекали людей, которые просили дать им пять рупий. Люди очень довольны тем, что могут купить такого гуру, считая, что после этого не нужно ни о чем волноваться и что-то не делать.

Вот так постепенно начала работать Сахаджа-йога. Я помню, как получившие Реализацию просили моего разрешения провести пуджу Дурге. Эта пуджа является очень сложной, и брамины обычно не готовы проводить ее, потому что не являются реализованными. На этой пудже с ними обычно могли происходить припадки и другие проблемы. Так что позвали семь браминов и сказали им: "Не беспокойтесь, с вами ничего не произойдет. В этот раз вы имеете дело с Реальностью. Это не будет подобно пудже Мурти, перед вами будет находиться человек". Придя к нам, они были очень напуганы, но потом с ними что-то произошло, и они с большой уверенностью стали читать мантры и совершать все необходимое для пуджи. И тогда всюду появились вибрации. Мы были возле моря, и я обнаружила, что даже море стало неспокойным, но люди не чувствовали всего этого, кроме этих семи браминов. Остальные сказали: "С нами ничего не произошло. Мы все хорошо проделали". Я думаю, что это было первое чудо в Сахаджа-йоге.

Проблема человеческого ума на этом уровне состоит в том, что люди придают себе слишком большую важность. Понимаете? Они слишком высокого мнения о себе, полагая: "Мы - уже великие. Что мы можем познать о себе? Мы очень хорошо знаем себя". Главным условием поиска является скромность. Если вы считаете, что все знаете, то не сможете стать смиренным и не будете искать. И даже если вы ищете, то не захотите следовать за кем-то, говоря: "У меня свой путь. Я иду своим путем и делаю то, что хочу делать". Я встречала множество людей в разных странах, которые приходили только для того, чтобы послушать мою лекцию. Они не хотели получить Реализацию. Некоторые все-таки получали ее, но потом теряли. Мне кажется это странным, ведь я даю им Реализацию и при этом не беру за это никаких денег, ничего подобного. Я путешествую на свои деньги, и, несмотря на это, люди почему-то не осознают ценности Самореализации.

Один человек из группы, которые первыми получили Реализацию, сказал мне: "Сейчас у нас потребительское общество. И если не брать с них денег, то они не оценят по достоинству то, что им дают. Дайте им почувствовать, что они заплатили за свою Реализацию. Нужно на входе поставить человека, который бы брал деньги, а иначе они не пойдут к Вам". На это я ответила: "Но ведь это нельзя продавать. Это будет обман. Нельзя давать людям Самореализацию за деньги". Он сказал: "Тогда Вы не добьетесь успеха". У других гуру важное отличие в том, что они берут деньги, требуют от людей принесте столько-то денег или сделать такое-то пожертвование в качестве гонорара за услугу. И тогда эго людей получает удовлетворение, и они идут к ложным учителям. Позднее они могут осознать их лживость, пройдя через огромные страдания из-за различных физических и психических проблем, но к тому времени их состояние станет безнадежным.

Ни в одном великом тексте еще не была описана Сахасрара. Хотя в древних Писаниях Индии упоминалась Сахасрара, но она описывалась только в виде тысячелепесткового лотоса. Если бы там было упомянуто еще что-то, мне было бы легче, я могла бы сослаться на этот текст: "Посмотрите, это написано в книге". Людям нужно, чтобы это обязательно было написано в какой-то книге, и только тогда они примут это. Это очень сложная ситуация, потому что никто ранее не давал Реализацию на коллективном уровне, а значит, никто и не писал об этом, кроме одного или двоих, описавших Кундалини. Но я бы не назвала эти описания ясными и понятными, потому что они были даны в поэтической форме. В результате люди даже пели эти песни, но не понимали, о чем поют.

Я размышляла о повсеместной потерянности людей из-за их неправильного поиска. Я думала о том, как дать им Самореализацию. Это было ужасно сложно, но я все равно продолжала и продолжала работать, и мне удалось добиться успеха. Конечно, встречались и очень жестокие и подлые люди, которые беспокоили и иеня, и сахаджа-йогов. Это могло уменьшить мой энтузиазм, но вопреки этому я думала о причинах существования таких людей. И тогда я поняла, что мы не можем дать Самореализацию всему миру. Сейчас происходит Последний суд, когда люди должны определиться, что для них является самым важным. Сейчас они должны познать себя и понять, чем обладают. Нам не поможет большое количество сахаджа-йогов, имеет важность только то, что сахаджа-йоги будут по-настоящему качественными.

