Шри Матаджи

Недавно я рассказывала вам о том, как впервые был создан Христос на Небесах. Если вы читали "Девибхагават-пурану", то там описано, что Он был создан как Махавишну, и очень ясно упомянуто, что сначала Он был создан в форме яйца. Эта Пурана, вероятно, была написана четырнадцать тысяч лет назад. Именно в этом Писании хранится предсказание о Христе, поэтому люди, особенно на Западе, на Пасху в знак дружбы дарят друг другу яйца.

Итак, впервые жизнь Христа на Земле появилась в форме яйца, после чего часть была оставлена в том же состоянии, а другая часть была использована Святым Духом Махалакшми для создания из нее Христа. В этом древнем Писании Он был назван Махавишну, что означает более высокая форма Вишну. Но, на самом деле, Вишну - это Отец, а Он является Сыном, созданным Святым Духом.

Если у вас есть это Писание, то мне бы хотелось, чтобы после моей лекции вы прочли вслух весь текст о том, как и когда был создан Христос. Он просил Своего Отца, долго умолял (Он также однажды молился на кресте), и только после этого Христос в форме Махавишну получил благословение от Своего Отца со словами: "Твое положение будет выше Моего, и Ты станешь Адхарой". Так из Муладхары Он стал Адхарой, то есть "Опорой Вселенной". Все это было осуществлено на божественном уровне Вайкунтхи.

Тогда вы можете прийти к выводу, что, если Он был рожден Святым Духом, то Мать Христа на Земле была именно инкарнацией Махалакшми, а это значит, что Она была Радхой. Слог "Ра" означает "энергия", а "дха" означает "поддерживающая энергию".

Необходимо понимать, что Пасха имеет много вопросов, самым важным из которых является следующий: "Почему Он должен был умереть? И почему Он был воскрешен?" Этого вопроса, возможно, я до сих пор так подробно не касалась, но именно об этом я и хочу вам сегодня рассказать. Только вы в состоянии понять важность жизни Христа. И когда говорят, что вы должны получить свою Реализацию через Христа, то это означает, что Он должен пройти через вашу Аджна-чакру. Если бы Он не создал проход в этих вратах, то мы никогда не смогли бы получить Реализацию, поэтому и говорят, что можно пройти через небесные врата только по милости Христа. Конечно, это не означает, что это происходит через церковь.

Сахаджа-йогам нужно понять, что они должны пройти через Аджна-чакру. В конце концов, это самый сложный этап, через который должны пройти люди, потому что в Аджна-чакре полностью раздуты ваши эго и суперэго. А эго раздувается только на человеческом уровне. Вопрос заключается как раз в том, как преодолеть эго. И для этого Христос выполнил Свою миссию.

Вначале Он был создан как Шри Ганеша. Вы знаете историю о том, что Он был создан из мала на теле Парвати. Перед замужеством, желая принять ванну, Она нанесла на Свое тело много ароматических веществ, и тогда Ее вибрации вышли наружу. Она создала этого Ребенка для того, чтобы защитить Свое целомудрие, поставив Его у дверей ванной комнаты. Вы знаете всю эту историю. В ребенке находилась частица элемента земли, то есть притхви-таттва. Также и остальные центры содержат в себе другие элементы, подобные притхви-таттве. Например, элемент воды, элемент воздуха, а в шестом центре находится элемент света, то есть свет. И именно в Аджна-чакре Он должен был пройти через последний элемент света. Это означает, что Он должен был проявиться в истинной форме Божественной энергии Омкары, то есть в форме вибраций, или Абсолюта, или Логоса, как вы называете, или что-то вроде первого звука Брахмы. Таким образом, Он должен был стать принципом Брахмы, а для этого Ему необходимо было избавиться от всех других элементов, находящихся в Нем.

Итак, элемент света был последним элементом, через который Ему нужно было пройти. Когда Он находился в форме "мала", то имел внутри себя элемент земли и все остальные элементы. Но когда Он дошел до Аджна-чакры, то должен был избавиться от всех них, чтобы стать полностью чистым Духом. Он должен был умереть, избавившись от этих элементов внутри Него. Он сделал это в тонкой форме, но нужно было осуществить и в грубой форме, а для этого Он должен был умереть. И в Нем умерли только элемент земли и другие элементы, а чистый Дух, воскрешенный чистый Дух из Него проявился. Это была чистая Брахма-таттва, принявшая форму тела Христа, это и было телом Христа. Событие произошло, Христос совершил то, что было предсказано. Именно Он является Спасителем, потому что прошел через врата, чтобы привести людей из физического, телесного существования, зависящее от элементов, к существованию духовному.

