Шри Матаджи

Лекция на утренней сессии семинара.

Итак, было решено провести пуджу только после ужина, потому что Шри Кришна родился ночью, около полуночи. Я родилась в полдень так же, как и Шри Рама. А в полночь также родился Шри Иисус.

Я обещала вам, что сегодня расскажу о Гите. Она была создана во второй половине жизни Шри Кришны, которая настолько отличается от первой, что некоторые интеллектуалы утверждают, будто ребенок Шри Кришна в Гокуле отличается от Шри Кришны, царя Двараки. Когда Он стал царем, произошла война между пандавами и кауравами. Одни представляли хороших, а другие - плохих людей. К Нему пришли и обратились с вопросом, не примкнет ли Он к чьей-нибудь стороне. Но Он сказал: "У Меня есть Моя армия и Я сам. У вас есть возможность выбрать либо первое, либо второе". И кауравы сказали: "Мы выбираем Твою армию". А пандавы решили: "Мы выбираем Тебя". Так началась война, в которой Его величайшим учеником был один из пандавов по имени Арджуна. И Арджуна попросил Его сражаться за Него. Шри Кришна ответил: "Я не возьму в руки никакого оружия, но буду твоим возничим и поведу твою колесницу".

Будучи возницей, Шри Кришна заметил подавленное состояние Арджуны. И Арджуна объяснил: "Что это за война? Почему я должен воевать? Я сражаюсь со своими гуру, с теми, кто учил меня, и кто являются мастерами стрельбы из лука. Я сражаюсь с моими двоюродными братьями". Тогда Шри Кришна ответил: "Они уже убиты, их нет. Они уже все мертвы, потому что они нереализованные. Я уже убил их. Так что тебе нужно просто разыграть сцену их убийства".

Итак, первое заблуждение, существующее у людей из-за Гиты, заключается в том, что по их мнению читающий Гиту должен быть вегетарианцем. Шри Кришна сказал Арджуне: "Убей их", то есть плохих людей, его собственных родственников, его двоюродных братьев. Что говорить о курицах и козлах в таком случае? Но читающие "Гиту" в Индии отказываются от мяса и становятся вегетарианцами или же голодают. Насколько же противоречиво это. Он никогда не поощрял вегетарианство, по крайней мере, в Гите. И Он рекомендовал Арджуне убивать.

В современное время идет война между силами добра и зла. Вам не нужно убивать, но если вы сделаете над нереализованными бандан, то они все будут нейтрализованы. Вы можете уничтожить их в том смысле, что уничтожите свою связь с ними. Например, я видела многих приходящих в Сахаджа-йогу, которые высказывались так: "Моя мать еще не является сахаджа-йогиней, и она мешает мне. Как я могу заниматься Сахаджа-йогой в такой ситуации?" Будут сражаться с матерью по любому поводу, но только не за то, что надо. Кришна говорил: "Уничтожьте свои привязанности к родственным связям, если они мешают вам в вашем восхождении". В этом основное послание Гиты. Но, на самом деле, мне встречались люди, которые, едва поженившись, хотели уйти из Сахаджа-йоги, уводя с собой своих мужей или жен, желая жить отдельно и быть неколлективными.

Итак, вы должны уничтожить существующих у вас шесть врагов, но в современное время, мне кажется, эти враги размножились. Первый враг - это похоть, уничтожьте свою похоть. Сегодня она уничтожает Запад больше, чем жадность, поэтому прежде всего вы должны уничтожить свою похоть. Затем уничтожьте свой гнев. Существуют такие люди, в которых встроена ответная реакция. Как только они видят что-то неприятное, то сразу впадают в гнев. Если белокожий мужчина видит темнокожего мужчину, он впадает в гнев. Темнокожий мужчина видит белокожего мужчину и тоже впадает в гнев. Это удивительно! Но я бы сказала, что Бог создал разнообразие. Жизнь была бы скучной, если бы у всех была одинаковая кожа, и все бы выглядели одинаково, поэтому Он создал разных прекрасных людей. И этот гнев может возникать по любой причине. Когда вы уничтожаете гнев, то, на самом деле, уничтожаете все свои связи с прошлым, свои реакции и условности, которые у вас были.