Еще я заметила, что большинство людей, излечившись от множества болезней, затем все равно теряются. Кто-то смог отказаться от наркотиков, кто-то отказался от пьянства, третьи отказались от курения. Я никогда им не говорила о том, что они должны отказаться от чего-то, потому что знала, что при поднятии Кундалини человек автоматически откажется от всего подобного. И так и произошло. Люди стали чистыми, красивыми, они стали наслаждаться своей жизнью, но им никто не верил. Когда они встречались с людьми, те им говорили, что они безумны. Другие не могли поверить в то, что можно перестать пьянствовать, перестать курить, потому что у них самих оставались эти склонности. Они сами не хотели от них отказываться. Я поняла, что эти люди, в основном, отождествляли себя с очень развязными удовольствиями, с неприличным наслаждением, и это ничего общего не имело с Духом.

Конечно, потом процесс постепенно поворачивался в нужном направлении. Но я бы сказала, что нет смысла ожидать, что в эту Кали-югу придут миллионы людей в Сахаджа-йогу. Да, и мое, и ваше желание заключается в том, чтобы люди получили свою Самореализацию, благодаря чему происходит много хорошего, улучшается прежде всего физическое состояние, многие исцеляются. Христос исцелил только двадцать одного человека, а Сахаджа-йога, я не знаю точно, но исцелила несколько тысяч.

У людей есть еще одна большая проблема. Они читают самые разные книги, из-за чего у них нет четкого представления о том, что нужно искать и найти. Это очень большая проблема. Прочитав что-то в одной книге, они пытаются следовать этому. Это очень поверхностные люди, у которых нет постоянства. Если перескакивать с одного на другое, то прогресс в Сахаджа-йоге будет очень трудным. Если вы идете по одному пути, а потом переходите на другой, тогда можете вернуться туда, откуда начали.

В этом люди находят свою свободу, но, на самом деле, без Реализации у вас нет никакой свободы. Свобода возможна только тогда, когда вы знаете, кем являетесь и на что способны. Обладая свободой, вы должны получить все благословения. А если этих благословений нет, то это значит, что вы несвободны, в вашей жизни что-то не в порядке. Получая Реализацию, вы становитесь совершенно свободными в том смысле, что вас направляет собственный Дух, который, как вы знаете, является отражением Всемогущего Бога. Если у каждого пробудится это отражение, тогда оно в его сознании будет проявлять себя так, что человек будет твердо знать, что такое хорошо, а что такое плохо, что является созданием, а что является разрушением.

И это не является каким-то ложным удовлетворением, которое у вас часто бывает. Нет, вы пребываете в Реальности, вы чувствуете Реальность, и именно это должно происходить. В Сахаджа-йоге вы прежде всего приобретаете опыт ощущения прохладного потока на своих пальцах. А не получив этого опыта, вы не должны чему-то верить. Благодаря этому ваша нервная система приобретает новое измерение, и вы можете чувствовать эту систему, на что раньше не были способны. У вас есть симпатическая нервная система, но вы никогда не знали, как она работает. У вас было слабое знание о самом себе, но после Реализации все неожиданно просветилось, и вы стали чувствовать изменения в себе.

И при этом вам приходится бороться со своим эго и преодолевать свое невежество, потому что Реализация дает вам абсолютное знание, которое нельзя подвергнуть сомнению. Оно абсолютно одно, как говорится: "Экам эйва сатья". Приобретая это знание, вы можете проверить его, определив его правильность. Все это произошло с вами, и у вас уже есть вибрации, благодаря которым вы можете чувствовать. Например, по вибрациям вы можете определить тех, кто неудовлетворены Сахаджа-йогой. По вибрациям вы можете определить, что они делают, достигли ли они состояния Реальности или нет. Вы можете определить, насколько далеко продвинулись те, кто пытаются противостоять вам или говорят о чем-то другом. На своих пальцах вы постигаете это. И это и есть Кияма, о которой говорил Пророк Мухаммед.

Я должна рассказать вам об опыте общения с одним человеком. Это известная телезвезда, который задавал мне очень странные вопросы, не имеющие отношения к делу, как будто он хотел оскорбить меня. Я спросила: "Вы хотите оскорбить меня? Вы тратите впустую и свое, и мое время. Не могли бы вы перейти к нормальным вопросам?" Он ответил: "Я против всех фундаменталистов". Я сказала: "Но я не являюсь фундаменталистом. Как вы определили, что я являюсь им?" На что он сказал: "Я и пытаюсь это определить". И я ответила: "Хорошо. Тогда направьте ко мне свои руки. Пророк Мухаммед говорил, что во времена Киямы заговорят ваши руки". Удивительно, но он тут же почувствовал прохладный поток на своих ладонях и спросил: "Что это происходит со мной?" Я ответила: "Это и есть то самое. Нет смысла спорить об этом, нет смысла рассказывать об этом, нет смысла проводить исследования, просто ощутите это сами". Он был так удивлен, что после этого даже не напечатал того, что говорил мне вначале.

