Шри Матаджи

Сейчас вас стало много, и это количество растет. Мы собираемся расти больше и больше, и в этом нет сомнений. Вы должны сознавать, что получили становление. Речь не о развитии организации, а о том, что каждый человек внутри вашего общества получил что-то очень значительное, имеющее энергию трансформации. Нужно знать, что вы вошли в Царство Бога, а Его законы очень сильно отличаются от того, что вы знаете. Они работают по-другому. И пока вы по-настоящему не поймете суть этих законов, вы не сможете правильно расти. Вы все должны расти. Если вы не сможете расти в Сахаджа-йоге, то пропадете впустую, поэтому очень важно стараться понять, как работают Божественные законы.

Все, что вы делали до сих пор, послужило причиной отсутствия вашего роста. Вы должны отказаться от многого, что вредило вашему прогрессу. Например, возьмем такую мелочь, как комфорт и умение делиться. В Сахаджа-йоге я обнаружила, что люди слишком сильно заботятся о своем комфорте даже после Реализации. Они хотят, чтобы у них был свой комфорт, хотят иметь свою индивидуальность, хотят показывать, что они не такие, как все. Если для кого-то комфорт становится более важным, тогда он никогда не сможет расти в Сахаджа-йоге. Наоборот, тогда он может стать проводником различной негативности и своей летаргичностью задушить Сахаджа-йогу. Итак, постарайтесь понять, что комфорт, на самом деле, вам дает материя, комфорт - это рабство у материи.

Вы знаете, что ваша Мать может спать в любом месте, может есть любую пищу, может жить так, как живете все вы. У меня нет проблем, у меня нет требований. И вы можете быть такими же. Материя через создание комфорта все время пытается подчинить вас, взять над вами верх. Если вы привыкли сидеть на стуле, тогда должны носить стул с собой и не можете сидеть на земле. Это самый простой пример. К чему-то привыкло ваше тело, и это вы хотите закрепить: "У меня должна быть собственная отдельная квартира, а также собственные вещи, потому что у меня должен быть комфорт". Вы должны понять, что нужно научиться обходиться без этого так называемого комфорта. Для меня комфорт совсем не имеет значения, он сам настигает меня (Шри Матаджи смеется).

Старайтесь учить ваше тело тому, как жить в некомфортных условиях. Иногда спите на полу и наблюдайте за тем, как у вас это получается. Старайтесь сидеть на полу. Старайтесь поменьше использовать материальные предметы, потому что они взяли над вами верх, и вы не можете жить без них. Я знала тех, кому нужно брать с собой складной стул даже на морское побережье, потому что иначе они не могут сидеть. Думаю, через какое-то время они привяжутся к этому стулу так, что он будет волочиться за ними наподобие хвоста (смех в зале, Шри Матаджи смеется). Понимаете? Вы должны понять, что материализм проявляет себя через комфорт, поэтому необходимо стараться держать все это мертвое под своим управлением. Если вы хотите, то у вас может быть стул, а если не хотите, то у вас не будет стула. Они вам - не хозяева, это вы являетесь их хозяевами, потому что вы их сделали.

Еще один вопрос касается соблюдения времени, когда вы стремитесь быть пунктуальными, из-за чего оскорбляете других. Я совсем не хочу говорить, что вы никогда не должны быть пунктуальными, речь не об этом. Но как вы поступаете? Вы являетесь рабами часов, а такого не должно быть. У вас должны быть определенные временные рамки, потому что их придерживается весь мир, но вы не должны кричать на кого-либо за опоздание. Конечно, если дело касается пуджи, то это нормально, потому что в этом Божественная работа для определенных целей. И если нужно, то вы должны думать о других. Понимаете? Чтобы взять верх над временем, нужно думать о других. Например, вы должны быть вовремя в каком-то месте, чтобы остальные из-за этого не беспокоились. Но вы не должны спрашивать других: "Почему ты опоздал?" Во всем, например, даже в том, что касается комфорта, вы должны заботиться о комфорте других, и тогда преодолеете свои мысли о комфорте. Забота о комфорте других будет для вас настолько важной, что вы избавитесь от мыслей о своем комфорте.

