Шри Матаджи

Сегодня мы внутри себя будем поклоняться Шри Кришне. До Сахаджа-йоги, как вы знаете, все вы были искателями. Вы стремились ко многому, читали много книг, но некоторые из вас потерялись в этом поиске. Возможно, вы не знали о том, что являетесь искателями. Вы искали знание о себе. Все религии призывали общее: "Познай себя". Не познав себя, не сможешь познать Бога и понять духовность, поэтому первым шагом является познание себя. И при этом с вами могли пытаться играть, обманывая вас и совершая различные трюки, но все это закончилось. Сейчас вы пришли в Сахаджа-йогу и получили Самореализацию.

В чем смысл Самореализации? Это знание о Боге или о Богине. В этом конечная цель Реализации. Что же должно произойти с вами после ее получения? Многие из вас потеряли интерес к глупостям, например, к наркотикам. Также вам стало неинтересно читать бесполезные книги, вы отказались и от других привычек, например, от пьянства. Но этого недостаточно. Все это должно было произойти в любом случае. Но познав Бога, с вами должно случиться то, из-за чего Он и хочет, чтобы вы Его познали: Он сможет видеть Свое отражение в вас. Он хочет видеть Свое отражение в вас, и поэтому Он вас сотворил. То же самое происходит с Богиней. Она дала вам Реализацию, потому что желает видеть Свое отражение в вас. Так что вы должны готовиться стать таким чистым, прекрасным, любящим, сострадательным и, важнее всего, мудрым отражением. Каждый должен дойти до состояния, при котором понимает необходимость быть мудрым. Если у вас нет мудрости, значит, вы не являетесь реализованным. На уровне Шри Кришны Он хочет, чтобы вы превратились в часть Вираты. И Виратангана так же желает, чтобы вы стали частью Вираты. Но это не значит, что, став реализованными и оказавшись над мыслями, вы находитесь в совершенно хорошем состоянии и не должны ничего больше делать в этом плане. Чтобы идти дальше после Реализации, нужно видеть отражение внутри вас, основываясь на жизни таких людей, как Шри Кришна.

Шри Кришна родился в очень сложной ситуации, как вы знаете. Сразу же Его отнесли в Гокул, где Он воспитывался у Яшоды, и там развилась Его игривость. Вы также должны быть такими, должны создавать веселье и наслаждение, а не сидеть в одиночестве подобно великому мудрецу в Гималаях. Наоборот, идите к детям, разговаривайте и играйте с ними, веселитесь. Шри Кришна, играя, разрушал негативные силы, атаковавшие Его. Он делал это всегда в шутливой форме еще тогда, когда был ребенком. Но Он был настолько мудрым ребенком, что убил Путаны и двух других ужасных ракшасов, играя с ними, подшучивая над ними, потому что хотел, чтобы они тоже были игривыми. Он создавал различные игривые ситуации. Однажды была очень сильная гроза, и Он поднял на одном пальце целую гору. Люди должны были понять, Кем был этот ребенок. Это было чудо, Он просто стоял с горой на пальце, очень просто и благородно защищая от дождя других играющих детей.

В другой ситуации Он разрушил Калия, который в форме змеи жил в воде и производил яд, убивающий много людей. Шри Кришна мгновенно решил эту проблему, прыгнув в воду реки Ямуны и избавив от смерти всех людей. Он победил Калия, но жены этой громадной змеи просили Его пощадить его жизнь, и Он это сделал. Ребенок шести-семи лет совершал столь грандиозные поступки, даже не догадываясь и не думая об этом. У Него это получалось, потому что Он осознавал, что является Шри Кришной. Так и вы должны осознавать, что являетесь реализованными. Вы не являетесь обычными людьми, вы - люди особенные, созданные специально, чтобы отражать качества Всемогущего Бога. Никто от вас не ждет, что вы разрушите Калию, сегодня вы постоянно находитесь под защитой, никто не может нанести вам удары, не может убить вас. Наоборот, о вас все время заботятся, потому что вы являетесь сахаджа йогами.