Итак, я говорю о том, что, если люди достигают Истины и знают, что это единственная Истина, тогда ничто не сможет изменить это их осознание. Вы можете рассмотреть жизнь великих людей, которые считали, что Истина приобретается не благодаря чтению и простой вере, а благодаря опыту ощущения на своей центральной нервной системе. Они сами могли чувствовать эту Истину, и изменить их мнение уже было невозможно. Например, семечко становится деревом, но вы не можете превратить дерево в семечко. Это семечко, но когда оно становится деревом, то уже нельзя опять его сделать семенем. Оно может дать большее количество семян, но это уже другой процесс. Подобно этому, если вы получаете Реализацию и становитесь единым с Божественной энергией, то уже нет смысла говорить о спуске вниз и о понижении своего уровня.

Очень удивительно получение вами этого достояния, этой способности и возможности, которые вы потом не утрачиваете. Конечно же, для этого вы должны развиваться, а для этого должны медитировать. Если вы будете медитировать, то станете настолько просветленными и прекрасными, что не захотите меняться, вы будете желать всегда находиться в этом состоянии и наслаждаться им. И, конечно же, вы захотите передавать его другим, потому что будете наслаждаться и этой передачей. Например, если на улице вы встречаете голодного, а сами совершенно сыты, тогда вы захотите с ним поделиться пищей. Подобно этому люди в этом мире безумно ищут, бегая туда-сюда и совершая различные поступки, а вы хотите поведать им Истину, даже не зная, поверят вам или нет. Они могут полностью отрицать то, что вы говорите, или игнорировать, а могут и оскорблять или делать еще что-то, но вы все равно знаете, что находитесь на правильном пути, вы знаете, что у вас правильное состояние ума, "сахаджа-состояние". На санскрите это называется "сахаджа-аваста". В этом состоянии вы не реагируете, а просто наблюдаете и оцениваете.

Например, я увидела такую прекрасную идею изображения Сахасрары, в котором представлены все чакры, следующие одна за другой. Они поднимаются вверх, а затем спускаются вниз. Это очень хорошее изображение. Но какой-то человек мог бы сказать: "О! Что за неудачное сочетание цветов? Почему использовали именно это? Почему не использовали что-то другое?" Понимаете? Такой человек искал бы недостатки у других, а такой поиск недостатков, на самом деле, исходит от вашего еще непросветленного ума. Тогда вы не сможете наслаждаться, потому что постоянно реагируете. Даже если кто-то говорит что-то хорошее, но вы все равно реагируете, а если кто-то говорит что-то плохое, то вы тем более будете реагировать. Но вы должны понять, что вам не нужна свобода реагировать. Вы не можете быть такими дешевыми, чтобы реагировать, потому что находитесь на очень высоком пьедестале.

В чем состоит ваше дело? В том, чтобы всем наслаждаться, и это наслаждение является благословением Божественной энергии. Вы можете наслаждаться проблемами и страданиями, вы можете всем наслаждаться, если понимаете главное, а именно то, что ничего не произойдет с вашим Духом, который является истинным Светом. По какой бы причине вы ни страдали и ни беспокоились, но этот беззвучный Свет вашего Духа, на самом деле, сделает вас совершенно радостным, и тогда вы сами будете давать радость другим. Вы не проектируете, не планируете, не думаете о том, как давать радость, но вы просто автоматически ее даете. И это происходит без усилий, то есть "сахадж", потому что вы пребываете в "сахаджа состоянии". В этом состоянии вы просто все видите и чувствуете. Вы понимаете, что все является драмой, различными ее стилями и видами, и просто наблюдаете, получая от этого радость. Нет смысла в ваших словах: "Мне это нравится". Нет смысла. Это нравится только эго, которое старается увести вас от истинного наслаждения, увести от Реальности, от настоящего. И если вы посмотрите на все в этом мире, что считается беспокойным, под другим углом, из сахаджа стхити, то не будете испытывать этого беспокойства. У вас должна быть такая возвышенная жизнь, в вас должен быть встроен такой высокий стандарт.