Итак, воскрешение - это состояние, когда ваше внимание становится вниманием Духа, становится тонким вниманием, когда вы становитесь Духом. Произошло то, что теперь происходит и с вами. Когда Он был воскрешен, тогда Он стал чистым Духом, чистой Брахма-таттвой. Воскрешение - это событие, когда Божественная энергия начинает расти из элемента земли Муладхара-чакры. Отсюда Она берет свое начало и поднимается до Аджна-чакры, где был создан Христос, чтобы пройти через все эти элементы и, в конечном счете, выйти в Сахасрару, чтобы стать полностью Брахма-таттвой. Это была очень трудная задача, по-настоящему экспериментальная задача. Эксперимент был довольно опасным и мог потерпеть неудачу, потому что Христос имел в Себе человеческий элемент тела, склонный к страданию. И Он страдал, потому что страдало тело, но не Дух, Дух не страдает. Таким образом, Он должен был терпеть страдания этих элементов тела, преодолеть их и выйти из них. А чтобы это сделать, Он должен был обладать огромным мужеством. Это была настолько трудная задача, что никто, кроме Него, не смог бы ее выполнить. Он знал, что это было предопределено, и этобыло очень трудным.

Я удивлена, как много христиан знают о значении яйца. Оно означает стадию, в которой вы находитесь до Реализации. Пока вы находитесь в яичной скорлупе, вы являетесь господином "А" или господином "Б", но когда вы полностью созреваете внутри, тогда вы готовы к тому, чтобы быть птицей, тогда приходит время вылупиться из яйца. Это время получения своего второго рождения, это и есть воскрешение Христа. Именно по этой причине людям дарят яйцо на Пасху как напоминание того, что они являются яйцом, которое может стать Духом.

В Писании указано, что при Его сотворении было яйцо, половина которого осталась Шри Ганешей, а другая половина стала Махавишну. Затем Он пришел на эту Землю, отделился от всех Своих элементов, и Его тело сформировали чистые вибрации. Он остается внутри каждого из нас, чтобы пробудиться тогда, когда ваша Кундалини проведет ваше внимание через этот центр. Так вы становитесь Духом. Вы сами можете стать Христом, поэтому Он сказал: "Я - врата, Я - дверь". Он не говорил: "Я есть цель, которую вы должны достигнуть". Но Он создал проход для вас, и теперь вы можете стать духовно пробужденными, вы можете стать Духом.

Но Христос является инкарнацией. Он был сыном Бога, и поэтому был инкарнацией. И эта инкарнация пришла на Землю как раз для того, чтобы поднять вас из своих элементов, чтобы побудить вас стать Духом. Но это сделать очень трудно, потому что люди в своих головах создали искусственные барьеры. Посмотрите сами, о чем бы вы ни думали, что бы вы ни сотворили своим умом, все это мертворожденное, искусственное. Реальность находится за пределами вашего ума, она не в ваших мыслях, и вы не в состоянии ее постичь, вы не можете ее удержать. Содержимое вашего ума не является реальностью. Реальность за пределами ума.

Для людей во времена Христа принять Его было за пределами их ума, им было это очень тяжело сделать также из-за римлян. Но такие люди продолжают рождаться и сегодня. Люди вновь повторяют историю, они и сегодня очень эго-ориентированные, полны эго. И чтобы разрушить это эго, нужно было, чтобы кто-то создал проход. Многое было достигнутое Его смертью. А те, кто Его распинал, были глупыми, эго-ориентированными и слепыми, они не могли видеть того, что видел Он, не могли понять, какой искренней личностью был Он. Его распяли, и я хочу сказать, что это было величайшей глупостью. Совершенно было очевидно, что эти настолько глупые люди обязательно должны были Его распять. Что еще они могли сделать? Из-за своих ничтожных эго они не могли вытерпеть такой простой, такой неподдельной, такой правдивой Личности, и поэтому распяли Его.

И это распятие стало прорывом для всех. А посланием этого распятия для нас является воскрешение, а не само распятие. Распятие произошло для нас, и это должны понять евреи. На днях я читала дискуссию, в которой член научного общества задавал вопросы архиепископу Кантерберийскому, будто спрашивает у Бога. Он так и сказал: "Мне бы хотелось задать этот вопрос Богу. Почему так много евреев было уничтожено?" Но они сами напрашивались на это, они должны были пострадать, потому что не поверили в страдания Христа. Они полагали, что все они должны страдать. Это эго, которое рассуждает так: "Как это вышло, что кто-то пострадал за нас? Нет, мы сами должны пострадать". Они не могли поверить в Христа, и их дальнейшие мысли были о том, что нужно пострадать. В результате, все эти мысли на грубом уровне воплотились в действительность, и тогда родился Гитлер, заставивший их страдать. Причиной всех проблем, возникающих на этой Земле, является глупость людей.

Еще один вопрос он бы задал Богу: "Почему дети заболевают лейкемией?" Но если родители настолько ужасны и суетливы, то дети будут ею заболевать. Если вы собираетесь в браке иметь ребенка, но находитесь в напряженном состоянии, думая о разводе и прочей бессмыслице, то это безумие скажется на ребенке. Это психологическая проблема левой стороны, в результате чего ребенок сразу после рождения заболевает лейкемией. Вот такая причина!