Важно понимать, каким должно быть поведение сахаджа-йога в момент принятия решений. Решения должны быть спонтанными. Не следует все примерять, ходить в различные места, проверять тут и там, но наоборот, следует спонтанно и непосредственно принимать решения. Как Шри Кришна прыгнул в воду, точно так же ваши решения должны быть спонтанными. Например, если вы хотите купить ковер, то идете в магазин и мгновенно знаете, какой из них вам нужен. Во всех случаях вашей жизни ваши решения должны быть очень непосредственными и спонтанными. Но как я вижу, вы делаете что-то совсем другое: ходите из одного магазина в другой, составляете список, снимаете размеры, потом идете домой и говорите, что решение примете завтра. Но не так должны вести себя сахаджа-йоги. Сахаджа-йог полностью спонтанно решает все сразу. Если кто-то тонет, то первое действие очень простое: "Я должен его спасти!" И как вы его спасаете? Просто прыгаете в воду, потому что вы защищены и ничего с вами не может случиться. Вы просто бросаетесь в воду и спасаете человека.

Ваше поведение и ваша личность должны быть, по меньшей мере, такими, чтобы принимать спонтанные решения. А со всеми мыслями и формами, с которыми принимаются решения в различных дискуссиях, должно быть покончено. В повседневной жизни вы должны быть такими, а также в своей политической, финансовой и другой своей деятельности вы должны быть максимально спонтанными. Как стать спонтанными? Какие качества для этого нужно иметь? Чем вы воспользуетесь, чтобы понять, правильно ли ваше решение? Для этого у вас есть ощущение вибраций, и вы знаете то, что вам говорят вибрации, как они говорят и общаются с вами. Через вибрации вы должны узнавать в течение секунды, что нужно делать. Например, кто-то мне сообщил: "Мать, когда я приехал в Кабеллу, то ощутил невероятные вибрации". Это факт, но сколько из вас способны чувствовать это? У вас еще не развита чувствительность. Вы должны быть чувствительны к вибрациям. Только взглянув на кого-нибудь, или сев с ним рядом, или подав ему руку, вы должны уже знать, какие вибрации у этого человека.

Если вы разовьете такую чувствительность, то, в конечном счете, сможете принимать спонтанные решения. Мне это удается очень хорошо. Имущество в Кабелле Я приобрела за пять минут. Когда я сюда приехала, мне сказали, что я не смогу добраться до него, потому что моя машина слишком велика. Алькальд пригласил меня поехать на его машине, и я поехала. Когда увидела дом, всюду, конечно, было все заброшено, разорено, и все было похоже на место привидений. Все, кто были со мной, говорили: "Ну и место, Мать! Ты не можешь купить это!" Я сказала Алькальду: "Я покупаю, сегодня. Сейчас". Он был удивлен. "Скажите мне, как я могу купить это?" Он ответил: "Очень просто. Чтобы в Италии купить землю, платят треть цены и уже могут занимать его. Если есть что-то, что не устраивает, тогда можно отказаться от дома, но задаток теряется. Но если продавец отказывается, он вам платит двойную цену". Я сказала: "Какое прекрасное предложение!" Я сказала ему, что покупаю этот дом, и купила его. Все были огорчены тем, что сделала Мать, но меня к этому решению привели вибрации этого места. Просто я решила это и купила. Раньше меня возили смотреть семь замков, и по их виду я говорила, что это не то. Удивлялись, что я даже не входила в них, но я спрашивала: "Кто жил в них?" Мне отвечали: "Здесь был монастырь".

Точно так же и вы должны развивать спонтанные решения. Но это не означает, что все вы сейчас так начнете себя вести. Сначала у вас должна быть чувствительность к вибрациям. Если вы обладаете такой чувствительностью, тогда я могу сказать, что вы являетесь зрелыми сахаджа-йогами. И у вас должна быть эта зрелость. Вы не можете просто сказать: "Сейчас, когда у меня есть Реализация, я способен на это". Сначала почувствуйте свои вибрации. Как вы узнаете, что приняли верное решение? Если вы решаете что-то спонтанно, но не получаете никакого результата, то не может быть, чтобы решение было верным. Вы должны сами это анализировать. Если ваши решения спонтанны, но безрезультатны, то они ошибочны. Если вы совершили ошибку, то результат заставит вас страдать, будь это в финансовой области, политической или какой-либо другой.