Однажды я разговаривала с людьми, занимающихся офисной работой. Я сказала им, что, возможно, у них недостаточная зарплата, что другие, возможно, получают больше зарплату и у других больше удобств. Но если у них есть патриотизм, то они, действительно, будут наслаждаться своей работой. Если они являются патриотами своей страны, тогда любые жертвы с их стороны не удовлетворят их, и они захотят отдать все. Они могут пройти через различные так называемые тяжелые и депрессивные ситуации, даже не задумываясь об этом. И тогда их чувства становятся очень глубокими. Например, во время путешествия вы неожиданно встречаете человека, который, как это чувствуется по вибрациям, является больным. Тогда вы сразу же испытываете к нему сочувствие, от вас потечет любовь к этому человеку, и вы постараетесь ему помочь. Если возможно, то вы постараетесь даже вылечить его. Именно так вы становитесь подобным Океану, вбирающему в себя воду всех рек, поглощая их в свой, можно сказать, живот. Он просто вбирает в себя все, что существует на его пути, и это не приносит ему вреда, это не беспокоит его. Он подобен личности с избытком любви. Он не показывает своей силы, его не беспокоит мнение других о нем. Если кто-то пытается оскорбить его, то его это не волнует.

Подобные люди достигли "сахаджа аваста", они являются величайшими мастерами, величайшими музыкантами, величайшими мыслителями, и их творение помнят намного дольше, чем творения других, которые тоже писали, но их писания уже никто не читает, которые тоже творили, но их творения уже никого не волнуют. Творение реализованных является творением вечной природы, потому что они пребывают в Океане вечности, в Океане чистоты, где совершенно отсутствует стремление причинить кому-то боль или побеспокоить кого-то. Такие люди находятся под защитой, и им не может быть нанесен вред, потому что они, наконец, вошли в Царство Божье. Тогда кто осмелится причинить им боль или побеспокоить их? И я наблюдаю такое осознание, такую щедрость и понимание среди сахаджа-йогов. Мне не нужно им давать запреты на что-то, в этом больше нет необходимости. А те, кто еще не достиг зрелости в Сахаджа-йоге, должны стараться стать такими. К ним вы должны испытывать жалость, не нужно беспокоиться о них. Вы, действительно, должны испытывать жалость к таким незрелым людям.

Сегодня у меня возвышенное чувство, потому что в течение тридцати лет я повсюду стремилась собрать множество людей. Сейчас здесь так много сахаджа-йогов. Во всем мире их много, а здесь только их небольшая часть. И это должно было произойти, это уже было описано. Уже было предсказано, что многие получат свою Самореализацию. Конечно, это казалось невероятным, но сейчас вы сами ощущаете это приятное чувство того, что все мы едины, что больше нет ни ссор, ни скандалов, ни дешевых идей. Мы хотим иметь то, что доставляет удовольствие и обладает качеством просветления. Я видела, как люди становятся поэтами и пишут прекрасные стихи, как люди становились ораторами, также видела, как становились очень хорошими организаторами. Но при этом очень важно иметь скромность. Я говорила об этом раньше и сейчас опять повторю. Людям нравится ваша скромность, вы должны быть скромными и не думать, что являетесь кем-то особенным. Вы не должны важничать. Если вы начнете думать о своей важности, то перестанете быть неотъемлемой частью Целого. Если одна моя рука станет думать о своей важности, то это будет глупо. Как одна рука может быть важнее другой? Нужны две руки, две ноги, нужно все тело в целом. Как одна часть тела может быть более важной? Если вы станете так думать во время своего развития в Сахаджа-йоге, тогда, я бы сказала, что вы не в "сахаджа-авасте".

Мои усилия были направлены на то, чтобы вывести вас на прекрасную арену Сахаджа-йоги, где вы полностью едины со своим Духом, едины с природой, со всеми окружающими вас людьми, со своей страной и другими странами. И тогда вся атмосфера или, как говорят, весь Брахман становится неотъемлемой вашей частью, и вы уже неразделимы с Ним. А затем можно будет видеть отголоски вашей личности, вашей жизни, или "нинадх", но это будет проявляться не в материальных достижениях или в чем-то подобном, а в духовной сфере, которая является наивысшей.

Люди, обладающие такими качествами, были во всех странах, о них помнят и сегодня. Так же и все вы будете представлять величайшее знание Реальности в своей созидательной или другой деятельности, во всей своей жизни. Вам лишь нужно решить, сколь многим вы собираетесь дать Реализацию, что вы можете и должны сделать в этом плане. Если вы будете продолжать это дело, то только это принесет вам полное освобождение. Вы удивитесь, но это подобно восхождению на большую гору. И когда вы достигнете вершины, то очень хорошо почувствуете удовлетворение от ее достижения. Так что если кому-то из вас придется совершить такое восхождение, то это не будет для него проблемой, он способен на это. Вы должны уважать себя, любить себя и понимать, что нужно дойти до вершины этой горы. Когда вы достигнете вершины, то будете знать о том, что достигли ее. И тогда вы станете изливать всю свою любовь, нежность и все подобное вниз, к подножью этой горы.