Итак, проблемы создаются людьми из-за их глупости. Бог не создавал для Вас никаких проблем, наоборот, Он решает все ваши проблемы. В Сахаджа-йоге вы замечали, как Он решает даже самые незначительные ваши проблемы. Но из-за своей глупости, из-за своего пристрастия к элементам, к материальным предметам и привычкам люди сами создают для себя проблемы. Материя сидит на нашей голове, можно сказать, на уровне элемента земли. Кроме того, мы имеем еще такие проблемы, как эмоциональные привязанности: ""Это моя дочь", "Это мой ребенок", "Это принадлежит мне", "Я привязана к своему ребенку", "Это моя страна, а это твоя страна". Мы сами создаем проблемы.

Касаясь фолклендской ситуации, что собираются извлечь из этой территории? Бог никогда не создавал Аргентину, Чили, Англию или что-то подобное. Все создавалось как единая однородная структура как раз для того, чтобы заботиться друг о друге. Подобно этому были созданы сердце, печень, мозг, нос, и, если бы они принялись воевать друг с другом, например, глаз стал бы воевать с другим глазом, тогда это было бы смешно. Но люди все время именно так и поступают, такая человеческая глупость и создает проблемы. И воспользовавшись глупостью людей, приходит на эту землю кто-то подобный Гитлеру и пытается диктовать вам определенный образ жизни. Но Вам этого не нужно, вам нужны только мудрость и Реализация. И на сегодняшний день вы уже получили Реализацию.

Итак, Пасха для сахаджа-йогов всего мира является самым важным событием, потому что, если бы оно не произошло, было бы невозможно давать людям Реализацию. Я думаю, Гевин позже прочтет вам вслух то, что написано в "Девибхагават-пуране" о Христе. Писание было написано около четырнадцати тысяч лет назад Маркандеей. Представьте себе: четырнадцать тысяч лет назад! Будучи пророком, подобно Блейку, он знал, что должно произойти с приходом Христа. Но Он был назван Махавишну, не Вишну. Он был сыном Вишну.

А сколько христиан понимают значение Пасхи? Никто. Христианство сегодня ничего собой не представляет, кроме ментальной мертвой и просто абсурдной активности, так же, как и любая другая бессмысленная религия. Оно стало просто еще одной безрассудной, глупой религией, не имеющей смысла. Пока вы не получите свою Реализацию, пока не почувствуете вибрации, пока не почувствуете Божественную энергию, окружающую вас, как вы сможете понять это? Все это - единственное, что является реальностью. Но пока вы не достигните этого, как вы можете познать Христа и сражаться во имя Его? Как вы можете воевать? Я не могу понять. По-моему, это глупость, переходящая в другую крайность.

На самом деле, вы используете все инкарнации только для того, чтобы убивать друг друга. Можете себе представить? То, что пришло для вашего возвышения, для поднятия вас на более высокий уровень, используется сейчас для того, чтобы дискредитировать и уничтожать друг друга. Кроме того, люди, подходя к сути, которую не понимают, еще и начинают говорить: "Это тайна". Какая тайна? В Сахаджа-йоге нет никакой тайны. Все открыто. Для меня тайну представляют собой люди, их я не понимаю и не могу понять.

Воскрешение Христа сегодня должно быть коллективным. Это означает Маха-йогу. Должно быть коллективное воскрешение, и для этого сахаджа-йоги прежде всего должны решиться стать коллективными. Только через пробуждение Кундалини вы достигнете этого, и, конечно, это у вас получится. Но, если вы, находясь в коллективе, не позволяете коллективности проникнуть в вас, тогда вы падаете. Предположим, вы достигли состояния вне элементов, состояния коллективности, тогда вы сознаете, что являетесь неотъемлемой частью Целого, сознаете, что должны помочь своему носу, глазам. Вы достигаете стадии, когда понимаете, что столь же важны, как и другие клетки, вы помогаете другим, а они должны поддерживать вас. Вы становитесь единым Целым. Здесь должно быть полное согласие. Такое осознание приходит после Реализации, и, если вы не понимаете, что это коллективное осознание является единственный средством, чтобы оставаться в этом состоянии, тогда вы вылетаете, тогда возвращаетесь на более низкую ступень развития, вы просто туда падаете.

Чем больше вы расширяете себя, тем выше растете, но при этом вы можете оставаться со своими баддхами, какими бы они ни были. Нужно понять, что вы должны жить для всех, что вы ответственны за всех, что вы ответственны за ядро клетки, заботящейся о Целом, и, если вы падаете, то и остальные также будут страдать. У вас нет права падать, потому что вы были воскрешены для общей цели, вы были погружены в состояние коллективности, где ваш Дух является коллективным. И вы должны оставаться в этом состоянии, вы не можете падать, и иного пути у вас нет.