Итак, вся ваша система ценностей может быть очень просто оценена. Вы сами легко можете оценить, до какого уровня дошли в Сахаджа-йоге, чего вы достигли в своей Реализации. Вот так вы должны проверять себя. Не бойтесь ошибок и не очаровывайтесь успехом, потому что вы являетесь реализованными. Конечно, если вы чувствительны, то тут же узнаете, где находится ошибка. Я, конечно, не могу сказать, что ваши способности могут стать такими же, как мои, но вы должны пытаться.

Некоторые рассказывали мне о других: "Мать, это хороший человек, Вы должны познакомиться с ним. Это важный человек, он помог бы нам во многих делах". Я просто прошу, чтобы мне показали его фотографию, и говорю: "Извините, но я не хочу с ним знакомиться". Поначалу не понимают этого и настаивают, что это очень важный человек, который собирается стать министром и тому подобным, но я не желаю видеть его. И на следующий день вы встречаете в газетах статью, рассказывающую об его дурных поступках. Вы должны оценивать свое осознание и свой опыт посредством своих спонтанных решений. Во всех случаях я бы просила вас практиковать спонтанные решения. Не начинайте думать о том, как будете действовать, что должны делать и тому подобное. Такая спонтанность имеет огромное влияние даже на ваш ум, когда вы знаете, что хорошо и что плохо.

Не знаю, многие ли из вас видели построенный мной дом. Другим аспектом Шри Кришны являлось состояние высочайшего творчества. В детстве Он устраивал шутки, а во взрослом периоде был царем Дварики и одевался, как царь. Когда Он был ребенком, то покрывался кусочком павлиньего пера, но когда был царем, то одевался, как положено. Он сидел на троне и разговаривал с людьми, как царь. У Него было все величие и высочайшее творчество. Он построил великолепный полностью золотой дворец в Дварике. Представляете? Но потом этот дворец погрузился в воду. Сейчас интеллектуалы Индии, которые, я считаю, кое-что переняли на Западе, говорят, что это невозможно, что в воде ничего нет, что Шри Кришна никогда не строил здесь дворца, и что все это - лишь легенда. Но другие, верящие во дворец, раскопали это место. Что-то осталось из золота, но не все. Люди очень удивились, каким огромным был дворец. Он полностью погрузился в воду, но до этого существовал.

Все Инкарнации, приходившие на Землю, были очень творческими. Если вы не являетесь творческим, то для чего тогда вам Реализация? Самое великое в плане творчества, что вы можете сделать, является очень простым. Это превращать других в сахаджа-йогов, это так просто. Так прекрасно делать других сахаджа-йогами, давать им Божественные благословения, которые они веками искали. Вы не представляете, какое утешение и благословение даете им. Сейчас у вас есть Реализация, и надо сказать, что получили вы ее очень просто. Это называют мгновенной нирваной, говорят, что Сахаджа-йога - это мгновенная нирвана. Но вы не понимаете ценности того, что получили легко и мгновенно. Говорят, что Индия добилась своей свободы очень легко, но это было нелегко, поэтому в Индии ценят эту свободу, это так. Если вы получаете что-либо даром и без особых усилий, то не цените этого, полагаете, что на это вы имеете право. Но при этом вы знаете, сколько страдали другие люди, чтобы добиться Реализации. Они уходили в Гималаи и стояли на одной ноге, а иногда и на голове в течение месяцев, так ничего и не добившись. Я слышала о таких, которые находились в одном помещении в течение двадцати восьми лет, чтобы, наконец, получить Реализацию. Они думали, что, питаясь остатками пищи других, смогли бы получить ее, но никогда не добились этого. И вы должны понимать, что, хотя получили ее так просто, но это очень прекрасно и величественно. И нет ничего простого в получении Самореализации.