Вот такой должна быть ваша жизнь, и это величайшая жизнь из всех возможных. Забудьте всех политиков и других, которые считаются великими, забудьте о них. Вы гораздо выше их, потому что вы уже очищены подобно бриллиантам при помощи сахаджа-стиля жизни, что дает вам очень большое удовлетворение и совершенный мир. Это дает вам радость, мир и способности, дает вам так много всего, что вы не можете даже это все сосчитать. Ведь одному Богу известно то, что вы можете получить благодаря тысяче лепестков вашей просветленной Сахасрары. Вы пребываете в грандиозной области тысячи лепестков, откуда можно получить все знания науки. Все великие открытия были получены благодаря ей.

Итак, вам необходимо понять, что нужно уважать себя. Уважение к самому себе не имеет ничего общего с самомнением и высокомерием. У вас должно быть уважение к самому себе. Обладая им, вы становитесь скромным, очень любящим человеком, потому что вы способны любить. И это не навязывается вам силой. Да, из океана поднимаются тучи, затем идет дождь, но это происходит в природном цикле. Тучи не осознают этого, они не думают, что делают что-то великое, поскольку это всего лишь природный цикл. Вы вне этих циклов и все же вы действуете, не испытывая чувства собственной важности. Вы совершаете действия, потому что должны их совершать. Это другой цикл, не природный цикл, а цикл осознания, когда вы осознаете свои действия и при этом очень скромны, являетесь очень любящими и очень добрыми, вы не кричите, никого не бьете и не грубите никому, но вы можете справиться даже с самым трудным человеком. И если кто-то будет как-то странно вести себя, то вы всегда можете поднять его Кундалини, и это принесет вам удовлетворение. Если вы тайно поднимете его Кундалини, тогда этому человеку некуда будет деваться. Если же вы не сможете ее поднять, тогда просто забудьте об этом, потому что это трудный человек, это камень. Что вы можете поделать с камнем? Вы не сможете пробудить любовь, достоинство и все подобные качества в человеке с окаменевшим сердцем, поэтому забудьте о нем, он совсем не является вашей заботой.

Итак, прежде всего я рекомендую вам оценить, насколько вы скромны. Вы должны быть очень скромными, и эта скромность является вашим украшением. Во-первых, у вас есть чистая любовь без какой-либо похоти или жадности, вы любите других, потому что пребываете в любви. А во-вторых, вы благословлены полным миром с самим собой, и вы удивитесь тому, что вместе с этим к вам придет и мудрость, вас будут считать мудрейшим мужчиной или женщиной, потому что вы пребываете в мире с самим собой. Только пребывая в мире, вы можете открыть Истину, можете найти любое искомое решение. Вы становитесь очень мудрым и разумным человеком, гораздо более великим, чем другие. Вы перестаете быть похожим на обычных людей.

И у вас появляется радость, которую невозможно выразить словами. Как я уже говорила много раз, эта радость не имеет своей противоположности, она не подобна счастью и несчастью, это просто радость. Вы просто наслаждаетесь любым обществом, любой ситуацией, любой сценой, всем, что происходит в вашей жизни. И вы знаете, как наслаждаться этим. Радость обладает великой способностью. Я помню, как однажды со своим зятем и дочкой пошла посмотреть одно историческое место. Нам нужно было долго подниматься в гору, мы поднимались около трех часов и, конечно же, устали. По пути мы встретили небольшое место для отдыха, выполненное из мрамора, так что мы решили отдохнуть там. Расположившись для отдыха, дети стали ворчать: "Зачем мы пошли сюда? Почему мы выбрали это место?" Затем я неожиданно заметила резьбу в виде слонов. Я рассказываю вам про этот случай на тему радости. И я сказала: "Видите ли вы этих слонов? У каждого из них особый хвост". Мне ответили: "Мама, как ты можешь смотреть на хвосты этих слонов? Мы для этого слишком устали". А я сказала: "Вы же тоже можете их видеть, для этого просто посмотрите".