Я наблюдала за Реализацией у людей. Они не могут выбраться из своих оболочек, они все еще остаются в своей скорлупе, не могут расправить крылья, запеть и просто полететь. Они не способны на это, потому что все еще застряли на низких стадиях своего образа жизни, своих отношений. Когда вы отправляетесь на общий праздник, то продолжаете желать, чтобы у вас был свой индивидуальный праздник. Почему? Сейчас время общего праздника, как говорится, Святой День. Когда вы находитесь среди других сахаджа-йогов, то, действительно, наслаждаетесь праздником. А как можно иначе им наслаждаться? Существует ли какой-то другой способ? Реально праздновать можно только будучи в коллективе, поэтому нужно понять, что вы должны развивать свою коллективность. Если вы не развиваете ее, то просто остаетесь пустой породой, бесполезным созданием, которое, к сожалению, будут опускаться.

Вначале вы постепенно становитесь лучше и лучше, а однажды полностью достигаете такого состояния, когда начинаете наслаждаться обществом друг друга без всяких опасений, без имущественных и других претензий, просто наслаждаясь. Это должно произойти. Все клетки нашего тела существуют подобным образом. Если они на это способны, то почему мы этого не можем делать? Потому что у нас много ума, по крайней мере, мы думаем, что у нас ума больше, чем у клеток. Во всяком случае, это предполагается, потому что люди так долго эволюционировали от одноклеточных до нынешнего состояния. Но вы являетесь подобием Бога, сотворенными Богом. И вы являетесь высшей формой людей. Тогда почему бы и нет? После воскрешения к вам прежде всего приходит осознание того, что вы больше не являетесь индивидуальным, но становитесь коллективным существом. Вы больше не индивидуум, и все ограничивающее вас в рамках индивидуума отбрасывается, вы больше не отделены. Все приходящие к вам индивидуальные проблемы абсолютно бесполезны, ложны и пусты. Думайте о коллективных проблемах.

Я наслаждаюсь такими людьми, как Ферджи, который на днях провел исследование, в каких местах в окрестности Бристоля излучаются вибрации от Матери-земли. Его беспокоят все жители Бристоля, затем жители Британии и, наконец, жители всего мира. Вам следует быть такими же. Не следует думать о том, как ваша дочь выйдет замуж, как вы сможете приобрести билет, чтобы куда-то приехать. Отказывайтесь от всех этих мыслей, потому что вас сейчас ввели в царство Бога, и Он позаботится о вас.

Ваше устанавливамое внутри себя состояние - это состояние коллективного существа, а все остальное будет отброшено, все постепенно будет преобразовано. Я замечала, что улучшались даже самые сложные люди. А как обстоят дела у вас, пытающихся совершенствовать еще и других? Насколько вы продвинулись? Насколько вы верите в то, что вошли в Царство Бога? Насколько вы осознали, что Его энергия присматривает за вашими действиями, руководит ими? Если вы осознаете, что вошли в Царство Бога, то это проявляется через вашу коллективность. Итак, коллективность - это основа Сахаджа-йоги, и это необходимо понимать. Да благословит вас Бог.

(Лекция после пуджи)

Я думаю, что на одного Гевина иногда ложится чрезмерная нагрузка. Кто-то должен помочь ему, вы должны интересоваться этим. До него легко дозвониться, вы все хорошо знаете его номер. И все вы можете узнавать, нужна ли ему какая-то помощь. Марта, ты можешь иногда звонить ему и узнавать, нужно ли ему помочь написать какие-то письма или напечатать что-то, или, возможно, еще что-то. Нужен любой желающий ему помочь, потому что я сама его сильно беспокою. А еще у вас есть контакт для отправки писем и прочего, а также приема звонков. Всем следует задуматься об этом, потому что мы расширяемся, и нам нужно иметь достаточные инструменты, чтобы реализовать планы.

Ежедневно мне приходит множество писем, а я такая ленивая. Я просто не могу, не знаю (Шри Матаджи смеется). Я думаю, что если сегодня напишу одно, то уже завтра придет другое, поэтому я выжидаю какое-то время. Но мое внимание всегда на этом. Если вы пишете мне, то я очень рада, потому что тогда знаю, что происходит. Но не пишите очень длинные письма. Понимаете? (Шри Матаджи смеется) Они мне нравятся, я ими наслаждаюсь, но если они слишком длинные, то теряется основная суть. Понимаете? Мы должны придерживаться сути, правильного порядка и тому подобного.

Один мужчина регулярно мне пишет из Индии, его зовут господин Брахми. И он пишет всего два предложения. Первое: "Мать, пожалуйста, благословите меня на то, чтобы я был хорошим сахаджа-йогом. Мать, пожалуйста, пусть все в мире станут сахаджа-йогами, и пусть распространяется Сахаджа-йога. Склоняюсь к вашим Лотосным стопам. Безмерно любящий Вас сын". И это все (Шри Матаджи смеется) Регулярно я получаю множество подобных писем от него, и только такие. Это хорошо. И всегда ваши письма - это хорошо, но иногда вы так пишите...