Вы читали о реализованных людях, которые, возможно, и не знали, как получили ее, возможно, ничего не знали о Кундалини, но они ее получили благодаря своему гуру или своим усилиям. Сколько же должен был выстрадать Будда до получения Реализации! Подумайте о том, как это произошло. Всякий опечалится, глядя на Его жизнь, на то, как в конце Он умер в нищете. Но с вами ничего не произошло, все вы получили Реализацию без всяких трудностей, мягко, бесплатно, без необходимости для этого что-то делать. Но этим я не хочу сказать, что вы не должны ее ценить. Это подобно семени, положенного в Мать-землю, которое спонтанно прорастает и дает жизнь ростку. А он превращается в куст, а потом и в дерево. Но для этого его нужно поливать, за ним должен ухаживать садовник или кто-нибудь другой.

А в вашем случае именно вы должны делать все это. Прежде всего, вы должны питать Реализацию состраданием и любовью. У вас есть сострадание и любовь? Вы любите людей? Сегодня кто-то меня удивил, сказав, что ему не нравятся дети. "Тебе они не нравятся?" - переспросила я. "Мне нравятся дети других, но не свои", - ответил он. Представляете себе? Как это может быть? Как можно сказать, что не нравятся свои дети? В первую очередь вы никогда не должны говорить "мне нравится" или "мне не нравится". Эти слова являются антимантрами. Высказывания о том, что вам что-то нравится, можно очень часто услышать. Но кто вы такие, чтобы так говорить? Вам не нравится этот ковер, не нравится предмет из серебра... Но вы сами можете сделать что-то подобное? Вам кажется, что вы судите очень спонтанно, но это не так. Эти суждения приходят от вашей обусловленности. Вы думаете, что имеете право говорить о том, что вам нравится, чего вы не хотите. Но кто вы? Если вы - Дух, то никогда не будете пользоваться подобными словами, потому что ими можете ранить кого-нибудь. Никогда не говорите ничего, что могло бы ранить другого человека. Никогда не делайте ничего, что могло бы быть опасным для других. Но говорите только то, что является максимально любящим, сострадательным, что распространяет мир. Доставляйте другим радость. Дух обладает способностью давать другим радость. Если вы мрачны, то не являетесь реализованным. У вас должна быть способность давать наслаждение, любовь и сострадание, и это должно проявляться совершенно спонтанно.

Существует история о святом из Махараштры. Существовал обычай носить воду в кувшине "кавад" до храма в Гухарате, посвященному Шри Кришне. Это считалось большим подношением для Шри Кришны. И этот святой понес воду в кувшине туда из своего селения. Когда он добрался до дверей храма, то увидел осла, умиравшего от жажды, и он дал ему воду. Люди сказали: "Ты нес воду издалека в течение нескольких дней, чтобы поднести ее Божеству, но сейчас отдал ослу". Он сказал: "Вы не понимаете этого? Бог спустился сюда, чтобы выпить воды". Посмотрите на проявленное им отношение. Для реализованного сострадание должно быть очень благородным. Если вы не благородны, если вы скупы, хитры и всегда беспокоитесь о своих деньгах, то никогда не получите счастья. Скупость и хитрость всегда против Духа. Дух в высшей степени благороден, ничего никогда не копит, не обманывает, не крадет. Об этом и говорить не нужно. У Духа совершенно нет скупости, потому реализованный не может быть скупым, а должен быть максимально благородным. Здесь я видела многих очень благородных и глубоко сострадающих.

Сахаджа-йог, имеющий свои проблемы, не является совершенным сахаджа-йогом, потому что здесь он находится для того, чтобы решать проблемы других, а не для того, чтобы решать и постоянно говорить о своих проблемах. Нужно понимать, что вы не должны перекладывать свои проблемы на других, не должны ничего просить, не должны говорить: "Можешь мне сделать то или иное?" Меня удивляет, как люди пытаются использовать других. Некоторые хотят поехать в какую-то страну, а потому просят другого: "Мне бы хотелось поехать в твою страну, пожалуйста, пригласи меня". Благородный сахаджа-йог, конечно, пригласит, но именно просящий об этом человек для себя кое-что теряет. Вы не должны просить совершенно ничего, потому что уже являетесь совершенными. Вы не только удовлетворены, но совершенны. Что вам могут дать другие? Все ваши желания просто исчезают, если ваша форма уже завершена. Например, сегодня я ехала сюда и видела, как появилось много звезд. Я подумала: "Если появится Луна, то все они исчезнут". В такой же совершенной форме вы не ждете, чтобы кто-нибудь что-то для вас сделал, наоборот, вы хотите выяснить, как можно помочь другим. В результате, вы обращаетесь к другим, потому что берете на свои плечи ответственность за других, и погружаетесь в это.