Как проявляет себя эта радость? Она уводит ваш ум от несущественного, и тогда вы просто говорите: "Все это мелочи". Вы просто уводите свой ум от этого. Вот так вы получаете радость, обращаясь к тому, что приносит радость. Например, вы находитесь с очень скучным человеком, но тогда вы просто за этой скукой усматриваете юмор в том, как этот человек докучает вам. А какой урок вы извлекаете из этого? Никогда не докучать никому. Так что у этой радости есть особое свойство. Она учит вас тому, что суть радости находится во всем. Если, например, вы смотрите плохой фильм, то вы все равно наслаждаетесь им, потому что видите, какой это плохой фильм. Конечно, если это хороший фильм, то вы всегда сможете наслаждаться, но плохой фильм вы не критикуете в своем уме, эта критика уходит из вашего ума. И что тогда происходит? Ваш ум сразу же переходит от чего-то глупого к чему-то интересному в этом фильме. И при этом вы не критикуете и не испытываете плохих чувств.

Иногда люди удивляются тому, как я могу терпеть каких-то людей. Но я не терплю, я просто не обращаю внимания на них, что бы они при этом ни делали. Если у вас такое качество, и вы полностью пребываете в состоянии турья, тогда вы находитесь в состоянии, о котором писал Кабир: "Когда я ухожу в это состояние радости, тогда для чего мне еще что-то говорить?" Вот так. Такое качество характера вы должны понимать и ценить, оно находится внутри вас. Цените его, и не сравнивайте себя с характером других людей, другие не находятся на вашем уровне. Вы пребываете на другом уровне, и просто старайтесь наслаждаться им, никогда не думая о том, что вы выше кого-то. Вы должны чувствовать благодарность за то, что у вас нет странных идей, что вам не свойственна странная привычка постоянно критиковать: "Это нехорошо, мне не нравится это". Кто вы такой? Вы не знаете себя. Когда вы говорите, что вам не нравится что-то, тогда вы просто не знаете себя. Как вы можете знать, что вам не нравится это? Я встречала людей с очень поверхностным знанием, которые сильно критиковали других. Я не знаю, почему так происходит, возможно, из-за их очень высокого мнения о себе. Но это очень распространено. Если же вы обладаете совершенным знанием, то становитесь по-настоящему скромным, приятным, великодушным и добрым.

Итак, сегодняшний день и для меня является великим. Я не знала, что проживу так долго и увижу этот прекрасный день. В конце концов, по людским стандартам это была очень тяжелая жизнь. Но что приносило мне самую большую радость? Это создание сахаджа-йогов и общение с ними, то, сколь они приятные, добрые и уважительные. Все это очень помогало мне, и я должна поблагодарить вас за это. Я смогла достичь этого благодаря вашей поддержке, вашей помощи, вашему пониманию. Если бы я могла достичь этого сама, то никогда не просила бы вашей помощи. Вы подобны моим рукам, моим глазам, и вы очень нужны мне, потому что без вас я не могу этого делать. Это подобно системе каналов. Пока у вас не будет каналов, какая польза быть Ади Шакти или кем-либо еще? Тогда как реализовывать в жизнь свои идеи? Для электрического тока нужен проводник, а иначе он не сможет распространяться. Точно так же и я всегда чувствовала, что мне необходимо больше каналов, и когда все заработало, я, действительно, пребывала в очень возвышенном настроении.

Так что я вновь благодарю вас за этот наступивший день и благословляю вас от всего своего сердца на то, чтобы вы взяли сейчас на себя ответственность. Вы являетесь сахаджа-йогами, поэтому и у вас есть ответственность давать Реализацию другим. Реализация не принадлежит только вам, ее нужно давать другим. Вы можете объяснять, можете говорить с другими, вы можете по-настоящему очень хорошо понимать их. Старайтесь понимать их, старайтесь разговаривать с ними. Вы должны давать Реализацию другим, а иначе вы не будете испытывать чувство полноты и завершенности. Чтобы испытать это чувство, вы должны так поступать. Да благословит вас всех Бог.

Текст слов после пуджи.

Мое внимание направлено на все эти очень важные сферы жизни. Я, действительно, держу внимание и забочусь обо всем. Но я бы сказала, что теперь все вы можете направить на все это свое внимание, потому что вы сами можете справиться с этим. Вы можете начать с природы. Говорят: "Нужно быть гуманными с природой". У нас проблемы в том, что люди вырубают деревья или делают что-то подобное, даже не думая, что для потомков здесь останется пустыня. И так происходит во всем. Для ваших фруктовых садов и для всего сельского хозяйства очень многое могут изменить вибрации. Вы не поверите, но у нас в саду рос очень большой пион, настолько большой, что мы никогда не видели такого цветка. У нас также были вот такие большие тюльпаны, я не могла представить себе таких тюльпанов.