У людей существует также высокомерие. Я замечаю, что его больше там, где люди называют себя бюрократами, когда они наполнены ответственностью. И тогда они, как административные барышни, всем вокруг, указывая пальцем, рекомендуют: "Сделайте это", "Сделайте то". Это палец Шри Кришны, и они указывают другим именно этим пальцем. Высокомерие возникает тогда, когда вы считаете, что являетесь совершенными, и тогда вы считаете: "Что со мной может произойти не так?" Вы считаете себя самым лучшим. Англичане считают себя лучшими, немцы считают себя лучшими, и итальянцы так считают. Или, например, самые лучшие - это Швейцария и швейцарцы. Это высокомерие, и она должна быть уничтожена.

Давайте посмотрим, чего вы достигли, как определенная нация, чем вы пожертвовали. Только принадлежащие к Царству Бога могут чего-то достигнуть, а все остальные являются бесполезными, которые просто ищут способ победить и обличить других. Высокомерие подобно пузырю, и если кто-то дотронется до него булавкой, то этот пузырь лопнет.

Но самыми худшими являются зависть и ревность, которые присутствуют у индийцев. Индийцы являются страшно завистливыми индюками, особенно те, кто состоят в правительстве, кто являются политиками. Но надо признать, что и на Западе люди также довольно завистливы, и они завистливы к материальной собственности, что очень удивительно. Однажды я ехала на машине, и один мужчина без всякой причины был очень разгневан. А затем кто-то подсказал мне: "Он завидует тому, что Вы сидите в Мерседесе". Я сказала: "Но он не мой. Понимаете? Он для моего мужа. Чему тут завидовать?" Я бы сказала, что это очень глупо и абсурдно. Я не могу понять, как вы можете кому-то завидовать из-за того, что у него есть Мерседес. Что в этом особенного? Для меня это совершенно чужеродно. Я не могу этого понять. И существует множество подобных глупостей. Я могу понять только одно - это ревность между мужем и женой, и только совсем чуть-чуть.

Затем пятым врагом, который Он рекомендовал уничтожить, является привязанность. Это очень важно. "Это мой ребенок", "Это мое". Такое по большей части проявлено у индийцев. "Это мой двоюродный брат", "Это мой брат", "Это моя невеста", "Это моя жена". В то же время на Западе все наоборот: там о своих детях не заботятся, не заботятся о своих матерях и отцах, не заботятся ни о ком на свете, кроме себя. И это происходит из-за последнего врага под названием "жадность". Когда присутствует жадность, вы не заботитесь ни о ком, а просто хотите иметь все, что есть у других. Вы хотите все отобрать у других, что бы это ни было. Но если вы не хотите чего-то получить, тогда все будет желать вам это отдать. Так происходит со мной. Я стараюсь даже не говорить: "Это мило", потому что на следующий день немедленно обнаружу это у себя дома.

Эта жадность причинила огромный вред для всего мира. В результате, люди стали сильно доминировать над другими странами. Ради чего? Ради бриллиантов и прочих нелепостей? Разрушили и свои собственные жизни, разрушили и целые поколения. Используя свою хитрость, разрушают множество наций, просто настраивая их одну против другой, создавая различные интриги. Но ради чего? Ради жадности, совершенно подобной раку, не позволяющей существовать другим. А затем такие люди начинают пожирать самих себя. Я считаю, что жадность - это болезнь. И вместе с ней приходит скупость. <...>

Но что, в конце концов, происходит с жадными людьми? Они становятся скупыми, не имея возможности наслаждаться жизнью. Они не могут тратить деньги, но величайшая радость, конечно же, заключается как раз в том, чтобы дарить другим. Так что они не способны дарить радость, не могут создать что-либо для будущих поколений. Так что же с ними происходит? Их дети становятся пустыми и бесполезными, ведущими бесполезную жизнь, вовлекающимися во что-то нехорошее и разрушающие себя. Таким образом, и их дети также становятся скупыми. Это выглядит, как порочный круг.