Например, один человек писал: "Я работал два года. Я все делал. Я выполнял одно, потом другое, я делал то-то и так-то и не почувствовал вибраций". Там был целый список, который меня очень рассмешил (Шри Матаджи смеется). Бедолага, должно быть, он очень устал. Но он совершал одно простое и направильное действие, о чем не понимал. Он читал Гаятри-мантру, а если вы читаете Гаятри-мантру, то ничего не заработает. Я бы сказала, что это распространено даже, например, здесь. Если люди читают Гаятри-мантру, то их правая сторона становится ужасной, и она совсем перестает работает, поэтому вы должны нейтрализовать это, прощая других, а также чтением молитвы "Отче наш", при этом правая рука обращена к фотографии, а левая рука поднята. И после этого никогда не следует читать Гаятри-мантру. Понимаете? Такая вот ситуация.

Но такие мелочи люди не замечают, когда я исцеляю других. И я не знаю, как каждому из них говорить об этом. Когда я вижу это перед собой, я знаю решение, поэтому вам лучше запомнить мое решение. Эта Гаятри-мантра, я думаю, является одним из величайших проклятий для людей. Она такая правосторонняя. Если индиец читает Гаятри-мантру, он становится в десять раз хуже, чем любой житель Запада. Вот так.

Итак, прочитаете это? Или программа по радио уже началась?

(Ожидается трансляция программы по радио о Сахаджа-йоге, но пока идет другая программа.)

Разве это оно?

Гэвин: Нет, Мать, это просто какая-то программа.

Хорошо.

Гэвин: Я думаю, мы можем записать ее потом, если что.

Хорошо. Приходится слушать всякую чушь, чтобы услышать что-то разумное. Гэвин, ты будешь читать Библию?

Гэвин: Да, я нашел очень подходящий псалом, Мать. Это о жизни в ашраме.

Хорошо, читай громко.

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его, как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедовал Господь благословение и жизнь навеки.

Очень правильно подобран отрывок, я бы сказала. А теперь почитай из "Деви Бхагаваты".

(Гэвин читает книгу 9, главу 3.)

Шри Нараяна сказал: "Яйцо плавало в водах на протяжении одного жизненного срока Брахмы, и затем по прошествии долгого времени, расщепилось надвое. Посередине него был Ребенок, один блистающий как миллиарды Солнц...

Солнц, слышите.

...Он, мгновенно растущий, лишенный материнской груди, был мучим голодом, покинутый Отцом и Матерью, находящийся без опоры посередине вод.

Покинут, потому что должен был вырасти.

...Он, повелитель бесчисленного количества Вселенных,...

Бесчисленных Брахманд. Брахманды – это Вселенные.

...выглядел, как не имеющий защитника. Он - самый огромный из всего огромного, и имя того бога - Маха-Вират. Как атом является самым мельчайшим из всего, так и Он - самый огромный. Его мощь составляет одну шестнадцатую часть мощи Кришны, величайшего Духа.

Это Йегова.

Он - опора всех Вселенных, Махавишну, Пракрити порожденный.

Опора.

В волосяных порах Его тела целые Вселенные пребывают, и подсчитать число их даже Кришна не в состоянии. Можно подсчитать число пылинок, но не Вселенных, и также нет счета числу Брахм, Вишну и Шив. Так в каждой вселенной есть Брахма, Вишну и Шива, и от Паталы до Брахмалоки Вселенная простирается. Выше Вселенной находится Вайкунтха, а выше Вайкунтхи на пятьсот миллионов йоджан Голока. Как Кришна вечен и истинен по природе своей, так и эта Голока. Из семи материков состоит Земля, окруженных семью океанами. Материки делятся на сорок девять частей, и бесчисленны расположенные на них горы и леса. Выше Земли семь небесных миров вплоть до Брахмалоки, а ниже - семь миров преисподней. Такова Вселенная. Выше Земли - Бхурлока, а еще выше - Бхуварлока, затем Сварлока, Джаналока, Таполока, выше ее Сатьялока и, наконец,...

А Махалока? Махалоки там нет? Маха.

Брахмалока.

Бхур, Бхува, Сваха. Они называют это Брахмой. Бхур, Бхува, Сваха...

Сваха, Тапа.

...Сатьялока, и, наконец, Брахмалока, великолепием подобная расплавленному золоту. Но все, что внутри и снаружи этого, преходяще. Когда она гибнет, то все миры гибнут, о Нарада, вся Вселенная непостоянна, подобно пузырям на поверхности воды. Постоянны, сказано, лишь Голока и Вайкунтха, истинные и непреходящие они. В каждой из пор Вирата существует Вселенная, имеющая форму яйца.