И еще вы должны стараться делиться. Люди не умеют делиться своими вещами и своим домом с другими. Они всегда хотят иметь свое личное пространство, свою личную жизнь, свой личный стиль. Это очень неправильно, и это, действительно, может сработать против Сахаджа-йоги. Делитесь всем, что у вас есть. Старайтесь делиться. Те, кто стараются беречь для себя, не будут расти, они будут совершенно потеряны, потому что беречь вы можете только свое эго, свое материальное существо, свои материальные вещи. Это не значит, что вы должны уничтожить все свои вещи, вовсе нет. Но берегите их для других. Украшайте свой дом, чтобы этим наслаждались другие. Создавайте комфорт для других, а не для себя. И если вам удастся это сделать, тогда вы будете удивлены тем, что радость будет огромной. И тогда вы, действительно, вырастете. Когда вы думаете о других, тогда радость настолько огромна, что превышает любую другую радость от комфорта или обладания. Обладание - это реальная проблема. Если вы ничем не владеете, то вам не придется ничем себя лишать, у вас никогда не будет ощущения какого-либо лишения, потому что вы ничем не владеете. И тогда вы становитесь царем всего мира. Кто и как вас может тогда чего-то лишить?

Итак, вы должны понимать законы, которые вами управляют после Реализации. Чем больше вы стараетесь создать для себя комфорт, чем больше вы стараетесь быть исключительными, тем больше вы выходите из-под Милости Бога. Чем больше вы пытаетесь иметь свои собственные планы, тем хуже. Вы должны действовать в соответствии с планами Всемогущего Бога, и тогда будете очень хорошо благословлены. Благословений будет так много, что вы не будете знать, как их использовать. Но не имейте ничего исключительного для себя. Ваш комфорт, ваши материальные вещи, ваше время дает вам ощущение вашего "мое". Просто откажитесь от этого. Например, самое тонкое - это "моя мать", "мой отец", "мой брат", "моя сестра", "мои дети". Но кто тогда "другие"? Все ваше. И тогда вы осознаете радость коллективности.

Сейчас люди говорят о социализме, коммунизме, о том и другом. Все это искусственно. Они никогда не смогут наслаждаться таким разделением, потому что оно навязано. Но если делиться чем-то, тогда это принесет вам огромную радость. И то же самое может стать причиной страданий. Я приведу вам простой пример. У нас была женщина из Англии, которая вышла замуж за индийца, а индийцы в той области оказались очень странными, и они не приняли ее, к ней не проявили никакой любви. Она вернулась назад в Лондон. Вначале она приехала в Бомбей, чтобы увидеться со мной, и, конечно, я хотела к ней проявить доброту, но не знала, что ей подарить. У меня было жемчужное ожерелье. Большинство вещей находилось в банке, а при себе у меня было только одно жемчужное ожерелье. Я сказала: "Прими это от меня в подарок как символ моей любви". Я подарила ей это ожерелье. Спустя десять лет или около того мы встретились с ней в Лондоне. Ей захотелось прийти повидаться со мной, она принесла это ожерелье и призналась: "Это ожерелье поддерживало во мне все эти годы веру в то, что любовь существует". А у меня дома так много таких ожерелий, и, конечно, я могла купить себе еще. Но это ожерелье стало для человека поддержкой на многие годы, оно поддерживало в нем веру в то, что есть кто-то, кто его любит. Это ожерелье было драгоценным для нее. А для меня оно не было таким драгоценным, было лишь обузой. Ценность заключается в тонкой оценке этой материальной вещи, которая выше эстетики. Это любовь, проявляющаяся через материальные вещи.

Вы знаете, что все, до чего я дотрагиваюсь, наполняется вибрациями. Этой любовью можно наслаждаться, только если даешь ее. Если бы я любила только своих детей, только своих внуков, то меня бы здесь не было. И они также постепенно понимают, что очень важно делиться. А законы Божественности работают благостно для тех, кто им подчиняется. Итак, во-первых, как я сказала, следует делиться, а во-вторых, нужно создавать комфорт для других. Вы должны быть комфортным человеком для других, а не дискомфортным. Вы не должны быть сложным для других. Ваш язык должен давать огромное успокоение и утешение другим. Ваши глаза должны давать огромное благословение другим. Когда вы смотрите на людей, тогда они должны чувствовать, что в этом их защита. Вы должны не наслаждаться другими, а создавать собой наслаждение, создавать собой радость. Вот так вы должны действовать. И тогда законы Божественности будут работать лучше. Легко критиковать других, и в Сахаджа-йоге также это делают. Но критика других - это человеческая привычка. А если вы умеете любить других, тогда критики не будет, тогда вы не будете видеть предмет критики.