Кришна сказал: "Уничтожьте все шесть врагов". Но Шри Кришну воспринимают очень противоречиво, и удивительно, что не только Шри Иисус, не только Пророк Мухаммед, не только Шри Лао-Цзы, не только Шри Рама, но даже и Шри Кришна был неверно истолкован своими последователями. Он является "датастха", то есть стоящим на рубеже внимания и наблюдающим за всем вокруг. Он является свидетелем, описав это так: "Сакши рупена самстхита". И Он говорил, что все вокруг - это игра. Но вы можете заметить, что во имя Шри Кришны совершают всевозможный абсурд, устраивают спектакли, становятся ложными учителями, обманывая людей и делая на этом деньги, а также продают книги на улице. Например, в Саутхолле вы обнаружите множество западных людей, одетых в странные одежды и слоняющихся повсюду. Они просят пожертвования у индийцев, а те говорят: "О, посмотрите на этих бродяг! Они хотят что-то получить, так давайте дадим им немного денег".

Так в противоречии к жизни Шри Кришны создается что-то настолько ничтожное и абсурдное, что мне больно видеть, насколько же неправильно в этом мире была воспринята такая великая Инкарнация. Если у этой Инкарнации и был какой-то недостаток, то он заключался лишь в том, что Он не давал людям Реализацию. Но при этом Он говорил о ней, говорил также о медитации, и Он сделал все необходимое, чтобы заложить этот новый этап. Но каков результат? Вся Его Инкарнация была неправильно воспринята.

Если вы ознакомитесь с Гитой, то поразитесь тому, как изменили ее текст. То же самое произошло и с Библией, и с Кораном. Там упоминается то, что Они никак не могли говорить. Как Они могли говорить такое? Это удивительно. Это невозможно, потому что Они не могут Себе противоречить. Например, Гита была написана мудрецом Вьясой, незаконнорожденным сыном рыбачки. Но в Гите указано, что каста определяется по рождению. Тогда как такое возможно? Как мог это говорить незаконный сын рыбачки? Замечаете противоречие? То же самое и в Библии, то же самое и в Торе, то же самое и в Коране и во всех подобных Писаниях, где люди пытались подло схитрить, изменив текст. Но вы сами можете все это обнаружить. Но несмотря на все их попытки, Истина проявляется наружу, и можно доказать неверность и невозможность того, что написано. Как мог Вьяса, будучи сыном рыбачки, говорить, что брамины являются высшими людьми, и эта каста определяется по рождению, если он сам не был рожден брамином? Но брамином можно стать только со вторым рождением. Так что убрали одну важную деталь, а именно второе рождение.

Вот так разнообразно и противоречиво истолковали Гиту. Но истинные высказывания Кришны невозможно изменить, и, конечно же, этого люди не смогли сделать. Брамины хотели добавить в Писания что-то свое, потому что они, на самом деле, не были настоящими браминами, а были нереализованными шудрами, которые вели себя очень грязно. Таких нельзя называть браминами. Писания попали в руки таких браминов, которые неправильно их истолковали. То же самое происходило и с Библией, которая попала в руки ужасных людей. Иоанн говорил кое-что мудрое, но там был другой человек по имени Павел, который все испортил. А потом был Августин, который также все испортил. Почему? Потому что они являлись силой зла. Идея о том, что сил зла не существует, является неверной теорией. Это не так, такие силы существуют. И не играйте особо на стороне сил зла. Об этом очень ясно учил Шри Кришна. Но даже после Его слов возникают противоречия.

Например, кто-то становится преданным Шри Кришны и вдруг начинает бегать по улице с безумными криками: "Кришна! Кришна! Кришна!" И тогда он уже считает себя звездой. Или еще хуже: некоторые заявляют, будто они стали Кришнами, так, например, поступил ужасный Раджниш. Он утверждал, что Шри Кришна заставлял женщин обнажаться, и поэтому он, якобы, тоже заставляет женщин обнажаться. Мне стало любопытно, как мог Шри Кришна заставлять женщин обнажаться, если Он был тогда маленьким мальчиком в возрасте менее пяти лет. Тогда Он любил лазить по деревьям, а женщины обычно купались в реке Ямуне. И Он обычно прятал их одежду, чтобы поднять их Кундалини и посмотреть, как это работает. Что может понять ребенок в пять лет? Это ужасный человек! Было ли ему пять лет, когда он совершал такой абсурд, используя имя Шри Кришны?!