Внутри вас должно происходить очень интересное развитие, и оно должно произойти у всех вас, потому что вы все являетесь реализованными. Внутри вас развивается личность, живущая только для других, но не для себя. Вы удивитесь тому, насколько вы способны жить в любых условиях. Вы можете спать в любом положении, можете есть, а можете и не есть, для вас все хорошо, потому что вы удовлетворены. Вам нравится готовить для других, давать им пищу и делать для них то, что они хотят. Возможно, вы делаете для них все, что можете, но есть люди, занятые только своими проблемами, и они не являются сахаджа-йогами. Какие проблемы могут быть у Духа? Как такое возможно? Просто поймите, что теперь вы являетесь Духом, и вы находитесь выше всего.

Ваше творчество должно проявляться также еще в одном измерении. Конечно, начиная давать людям Реализацию, вы выражаете искусство. Но Баба Маме, например, очень плохо давалась литература. Он не знал ни одного языка. Он хорошо разбирался в математике, потому что мой отец был математиком, но только не в языках. Мне приходилсоь редактировать его работы, потому что ему это давалось с большим трудом. Но после Реализации он написал такие прекрасные поэмы, что это казалось удивительным. Никто не мог поверить, что их написал Баба Мама. Я редактировала его тексты, как уже сказала, потому что он плохо знал языки. Но как тогда он стал так поразительно писать стихи на урду, на марати и на хинди? Один из моих братьев спросил его: "Как ты смог написать такие стихи на урду?" Он ответил: "Это Шри Матаджи, которая мне диктует". Без всяких комментариев он всегда просто отвечал: "Шри Матаджи мне диктует".

Итак, творчество в вас процветает, и вы удивляетесь собой, тому, как вы стали такими творческими. Представьте себе, что математик мгновенно превратился в поэта. И вы обладаете такой способностью, у вас есть все эти способности, вы можете стать творческими и должны быть творческими во всех аспектах. Я сама являюсь творческой, я все время создаю что-то перед собой, и многое получается очень хорошо. С другой стороны, у меня нет интереса, чтобы меня расхваливали, какой обычно бывает у людей. Мне неинтересно появляться в газетах и тому подобное. Кто-то создает просто потому, что ему нравится создавать, и наслаждается тем, что создал. И он становится способным быть адаптивным к обстоятельствам, не реагируя на то, что о нем говорят люди. Иногда люди оскорбляют, а иногда расхваливают, и он даже не думает об этом. Иногда, когда вы говорите: "Шри Матаджи ки джей!", я тоже это говорю, забывая, что это говорят обо мне. В каком-то смысле такой человек находится выше всего этого. Он не понимает, почему люди ведут себя так странно. Когда люди приходят в Сахаджа-йогу, у них появляется большое желание стать лидером или быть большими организаторами в Сахаджа-йоге, быть очень известными в Сахаджа-йоге, иметь славу великого сахаджа-йога международного уровня, но они не думают о том, в скольких видах творчества они проявили себя и что создали. Это часто присуще людям. Они хотят, чтобы другие говорили хорошо о них, чтобы их качества были известны. Но что вам нужно показывать? Если вы являетесь Духом, то все люди это знают. Чем надо хвастаться? Почему вы хотите быть в первом ряду? Конечно же, свет есть и в задних рядах. Но вы должны выйти из своей темноты, потому что вы являетесь светом и распространяете этот свет. А если вы во тьме, то какой свет вы собираетесь распространять?