Да, кто-то может воспользоваться вашей любовью, и я знаю, что люди так поступают. Но они уходят их Сахаджа-йоги. Такие люди уходят очень быстро, если пытаются извлечь выгоду из Сахаджа-йоги, поэтому вам не нужно волноваться. Божественные законы сработают так, что такие люди уйдут. А вы старайтесь любить! Усмиряйте свое эго и старайтесь любить других. Старайтесь быть единым с Богом и с Его благословениями. Как Он любит вас, так и вы должны любить весь мир. А те, кто пытаются беспокоить вас, будут наказаны, уверяю вас. Вы должны стараться быть едиными с Божественными законами. И как только вы это осознаете, тогда ваши личные проблемы полностью нейтрализуются, например, семейные, домашние, имущественные проблемы и другие. Периодически я обнаруживаю конфликты между членами семей. Но вашим приоритетом должна быть Сахаджа-йога и Сахаджа-йога. Например, муж может не проявлять интереса к Сахаджа-йоге и пытаться вытаскивать из нее жену. Но она должна показать, что ее интерес - это Сахаджа-йога и ничто другое, и тогда он успокоится. Она не должна поддаваться ему. Или, например, муж проявляет интерес и хочет прийти в Сахаджа-йогу, но жена этому противится. Она не имеет права этого делать ни по какому Божественному закону. Если она пытается это делать, то муж совершенно не должен ее слушать, а должен поступать по-своему, потому что, в конце концов, он является важной частью Сахаджа-йоги, и он ни в коем случае не должен уменьшать свою значимость. Пусть она делает все, что хочет, но, если он является сахаджа-йогом, то не должен беспокоиться ни о чем. Его семья будет благословлена, каждый будет благословлен, если он будет сахаджа-йогом. И при этом никакие оправдания, уводящие вас от Сахаджа-йоги, не помогут семье, потому что если Божества сердятся, то ваша семья пострадает. Если, например, женщина является сахаджа-йогиней, а члены ее семьи противятся этому, то и они пострадают, и она тоже пострадает. Но если она будет в Сахаджа-йоге, то вся семья будет спасена. Так что вы оказываете большую услугу своей семье, становясь истинным, посвященным и преданным сахаджа-йогом.

Но никакие индивидуальные усилия не помогут мне или Сахаджа-йоге. От любого имени, под любым лозунгом, под любым предлогом они несут очень большой вред. Старайтесь находить способы и методы быть едиными с другими. Если вы хотите искать ошибки у других, то их может быть очень много. Я имею в виду, что и меня здесь не должно быть. Я могла бы так сказать, что и меня не должно быть на этой Земле. Но я вижу в вас Дух, вижу в вас красоту и не вижу ничего другого. Если бы я не видела Дух, то не работала бы так. Итак, все те, кто пытаются добиться чего-то самостоятельно, попадут в трудности. Это злокачественная опухоль Сахаджа-йоги, это рак. Люди очень привыкли поступать каким-то определенным образом, например, в Индии люди таковы, что ежедневно принимают душ. Я приведу вам пример. Англичане очень щепетильны в том, что касается, например, использования салфетки во время еды. Возьмем для примера такую мелочь. В этом плане они очень щепетильны, для них это религия. Точно так же для индийцев характерен душ. Но я вчера не принимала душ, потому что здесь было много людей. Я решила его не принимать, подумав: "Если я буду использовать всю воду, то как же они?" Всегда, когда я нахожусь с вами, я не принимаю душ, пока не наступит пуджа. Я хочу сказать, что для индийцев это сложно, но вы можете поступиться своими привычками, когда делитесь чем-то с другими. Невнимательные к другим не поймут этого. Так же необязательно приходить на пуджу особо начищенными, думая только о себе и воспользовавшись ресурсами тех, кто делится. Гораздо важнее, чтобы вы приходили сюда с сердцем, делящим со всеми свою радость. Даже если вы вдруг не помылись, то это не имеет значения. Бог примет вас. Но очень важно делиться, и я замечаю, что этого не хватает. Люди будут проявлять интерес к своим детям, но не к чужим, будут проявлять интерес к своей семье, к своему хозяйству, но не к домам других. Старайтесь делиться и своим трудом с другими, и тогда вы будете удивлены тем, как это вознаграждается.