Под порой подразумевается пора кожи. В каждой поре Христа пребывает одна Брахманда.

Число же этих Вселенных не знает даже Кришна, что же говорить о ком-то другом. В каждой из Вселенных, имеющих форму яйца Брахмы, есть свои Брахма, Вишну и Шива, в каждой из них число Богов составляет триста миллионов, о сынок, и в каждой есть владыки и хранители стран света, звезды и планеты. На земле четыре варны, а под землей наги, движущееся и неподвижное.

Затем по прошествии времени Вират стал смотреть вверх снова и снова и увидел только пустоту и никого другого, кроме Себя. Тревога охватила его, мучимого голодом, и Он рыдал долгое время. Затем, обретя знание, Он стал созерцать Кришну, высшего Пурушу, и узрел Его, чей свет - это Брахман вечного, темного, будто молодая туча, двурукого, облаченного в желтые одежды, улыбающегося, держащегося в руках флейту, являющего милосердие к своим почитателям. Увидев Отца Владыку, Ребенок стал довольным и засмеялся, и Хозяин даров преподнес ему тогда подобающий дар: "Подобно Мне, обладающему знанием, свободному от чувства голода и жажды, источнику бесчисленных Вселенных, имеющих форму яйца Брахмы,...

Слышите? Голод и жажда исчезнут. Он голодал сорок дней. Видите, все указатели там есть.

...будешь ты, о Сынок, вплоть до самой пралайи. Чуждый желаний и страха, всем существам Ты будешь приносить дары, не затрагиваемый старостью, смертью, недугами, скорбью и страданиями".

Это признак Шри Брахма-шакти. Он сам ранее сказал, что Шри Брахма-шакти, то есть Дух, не умирает, не старится и тому подобное. И Он говорит Ему все это.

Молвив так, великую шестислоговую мантру на ухо лучшему из знатоков веданг Он прошептал трижды: "Ом Кришная Сваха". Ему поклоняются Ведами и их Ангами, Даритель желаний и Разрушитель всех бед и несчастий. Дав мантру, Господь сотворил для него пищу. Слушай же, о сын Брахмы, об этом я расскажу тебе. В каждой из Вселенных почитатели Вишну предлагают найведью, из которой одна шестнадцатая часть идет Нараяне, а пятнадцать шестнадцатых - Вирату.

Он ведь еще и Шри Нараяна (Шри Матаджи смеется). Шри Кришна - это Шри Нараяна. Понимаете? Поэтому одна шестнадцатая часть идет Шри Нараяне, а пятнадцать шестнадцатых - Его Сыну.

Для незатрагиваемого гунами наиполнейшего Кришны нет необходимости в найведье. Какую бы найведью не предносили тому Богу люди, все то съедает супруг Лакшми Вират. Дав ему лучшую из мантр, обратил к нему снова речь Господь: "Скажи, какой другой дар ты желаешь, и я преподнесу его!" Выслушав слова Кришны, Господь Вират, Мальчик, отвечал ему подобающими словами. "Выбор Мой, чтобы преданность Моя Твоим Лотосным стопам была непоколебимой всегда, будет ли Моя жизнь долгой или всего лишь мгновенной."

По этой причине пальцы Христа всегда сложены следующим образом: один указывает на поклонение Шри Кришне, а другой - Шри Вишну. Он все время говорил о Своем Отце, будь у Него короткая жизнь или длинная. Он прожил и короткую жизнь, и длинную.

Исполненный преданности Тебе в этом мире является освобожденным при жизни (дживанмуктой), а кто лишен этой преданности, тот глупец, мертвый при жизни. Какая польза тогда в повторении мантр, подвижничестве, жертвоприношениях, совершении пуджи, обетах, постах и паломничестве в святые места? Напрасна жизнь глупца, не имеющего преданности Кришне, благодаря которому он сам живет и которого не почитает. Пока Атман находится в теле, он обладает шакти. А когда он уходит, то и все шакти уходят, независимые. Ты, о великий участью, Атман вселенной, выше, чем Пракрити, независимый в своих желаниях, первейший из всего,...

Слышите?

...чей свет - Брахман, вечный". Произнеся такие слова, Мальчик умолк, о Нарада, и тогда Кришна молвил сладостную речь. "Всегда в благоденствии Ты прибудешь, как и Я. Бесчисленные Брахмы погибнут, но Ты не погибнешь. В каждой Вселенной, имеющей форму яйца Брахмы, Своею частью Ты будешь как малый Вират,...

Что Он и сделал.

...и из лотоса, растущего из твоего пупа, Брахма, Создатель мира явится. Изо лба Брахмы одиннадцать Рудр, являющиеся частями Шивы, изойдут на погибель творения.

Слышите? Они даны Ему Шри Шивой. Понимаете? Одиннадцать частей даны этому Ребенку Шри Шивой.