С помощью вибраций можно во всем поправить дела. Например, вы встречаетесь с каким-нибудь политиком или с какой-то политической партией. В таком случае применяйте свои руки, все время давая им банданы. Можете сидеть за столом напротив, а под столом продолжать давать им бандан. У вас есть эти способности. Но если вы не будете использовать свои способности, то это будет бесполезно. Если вы все время думаете только о том, что необходимо заботиться о себе, тогда я скажу, что все эти дни сейчас ушли. Вы должны заботиться об остальных.

Я очень счастлива всем тем, что мне показали, и все мое внимание направлено туда. Но если и вы также направите свое внимание, то будет еще лучше. Как вы знаете, я уже купила в Махараштре семь очень больших участков земли от пятидесяти до шестидесяти акров для различных проектов. И эти проекты уже запущены. Сейчас и в Дели у нас есть большая фабрика для занятости женщин. Я предполагала, что сначала нам нужно сделать что-то на социальном уровне, но все это теперь уже есть. Сейчас мы открыли школу, открыли Академию и собираемся открыть еще одну. Кроме того, мы обучаем молодых людей специальным знаниям и тому подобному. Индия не настолько прогрессивна в этом по сравнению с вами, но в отношении нее есть что-то очень великое. Возможно, это происходит из-за нашей культуры, из-за индийского стиля жизни, из-за уважения. Сейчас люди стали очень хорошо разбираться в программном обеспечении. Понимаете? Они очень сообразительны в программном обеспечении, потому что их внимание проникает внутрь. И если вы тоже проникнете своим вниманием, то я бы сказала, что вы тоже можете достичь того же. Вы выше, чем они. Но благодаря тому, что они воспитаны в такой культуре, они являются очень сообразительными, однако внимание их нерасширено, оно лишь в одной точке, но оно очень хорошо проникает внутрь, и они сейчас хорошо преуспевают. Придет день, и Индия станет еще одной процветающей страной.

Итак, это должно произойти. Прежде всего наша культура должна быть такой, чтобы дети получали позитивные идеи, чтобы у них с любовью воспитывался хороший характер и должное поведение. Но не следует портить их, их нужно воспитывать так, чтобы они развивали правильный взгляд на все, развивали проникновение своего внимания. Но если все время переключать внимание, тогда будет плохо с внутренней стороной, то есть, понимаете, внимание станет, как говорится, непригодным.

Итак, должно быть развито проникновение внимания. Например, вы обратили внимание на какое-нибудь дерево, тогда просто с любовью наблюдайте за ним. Почувствуйте, о чем с вами говорит дерево. Или вы смотрите на гору, тогда просто побеседуйте с горой и осознайте, что она вам говорит. Полностью направьте свое внимание на один предмет и почувствуйте это в себе. Это очень поможет вам. Но если у вас внимание все время направлено на одно, затем на другое, критикуя при этом все, то это путь упущения внимания, тогда на это все уходит очень много внимания. И в-третьих, еще может присутствовать, как говорят, самомнение. Это хуже всего, потому что тогда вы ничего не считаете важным, вы просто отвергаете, вы озабочены собственной значимостью.

Есть так много способов, но самый лучший из них заключается в том, чтобы научиться управлять собственным вниманием, научиться воздействовать на других, это очень важно. Для сахаджа-йога очень важно научиться обращаться с людьми. Понимаете? Если вы делаете все правильно, благопристойно и приятно для других так, что они смогут это оценить, тогда вы найдете много друзей, и они будут пытаться понять, почему вы такой умиротворенный, почему вы такой добрый, почему вы не возбуждены так, как все остальные. Так что можно перенять это в свой стиль жизни.

Итак, можно сказать, что, когда общаешься с другими, то очень важны социальные отношения. То, на каком уровне нужно начинать, я могу сказать, зависит от вашего характера и способностей. В любой из областей, которую вы считаете важным, можно просто попробовать найти решение, как помочь, как исправить. Все это можно делать. Для борьбы с чем-либо вам совсем не нужно создавать какую-то партию, но, направляя свое внимание, вы будете знать решение множества проблем. Найдя решение, можно решить многие проблемы, но очень важно это решение находить с помощью сосредоточения на этом. Если вы действительно сможете это сделать, то можно будет легко решить все проблемы, с которыми вы сегодня сталкиваетесь в различных сферах жизни, это не так уж трудно.