Дети иногда не понимают разницу между собой и другими. Например, однажды мы переехали в Дели, и я убиралась в доме. Он был очень грязным, поэтому я там все отмыла и украсила. И моя дочь спросила: "Почему бы тебе не помыть и украсить также и другие дома? Они ведь тоже грязные" (Шри Матаджи смеется). Они не понимают, что это чересчур для Матери. "Сделай это. Другие не могут это сделать, тогда это сделай ты". Для них это очень просто.

В этом материалистичном отношении вы понимаете, что происходит. Я бы сказала, что очень хорошо, что вы не такие, как приехавшие сюда индийцы. Они очень материалистичны, а вы избавились от этого. Но все же в тонком виде вы все еще цепляетесь за комфорт, вас манит идея взять отпуск и поехать отдыхать только своей семьей. Понимаете? Все это - ваша семья. Ваша семья большая. У вашей Матери много детей. Что поделать? У нее много сыновей и дочерей, и всем нужно делиться. Вы никогда не сможете наслаждаться своим отпуском в одиночку. Вы можете наслаждаться только с сахаджа-йогами. Вот так. Как только вы начнете так наслаждаться, то будете поражены тем, как это прекрасно.

Именно это я хотела рассказать вам сегодня в Кембридже, потому что, получив здесь образование, люди разъехались во все места по всему миру. Это хорошо распространилось, но говорят, что люди в Кембридже очень надменны. Они не хотят ни с кем делиться. Представьте себе, что Кембридж и предназначен как раз для того, чтобы делиться. Но здесь люди не хотят делиться. Знанием можно наслаждаться, только если им делишься, а иначе вы не сможете наслаждаться своим знанием. Итак, делитесь своими радостями, делитесь своим счастьем, и тогда вы будете удивлены, что все ваши печали и несчастья полностью исчезнут. Забудьте все свои старые стороны прошлой жизни. Вы все должны забыть, что принадлежите этому или тому обществу. Просто научитесь делиться. Люди - это высочайшее материальное проявление, созданное в этом мире, они выше цветов и прочего. Просто делитесь с ними. Просто наслаждайтесь ими. Они - лучшее, что создал Бог, и просто наслаждайтесь ими. Если вы, действительно, хотите соблюдать законы Бога, то это нужно делать обязательно.

Я надеюсь, что сегодня расширится ваше сердце благодаря этой пудже, и вы научитесь делиться с большим сердцем. Просто старайтесь делиться своими вещами, своим временем, своими удобствами. Делите каждый момент своей жизни с другими. Думайте о хороших качествах других, и тогда вы будете ими наслаждаться. Если вы начнете думать о шипах вместо роз, то будете ли наслаждаться розами? Если вы хотите наслаждаться розами, то должны забыть о шипах и наслаждаться розами. Мудрые именно так и поступают, а глупцы будут хвататься за шипы, постоянно колоться о них и говорить: "О, это колючки!" Признак мудрости в наслаждении красотой роз. Розы - это прекрасные создания. Я вижу, что вы все здесь являетесь розами, и я забываю о шипах. И настанет день, когда вам даже не будут нужны шипы, потому что вы станете могущественными.

И не должно быть формирований любых группировок, не должны быть никакие интеллектуалы, собирающиеся вместе, или неинтеллектуалы, собирающиеся вместе, или алкоголики, собирающиеся вместе. Представьте, что и в Сахаджа-йоге у нас тоже есть кастовая система! Какие-то индийцы сидят отдельно, какие-то англичане сидят отдельно, затем люди Кембриджа сидят отдельно. Но не должно быть никакого разделения. Вы все - одно целое, вы все рождены через свою Сахасрару. Вы являетесь другим, отличающимся обществом. Вы не можете формировать группы, формировать культы и формировать касты. Вы все - дважды рожденные люди. Вы родились снова и являетесь другими. Вы утратили все остальное, это утрачено. Понимаете? Говорят, что для саньяси, для аскета не существует каст. Это также означает, что и для реализованного не существует каст. Не относите себя ни к какой касте. Забудьте о проблемах своей страны, своей нации, так называемых своих людей. Забудьте! Вы являетесь другими и постарайтесь поднять туда людей, где они так же станут едины с Целым. Весь мир должен так объединиться. Откажитесь от своих мелких различий и особенностей. Да благословит всех вас Бог. Кто из вас приехал не из Лондона? Да благословит вас Бог.