Итак, ваш Дух не может иметь проблем. У вас не должно быть никакого страха. Но выше всего должна быть удивительная мудрость, которая будет показателем того, что вы являетесь высокой личностью. Как я уже говорила вам, так проявляется эволюция, когда вы трансформируетесь и обретаете другую природу. Вы должны отличаться. Если сахаджа-йоги будут такими же, как другие, то какая практическая польза от Сахаджа-йоги? Кем был Иисус Христос? Он был сыном плотника и никогда не учился в университете. Но кем реально Он был? Он был Духом и отражал внутри Себя Бога, поэтому и был распят. В Сахаджа-йоге вы не должны быть распяты. Такие испытания существуют не для вас, но вы должны изменить свою систему ценностей. Через интроспекцию вы должны выяснить, до чего дошли. Вы должны спросить себя: "Господин сахаджа-йог, как дела? Ты падаешь в таких же ситуациях, как и нереализованные?" Просто инспектируйте себя. Рост в Сахаджа йоге проявляется в вашем поведении, в вашем стиле, на вашем лице, и у такого человека нет морщин. Если нет беспокойств, то откуда появятся морщины?

Такой человек никому не мешает, наоборот, смеется над многим. Однажды в одной из церквей Швеции одна женщина направилась ко мне, чтобы ударить меня Библией. Я начала смеяться, видя, что меня идут бить Библией. Она очень испугалась, услышав мой смех. Просто я видела глупость этой женщины, желающей ударить меня Библией. Еще могу понять, если меня ударят камнем или еще чем-то подобным, но никогда не могла себе представить, чтобы ударяли Библей. Все это происходит в вашем присутствии, и вы понимаете, о чем идет речь. Существуют негативные энергии, которые пытаются нанести вам урон в физической, психической или эмоциональной форме. Но когда вы находитесь выше этих аспектов, тогда никто не сможет нанести вам урон, по крайней мере, вы никогда не почувствуете удара. Вас не будут беспокоить удары.

Но что вы создали? Сегодня я была с некоторыми женщинами и мужчинами, которые хотели развестись после свадьбы в Сахаджа-йоге. Как вам это? Меня удивили их странные идеи. Одна мне сказала: "Мой муж мне кажется братом". Я лишь спросила: "Правда?" Все эти глупые идеи, приходящие вам в голову, демонстрируют, что в них нет света Духа. Если бы у вас был свет Духа, то вы бы вели себя совершенно иначе и не беспокоились бы о себе, а беспокоились только о других и пытались бы найти решения для них, пытались бы помочь им. Это очень просто для вас. Это также легко, как легко свету сиять. Однажды загоревшись, свет продолжает гореть, ему трудно погаснуть. Но люди, и я этого не понимаю, даже после Реализации, даже после развития в течение многих лет продолжают быть такими глупыми, что не догадываются о ценности Самореализации. Дух нельзя уничтожить, нельзя погасить. Свет лампы может погаснуть, но свет Духа не погаснет. Каким же маслом можно поддерживать это горение? Вашим состраданием, любовью и беспокойством о других. Зная о том, что некоторые очень доминируют и проблематичны, вы любите их. Вы знаете, что они не такие, как вы, что они еще несовершенны, что у них есть проблемы, поэтому просто любите их. Но если вы однажды начнете думать: "Почему я должен любить его? А как любит меня она?" или что-то подобное, тогда вам нечего делать. Такая реакция не может исходить от Духа.

Реакции духовного человека совсем иные, и в жизни Шри Кришны вы можете увидеть это. У Него был очень бедный друг, и он захотел встретиться со Шри Кришной. Жена друга дала ему из риса то, что называют "криспис", чтобы он отнес Шри Кришне, навещая Его. А друга это немного смущало. Когда он пришел во дворец повидать Шри Кришну, привратник сказал ему, что нельзя входить. Он сказал: "Согласен, но вы просто скажите, что пришел Судхам". В это время Шри Кришна сидел на Своем троне, разговаривая о чем-то. Но когда Ему передали новость, Он поспешил к выходу и обнял его несколько раз, сказав: "Почему ты находишься снаружи?" Он пригласил его войти, сесть на трон, который Сам занимал, и попросил Своих жен, чтобы они помыли ноги. Ему дали одежды, он принял ванну и отправился спать в Его постели. Оцените любовь Шри Кришны. У Его друга были грязные ноги в трещинах, и Он пытался смазать их целебными средствами, чтобы вылечить их. Он попросил его отдохнуть в Его собственной постели, просил Своих жен обмахивать его веерами, пока тот чувствует утомление. Оцените сострадание Шри Кришны, представленное в очень красивой форме. А вы так же сострадательны? У Него не было необходимости во всем этом, но так Ему подсказывало сердце. Он спонтанно принял такое решение, как только узнал, что пришел Судхами, Он просто побежал к нему, просто был счастлив от того, что пришел его старый друг.