Из них один Рудра, именуемый Калагни, станет разрушителем Вселенной, и Вишну, хранитель мира, из части Шивы явится. Благодаря Моему дару Ты всегда будешь исполнен преданности Мне, и в созерцании Ты постоянно будешь лицезреть Меня, прекрасного, и прелестную свою Мать, на Моей груди пребывающую. Сейчас Я отправлюсь в свой мир, Ты же оставайся здесь, о Сынок". Молвив так, Он исчез.

Слышите, как все четко сказано. Неплохо бы отправить это архиепископу Кентерберийскому (смех в зале). Что он понимает о Христе? Каждая пора Его кожи - это одна Брахманда. То есть Он стал очень большим. Понимаете? В том смысле, что Он спустился на эту Землю, а затем стал Духом, поэтому говорится, что это Его Единственный Сын.

Мать, можно мне прочитать стихотворение? Это Пол Данкен, один из британских сахаджа-йогов. Стихотворение называется "День Воскресенья".

"Мы бродили потерянными в этом запутанном веке, Вы пришли к нам, как дождь к спаленной равнине. Мы совершили так много глупых ошибок, но Вы рассмеялись и стали любить нас даже больше. Мы скитались повсюду в ожидании прихода Мессии, а потом пришли Вы с раскрытыми объятьями. Мы закрыли свои сердца и иссушили свою любовь, а Вы возродили нас своей прохладной милостью. Мать, о Мать, река любви, Вы уносите прочь наши невзгоды. Мать, о Мать, Океан радости, Вы раскрываете наши цветки. Мы упорно сражались внутри своей скорлупы, а Вы взяли эти яйца и создали голубей. Мы просили любви, но забыли, как любить. А вы вытерли наши слезы и позволили нам увидеть. Мы нуждались в исполнении слов Христа, м затем Вы, Мать Мария, дали нам настоящее второе рождение. Мы зачахли в своих человеческих склепах. Божественная Спасительница, Вы откатили камень. Мать, о Мать, река любви, Вы уносите прочь все наши невзгоды. Мать, о Мать, Океан радости, Вы раскрываете все наши цветы".

Я считаю, что это так прекрасно! По моим вибрациям, это проявляется как мантра.

Евангелие от Матфея, шестая глава. Христос говорил ученикам: "Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет Воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки веков. Аминь.

Из Евангелия от Иоанна, главы с тринадцатой по шестнадцатой. Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: "Господи! Тебе ли умывать мои ноги?" Иисус сказал ему в ответ: "Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после". Петр говорит Ему: "Не умоешь ног моих вовек". Иисус отвечал ему: "Если не умою тебя, не имеешь части со Мною". Симон Петр говорит Ему: "Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову". Иисус говорит ему: "Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все". Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: "Не все вы чисты". Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: "Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если знаете это, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня".

Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: "Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня". Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: "Господи! Кто это?" Иисус отвечал: "Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам". И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: "Что делаешь, делай скорее". Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А поскольку у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Когда он вышел, Иисус сказал: "Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Дети! Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". Симон Петр сказал Ему: "Господи! Куда Ты идешь?" Иисус отвечал ему: "Я иду туда, куда ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною". Петр сказал Ему: "Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя". Иисус отвечал ему: "Душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды".

"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и Путь знаете".

Фома сказал Ему: "Господи! Не знаем мы, куда Ты идешь; и как можем знать Путь?" Иисус сказал ему: "Я есть Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне вы знаете Его и видели Его.

Видели Его. Слышите? Этот момент упускают.

Филипп сказал Ему: "Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас". Иисус сказал ему: "Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я иду к Отцу Моему. И если чего попросите у Отца во Имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во Имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди...

Громче!

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Я не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим...

Итак, первая заповедь, которую Он дал: "Любите друг друга". Ученики должны, в первую очередь, любить друг друга. Он не говорил про какого-то Дика, Тома или Гарри, нет, сначала Он говорит о любви к ученикам. Все вы должны любить друг друга. Это первое и самое главное. Второе - это "Мой Отец". Понимаете взаимосвязь?

...и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам". Иуда - не Искариот - говорит Ему: "Господи! Как это, Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?" Иисус сказал ему в ответ: "Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает Слов Моих; Слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во Имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: ухожу от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня...

Хорошо.

И вот, Я сказал вам о том, прежде, нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда".

"Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через Слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есть лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и Слова Мои пребудут в вас, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как Я соблюл Заповеди Отца Моего и пребываю в Его Любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше Той Любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во Имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел...

Это все одна заповедь, только посмотрите. Он знал, что если вы не любите друг друга, никто не поверит вам.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а поскольку вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните Слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, то они не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то они не имели бы греха; а теперь они видели и возненавидели и Меня, и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне...

Дух Истины, в этом суть. Понимаете? Вы получаете Дух Истины, и тогда вы можете свидетельствовать.

...а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною".

С самого начала. В иврите, возможно, нет местоимений "он" или "она", я так думаю. Я не уверена, но думаю, что должен быть какой-то род личности.

"Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня...

Я думаю, что вы должны встать и громко читать, потому что людям не слышно. Послушайте ясно. Послушайте еще раз, как хорошо сказано. Какая хорошая глава звучит сегодня!

Но Я Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую Истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу".

Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: "Что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и Я иду к Отцу?" Так они и говорили: "Что это говорит Он вскоре? Не знаем, что Он говорит". Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: "О том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? Истинно, истинно говорю вам, что вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рожает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, то уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не попросите Меня ни о чем...

Понимаете? В тот день вы не попросите Меня ни о чем.

...Истинно, истинно говорю вам: о чем вы ни попросите Отца во Имя Мое, Он даст вам. Доныне вы ничего не просили во Имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.

Прекрасно! Чего же еще вы хотите? Здесь обо всем сказано. Прочтите часть о Воскресении. Вы можете подойти и омыть мои руки.

От Иоанна, глава девятнадцатая. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: "Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его". Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. Затем ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда она плакала, то наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.

И они говорят ей: "Жена! Что ты плачешь?" Говорит им: "Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его". Сказав сие, она обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: "Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь?" Она, думая, что это садовник, говорит Ему: "Господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его". Иисус говорит ей: "Мария!" Она, обратившись, говорит Ему: "Раввуни!" - что значит: "Учитель!" Иисус говорит ей: "Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".

Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа, и что Он это сказал ей. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: "Мир вам!" Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: "Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас". Сказав это, Он дунул на них, и промолвил: "Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: "Мы видели Господа". Но он сказал им: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю". После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: "Мир вам!" Потом говорит Фоме: "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим". Фома же сказал Ему в ответ: "Господь мой и Бог мой!" Иисус говорит ему: "Фома, ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие".

Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во Имя Его".

Он пытался пробудить их Кундалини. Именно об этом не написано в этой книге. Многие христиане были бы спасены.

После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском...

Встаньте и читайте громче, мне не слышно.

После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: "Иду ловить рыбу". Говорят ему: "Идем и мы с тобою". Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: "Дети! Есть ли у вас какая пища?" Они отвечали Ему: "Нет". Он же сказал им: "Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете". Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: "Это Господь". Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, увидели разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: "Принесите рыбы, которую вы теперь поймали". Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: "Придите и обедайте№. Из учеников же никто не смел спросить Его: "Кто Ты?", зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?" Петр говорит Ему: "Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси агнцев Моих". Еще говорит ему в другой раз: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?" Петр говорит Ему: "Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси овец Моих". Говорит ему в третий раз: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?" Петр опечалился, что в третий раз спросил его: "Любишь ли Меня?" и сказал Ему: "Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь". Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: "Иди за Мною". Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: "Господи! Кто предаст Тебя?" Его увидев, Петр говорит Иисусу: "Господи! А он что?" Иисус говорит ему: "Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною". И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что он не умрет, но: "если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?" Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Слышали, как Он сказал, что они не умрут? Что это значит? Никто не умирает. Не так ли? И вы будет рождены вновь для вечной жизни. Это все? Вы не прочли о самом Воскресении.

От Луки, глава двадцать четвертая. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: "Мир вам". Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: "Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня".

Именно так.

И, сказав это, Он показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: "Есть ли у вас здесь какая пища?" Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: "Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному обо Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах". Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: "Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во Имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".

Прочти это еще раз. Вы же оставайтесь...

И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".

Понимаете это?

И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в Храме, прославляя и восхваляя Бога. Аминь.

Это обещано. Я говорила много раз, что это обещано. Очень хорошо.

Как лучше поступить? Сначала поесть, а потом провести хаван. Как вы хотите? Еда готова? Или вы можете провести хаван, а потом поесть? Как вы решите? Сегодня вечером я свободна. И всю ночь. Что вы скажете?

Гэвин: Мать, по случаю мы хотим вручить Вам небольшой сувенир. Нечто символичное.

Хорошо, это хорошо. Да благословит вас Бог. Я могу это открыть? Это очень красиво, Гэвин. Что там внутри? Гэвин? Это нехорошо, это слишком. Я не знаю, как вам приходит в голову все это. Это, действительно, слишком.

Голос из зала: Мать, это настоящее яйцо.

Я знаю, я чувствую это. Наверно, это утиное яйцо.

Голос из зала: Это гусиное яйцо.

Гусиное яйцо. Очень красиво сделано. Но это слишком, Гэвин. Это слишком. Очень красиво. Спасибо. Спасибо вам большое, спасибо. Оно такое красивое, вы просто не представляете. Очень красиво. В нем есть Прадакшина вокруг Духа. Какой выбор! Вы не должны тратить деньги на золото. Оно великолепно. Это слишком. Вы не должны покупать мне такие дорогие вещи. Где вы достали это яйцо? Оно, действительно, прекрасно. Нужно снова его упаковать. Вы можете это сделать аккуратно? Какая идея!