А что делал Кришна, когда разбивал кувшины гопи? Он таким образом пробуждал Кундалини, потому что гопи брали воду из реки Ямуны, отвибрированной Шри Радхой. Он разбивал горшки, которые они несли на спинах, чтобы вода касалась их Кундалини, и они таким образом получали свою Реализацию. В этом и заключалось Его очищение.

Люди прежде всего разделяют ребенка Шри Кришну и взрослого Шри Кришну, разговаривающего с Арджуной. Очень хитро, но из-за этого не будет верного соответствия. Его используют, как хотят, и это очень распространено. Как будто Кришна у них в кармане, как будто они сами написали Гиту. Это подобно поведению священников у нас в церквях, много выпивающих, а затем достающих Библию и читающих ее вверх ногами. Вся эта категория проповедников, к чему бы они ни принадлежали, является наихудшими лицемерами, просто вытягивающими деньги у людей. Разрушаются даже индийские храмы, потому что они неестественны, и там продается всякая ганжа и тому подобное. Все эти Папы и им подобные совершают то, что невозможно даже ожидать. Представьте, в Ватикане создано вино под названием "Бенедиктин". Можете ли вы представить себе такой абсурд? А завтра они откроют пивной бар, и я не удивлюсь этому.

Итак, мы приходим к пониманию того, что все те, кто говорят о великих Инкарнациях, проповедуя при этом свою религию, на самом деле, являются лицемерами. У них нет религии. И им верят простые люди, потому что они настолько невинны. Это коварные, жадные дьяволы, которые организовали религии, чтобы использовать простых людей для создания храмов, церквей, мечетей. Они не хранят религию внутри себя. Тогда как же могут они говорить о Боге? Их жизнь очень нечистая.

По этой причине мы сами должны начать свою собственную спонтанную, естественную, внутреннюю Религию, которая является Вишва Нирмала Дхармой. Она даст вам внутреннее восхождение. Это не будет просто разговорами и лицемерием. И все, что использует религию, чтобы очернить великих Инкарнаций, должно быть выявлено и открыто, чтобы все вокруг осознали этот абсурд, который проникает в наше общество, в наши семьи, в наших детей. И этот абсурд должен уйти. Кришна сказал: "Когда религия (то есть Дхарма, которая не является абсурдной религией) приходит в упадок, тогда снова и снова, в каждую югу, прихожу Я и принимаю рождение, чтобы спасти садху, искателей и уничтожить дьяволов". Именно такой является истинная Инкарнация.

Всем вам, конечно же, очень повезло, что вы можете сейчас замечать хитрость этих дьяволов, что вы можете пребывать в чистоте и благоприятности, то есть в "хите", обещанной Шри Кришной. Он никогда не лгал, Он всегда говорил только Истину, и Он был Истиной. Но люди пытались использовать Его, взяв направление на ложь, лицемерие и хитрость. Но это никак не должно остановить честных людей от достижения ими Реальности. Да благословит вас Бог.

(лекция на дневной сессии семинара)

Так радостно и приятно, что здесь сегодня собралось так много людей для проведения пуджи Шри Кришне. Я уверена, что сам дьявол сбежал отсюда уже давно, увидев здесь так много собравшихся сахаджа-йогов (Шри Матаджи смеется). Но я надеюсь, что все мы осознаем это и забыли все свои страхи блокировок, свое прошлое, все глупости, которые творили до сих пор. Я вижу, что внезапно в моем присутствии люди впадают в чувство вины. Но я здесь, чтобы смягчить вас, очистить вас, сделать вас прекрасными, а не испытывающими чувство вины. На самом деле, когда мы начинаем смотреть на себя, то прежде всего замечаем блок на Аджна-чакре. И это самое худшее, что может с нами произойти, потому что это дверь для Кундалини. Она поднимается до Вишудхи, и это хорошо, но затем должна пройти вперед, и Аджна останавливает Ее. Вот так появляются проблемы левой Вишудхи и все остальные проблемы Вишудхи. Поток не может течь. Левая Вишудхи является одной из причин, по которой мы испытываем чувство вины. Таков симптом болезни.