Вы упоминали также о семейной жизни. Решение проблемы зависят от отношения жены или мужа, это очень просто. Во всех ситуациях мы не понимаем простых деталей, но понимаем только сложности. Если проще обращаться с людьми на разных уровнях и в разных аспектах жизни, то, вы удивитесь, вы станете намного популярнее, и люди захотят узнать о вас.

Я расскажу вам об одном человеке. Его звали господин Дхомал, его больше нет, но его помнят. Он жил в деревне и обычно занимался полями, то есть был фермером. И однажды он получил Реализацию в Пуне, после чего вернулся к себе и начал там развивать Сахаджа-йогу, давая другим Реализацию. И это было удивительным, потому что, на самом деле, он ни разу не приходил ко мне и никогда позже не приезжал в Пуну. Понимаете? Вот так сразу он развил у себя сосредоточенный ум. Мне говорили о нем: "Мать, он привел очень много сахаджа-йогов". Он делал это с глубоким пониманием. Когда к нему приехали гости, то они удивились, что у него там больше сахаджа-йогов, чем в Пуне. В Пуне сахаджа-йоги тоже занимались этим, но этот один единственный человек поменял мировоззрения людей в Ахмаднагаре и Латуре. И это было удивительно. Я бы сказала, что он был совершенно простым фермером. А затем он стал применять вибрации для своей деятельности. И это было так замечательно, ведь он был, в действительности, как мне говорили, не слишком образованным. Но мы приезжали к нему, останавливались в его доме и были, действительно, очарованы тем, как он пытался выразить духовность для остальных. Точно так же и вы можете поступать. Сейчас я поняла, что мы очень застенчивы по отношению к Сахаджа-йоге.

Однажды я летела в самолете, и там была совершенно надоедливая женщина. Я спросила у нее, кто является ее гуру. И она увлеклась в описании своего гуру, но я знаю, что этот гуру выражает собой ужасную энергию. Я имею в виду, что он представляет собой ужасно лживую и отвратительную личность. Но она так сильно расхваливала его, многого не зная. Она бы так и говорила без конца. И я сказала другим: "Посмотрите, как она много говорит о своем гуру." Для чего нам испытывать робость в разговоре о Сахаджа-йоге? Начните рассказывать о Сахаджа-йоге деревьям, возможно, потренировавшись таким образом, вы потом сможете рассказывать о Сахаджа-йоге людям. Вы можете это делать, вы должны это делать. Любой, кому вы необходимы, должен видеть вас и спрашивать вас. По вашему лицу и по вашему поведению будет совершенно очевидно, что вы - необыкновенный человек, поэтому вы должны начинать открыто говорить об этом. Если бы я была такой же робкой, как вы, то Сахаджа-йога не распространилась бы. Но все просто робеют от этого. Вам просто нужно знать, что вы являетесь сахаджа-йогами, вы все - суфии и можете открыто говорить со всеми людьми, которых встретите. Постепенно вы удивитесь, что люди оценят ваш характер, вашу суть.

Однажды этот Дхомал отправился в один офис, где должен был получить какую-то работу. Он стал рассказывать там о том, что хочет что-то сделать. Он был настолько умиротворен и радостен, что его спросили, с какой фабрики он получает продовольствие. Понимаете? Они не могли понять, как он мог оставаться таким спокойным, таким честным и таким очень проникновенным. И это принесло ему такую популярность в том закупочном офисе. Много людей спрашивали его, а он отвечал: "Я - последователь Шри Матаджи, я - сахаджа-йог, и вы все можете стать сахаджа-йогами". Ему говорили: "Хорошо, мы тоже станем".

Итак, не нужно стесняться Сахаджа-йоги, а иначе она улетучивается вместе с вами. Я это все время говорила вам, и снова повторяю все то, что оказывается очень кстати. Мое внимание все время используется. Я, наверно, являюсь единственной женщиной во всем мире, которая читает все газеты. Обычно женщины не читают газет, потому что это вызывает головную боль, но я читаю и стараюсь сосредоточиться в нужном направлении. Я хочу сказать, что у меня в голове все полностью направлено на это. Но поймите, что один человек неспособен это делать, нужны также и другие, способные служить каналами. Так что я бы рекомендовала, чтобы вы не стеснялись, вы должны говорить об этом. Носите значок, со значком люди будут задавать вам вопрос: "Кто это?" И тогда вы расскажете. Вы должны раскрывать себя так, как вам нравится, и это будет лучше работать. Все эти проблемы могут быть вами решены. Вас здесь довольно много, и вы все вокруг представляете собой большое множество. Вы способны понять, что вы за личность, и насколько вы можете воздействовать на людей. Хорошо? Спасибо.