Позже, Дурьодхана, старший из Кауравов, попросил Его остаться во дворце, и Шри Кришна принял приглашение, но сказал, что пойдет на ужин к Видуре. Видура был сыном служанки, и Он ел вместе с ним. Видура был бедным, не знаю, какой едой он мог накормить, но Дурьодхана дал бы прекрасную еду. Для таких личностей, как Шри Кришна, вкус пищи и все подобное не несет важности. Важна любовь и уважение к Видуре, который был реализованным. Самым великим является уважение других сахаджа-йогов. Не могу понять, когда сахаджа-йог уважает только кого-то, например, только губернатора. Но Дух находится над всем этим. Если кто-то не уважает другого сахаджа-йога, то это плохо только для него. Нужно понимать, что духовная личность выше всех остальных пусть даже знаменитых людей. Эта любовь представлена в жизни всех святых и инкарнаций. У всех была такая любовь, она выше всего и не ожидает ничего взамен. Такие личности реально отражали любовь Бога, и это отражение должно струиться из вас. Вы являетесь сахаджа-йогами, но этим я не хочу сказать, что вы автоматически становитесь более высокими, чем другие. Да, вы отличаетесь, вы выше их, но у вас нет превосходства. Вы также отличаетесь наличием смирения, наличием радости и миролюбия. Всем этим вы и отличаетесь.

Я могла бы вам рассказать о многом из жизни Шри Кришны, что может указывать на то, что Он был Йогешварой, то есть Богом йоги, потому что Он был Виратой. Он показал свою форму только Арджуне и больше никому, так как не существовало больше никого такого, как Арджуна. Но даже Арджуна испугался, увидев ее. Шри Кришна жил в Гокуле, ухаживая за коровами, и, конечно, никогда не демонстрировал Свои способности. Он просто держал их при Себе и проявлял их спонтанно. Эти энергии мудры и совершенно скромны, а иначе это были бы не божественные энергии, а одна из демонических энергий. Если вы милы с кем-то, потому что он мил с вами, то это не несет никакой ценности.

В Индии "авадхутами" называют реализованных, которые ушли от людей и отправились жить в какое-нибудь укромное место, например, в пещеру, спрятавшись от остальных. Они считали, что их никто не поймет, и тогда незачем пытаться разговаривать с ними. Они были обособлены. Что они могли сделать? Они не были такими, как вы, находящимися вместе со многими сахаджа-йогами. У вас есть много друзей, много других йогов, а они были одинокими людьми, прятавшимися от общества. Они не хотели ни с кем встречаться, потому что, если они пытались что-то сделать, то их распинали. Но с вами ничего такого не произойдет, потому что у вас есть прекрасное светлое общество очень хороших друзей, добрых и духовных людей. И благодаря этому вы должны что-то создавать. Это может быть искусство: музыка, поэзия, литература и любое что-то другое. Но вы должны быть творческими, и прежде всего вы должны создавать сахаджа-йогов. Такое создание является самым главным из всего того, чего вы должны добиться. Во всех случаях самым важным является создание сахаджа-йогов. Я езжу по различным местам и даю программы, но именно вы можете им показать на своем примере, что есть нечто великое, чего вы добились в этом состоянии, и чего они тоже могут добиться. Именно вы, на самом деле, вдохновляете их. Именно вы реально можете сделать так, чтобы люди шли за вами и принимали жизнь сахаджа-йогов. Это факт. Вы являетесь махайогами, став совершенными. Нет ничего более важного, чем стать махайогами, благодаря чему ваш Дух дает наслаждение, мир и благословения всем. Да благословит вас Бог!