Сегодня мы поклоняемся Шри Кришне и должны понимать прежде всего то, что являемся сахаджа-йогами. Мы не являемся обычными людьми, которые не познали Истину. Нет, мы познали Истину, и должны полностью осознавать это. Если вы установили эту Истину, то это значит, что вы хорошо себя установили. Обычные люди, которых вы видели на Оксфорд-стрит, носят странно завязанные индийские наряды. Они не знают, как завязывать дхоти и сари, бреют свои головы и покупают шинди и бодхи, как их называют. Эти смешные хвостики они прицепляют каким-то клеем и начинают танцевать. Когда они танцуют, то их хвостики отваливаются, а сари и дхоти начинают раскрываться. Это очень забавная, но нелепая сцена, скажу я вам. С одной стороны, вы видите панков, а с другой стороны, вы видите абсурд во имя Шри Кришны, что даже хуже простого абсурда. Панки не ведут себя так, как будто совершают что-то во имя царя Соломона. Но эти люди поступают так во имя великой личности Шри Кришны. На самом деле, волосы Шри Кришны описываются во многих книгах и в поэзии, которую невозможно воспеть. И он никогда не был бритоголовым, трудно понять, откуда у этих людей взялась идея, что нужно брить свою голову.

Итак, был неправильно понят аспект Йогешвара у Шри Кришны. Он был совершенно неправильно понят, потому что люди не могут понять, что Истина всегда покрыта майей. И вы должны оставлять в сторону майю и стремиться к Истине, но вместо этого вы теряетесь в майе. Очень простой пример. Он является Шри Йогешварой, а у людей создается такой образ йога, что он должен быть бритым, носить дхоти, причем грязное, и должен быть с хвостиком на голове. Такое у них еще одно представление. Майя и является представлением. И вы начинаете жить по своим представлениям, собирая их во всем. Например, вы можете представить, что Христос был человеком-саньяси, который носил что-то вроде рясы, что у Него была борода и определенные волосы. Но все эти идеи быть в определенной форме, чтобы стать великим йогом, являются лишь вашими представлениями о ком-то, кого никогда не видели и не знали. И мы живем в этих представлениях, становясь ограниченными. И таким людям очень сложно вырваться из них, потому что майя может быть разрушена только Реализацией, поэтому в Сахаджа-йоге первый этап - это Реализация. Получите свою Реализацию. Вы - пьяница, хорошо, тогда получите свою Реализацию. Если вы - наркоман, то получите свою Реализацию. Если вы - плохой человек, то получите свою Реализацию. Кем бы вы ни были, сначала получите свою Реализацию. Вначале следует заложить в человека свет, чтобы он посмотрел на себя.

Все эти отождествления и различные представления сильно погружают вас в майю или в иллюзии. Мы живем в иллюзии, наслаждаемся ею и считаем, что с нами все в порядке. Но если вы осознаете, что являетесь сахаджа-йогами, для чего и пришли сюда на пуджу Шри Кришне, то какие вы должны сделать приготовления? Да, вы - сахаджа-йоги и знаете о Кундалини, о Вишудха-чакре, о Шри Кришне. Хорошо. Но как вы собираетесь приготовить себя к пудже Шри Кришне? Прежде всего Он старался разрушить все представления. В первую очередь Он разрушил представление о том, что вы должны выглядеть аскетами. Он разбил такое представление. Сам он жил подобно царю. В детстве Он любил играть с коровами, и тогда Он часто украшал Себя павлиньим пером, слушал прекрасную музыку журчания реки Ямуны и воспроизводил эту музыку. Он был Шри Лиладхаром, то есть создающим все виды веселья. Как будет "веселье" по-французски? Я уверена, что у них нет слова "веселье".

Голос из зала: Такого нет. Есть "забава", "сладость".

Это не забава, это больше. Это веселье. Оно слаще, чем забава. Ну хорошо, "сладкая забава" (Шри Матаджи смеется). Ну и выражение: "сладкая забава". Но это веселье, и это с вами сейчас происходит. Я создаю для вас веселье, когда у вас такое ощущение, будто вас щекочут. Понимаете? И Он всегда старался создавать веселье, а не серьезность. Но при этом Он не был легкомысленным, а был Шри Йогешварой. Только через Него нужно понимать разницу между легкомыслием и весельем, потому что Он также является и благоразумием. Веселье дает радость, а легкомыслие разрушает. И мы должны быть в состоянии веселья, и тогда не будут возникать проблемы с чувством вины. Вы же не заключенные. Не так ли? Вы - всего лишь заключенные своих собственных представлений, своих идей и своей деградации. Вы сами разлагаете себя, а не Бог, поэтому должны быть в состоянии полного веселья и наслаждения.

Сейчас пошел дождь, и очень хорошо, что он идет сегодня. Вчера я слушала прогноз погоды и только улыбнулась, потому что знала, что он не сбудется (Шри Матаджи смеется). В Индии в этот день празднования все местные дети с самого утра собираются вместе. Для них домохозяйки привязывают наверху маленький кувшинчик, называемый матка, и кладут туда деньги, конфеты или какие-то другие ценности, которые хотят подарить детям. И в это время обычно идет дождь. Если же дождя нет, то детей поливают водой, чтобы создать впечатление дождя. Дождь сильно связан со Шри Кришной. И дети выстраиваются так, что первыми встают самые высокие мальчики, затем поменьше и еще поменьше. Они поднимаются, залезая друг на друга, как пирамида, а на самый верх взбирается мальчик, представляющий собой Шри Кришну, и он разбивает этот кувшин. И все оттуда падает вниз. Они собирают деньги или что-то еще и наслаждаются этим. Затем они переходят в другое место к следующему кувшину и так весь день перемещаются по всему городку. А каждая хорошая домохозяйка привязывает свой кувшинчик-матку для этих ребят, чтобы они пришли и повеселились. Такой обряд символизирует Кришна-аштами, символизирует день Рождения Шри Кришны в Гокуле, где Он провел детство.

Итак, почему же Он так сильно связан с дождем? Однажды Он и Его друзья присматривали за коровами, а Господь Индра считал, что именно Он является очень могущественным. Не знаю, по какой причине, но периодически на Него находит чувство зависти. И Он послал дождь, чтобы испытать Его терпение, Его лилу, Его игру, Его веселье. Дождь лил и лил, и друзья не знали, что делать. А там была гора под названием Говардхан. Шри Кришна поднял ее и просто поставил на свой указательный палец, поэтому Его называют "Шри Говардхан Дхари". Вся гора была поднята, и все дети, а также и коровы, вместе с Ним спрятались под горой. И Он сказал друзьям: "Вы тоже поставьте под гору свои палки, чтобы помочь Мне". Они поставили и так стояли, очень мило поддерживая Говардхан, поэтому одно из Его Имен - это Шри Говардхан Дхари. Так что в этот день должен идти дождь, а коровы своими колокольчиками также должны напоминать нам то событие. Представьте, это озеро имеет название "Черное", а слово Кришна так же означает "черный". Вот так спонтанно все получилось. Вы видите, насколько совпадения спонтанны и точны. И сейчас мы сидим здесь именно тогда, когда идет дождь, и при этом замечательно наслаждаемся.

Но если мы вдруг перестаем наслаждаться, то начинаем действовать на пользу эго или суперэго. Например, если мы голодны и страдаем, то пытаемся и других делать такими же. Тогда нам будет нравиться заставлять их страдат, поэтому я всегда говорю, что бедность - это проказа. Все, кто находятся в бедности, могут развить внутри себя что-то ужасное, и с этим никогда нельзя соглашаться, этому никогда нельзя сочувствовать, а нужно полностью убирать это. С другой стороны, проявляется эго, когда вы стараетесь доминировать над другими и наслаждаетесь этим. Но нет никакой радости в том, чтобы подавлять других и грубо разговаривать с ними. Вчера мне было грустно слышать о том, что несколько индийских девушек вышли замуж, а их мужья не уважают их и обижают их. Это очень сильно ранило меня. Это показывает людей очень низкого уровня. Это посредственные и бесполезные люди, и им никогда не следует приходить в Сахаджа-йогу, чтобы так обманывать нас. Они отправятся прямо в ад, уверяю вас.

Существуют также и заблокированные своим суперэго, которые страдают некой нелепой сахаджа-йоговской шизофренией, от которой не хотят избавляться. Они просто не хотят понимать, что являются ненормальными, и считают, что с ними все хорошо. Они стараются, чтобы окружающие чувствовали себя жалкими, они появляются везде, где их не должно быть. Например, болеющий туберкулезом, то есть заразной болезнью, должен понимать, какая у него болезнь. Следует при этом держаться подальше, хотя бы не заражать других. Но те, у кого внутри есть бадхи, обязательно придут и станут разговаривать со всеми. Для меня они выглядят словно большие говорящие бхуты. Если у них есть бадхи, то они будут там, где их не должно быть, например, залезут руками в прасад, сядут на пудже в первый ряд или будут совершать что-то еще, блокируя тем самым других. И они будут наслаждаться этим, потому что отождествляют себя с этими бадхами. Как им не исправится? Есть один человек с бхутами, который присутствует среди нас, я полагаю, уже целый век. Он наставляет других: "Вы должны чистить обувь всех сахаджа-йогов, чтобы избавиться от своего эго". В Сахаджа-йоге все еще есть такие примитивные, испорченные и низкоуровневые люди, из-за которых удовольствия в Сахаджа-йоге становится меньше. Если вы будете есть рис с камешками, то как получите от него удовольствие? Здесь то же самое. Мы находимся здесь для наслаждения благословениями Бога, для того, чтобы веселиться, но при этом все еще живем с теми, что уничтожают нашу радость. Как же нам избавиться от этого? Вы не должны хотя бы становиться шипами в жизни других.

Есть такое понятие "свобода воли". Я рада, что Рустам говорил вам об этом. И это касается именно вашего эго и суперэго, потому что при такой свободе вы не в центре. А в центре у вас нет ничего, кроме истинной свободы. Вот и все. Нет какой-то свободы воли, но есть полная свобода. Нет какой-то воли, нет ничего, подобного бхутам, подобного оковам, но это широкая площадка свободы. Свобода является знанием, является любовью, является благоразумием. Вы знаете, что Бог дает свободу одинаково и вам, и другим, и тогда люди совершают то, что не связывает ни вас, ни кого-либо еще, потому что эта свобода является знанием и благоразумием. И при этом не имеет значения ваш возраст. Я видела людей очень преклонного возраста, прекрасно поющих и наслаждающихся Сахаджа-йогой, а также доставляющих и мне удовольствие. Жизнь предназначена для вашего наслаждения и больше ни для чего. Но из-за того, что вы несвободны, вы не можете наслаждаться, хотя при этом нет никаких оков, нет никакого злого умысла, который бы пытался опустить вас. Свобода является чем-то настолько тонким, при этом проникающим во все грубое. Она подобна прекрасной флейте Шри Кришны, создающей картину природы. Она описывается, как "Читра-ватхаситхари", то есть безмолвие, подобно картине.

Итак, сегодня вечером мы проведем пуджу и получим удовольствие от благословений Шри Кришны. Историям о Шри Кришне нет конца, все они полны веселья, игривости и невинности, уничтожающие ракшасов и дьяволов. Сейчас я рассказала вам о Его детстве, а на Пудже расскажу о Гите. Да благословит вас Бог.

Дайте мне, пожалуйста, воды. Хорошо, но мне нужно именно воды. Я должна сказать, что все вы очень сильно заблокированы, начиная с Вишудхи. И я это полностью ощущаю вот здесь, из-за чего все мои вибрации ограничиваются. Я бы попросила всех вас, чтобы вы прямо сейчас шестнадцать раз произнесли "Аллаху Акбар". (В зале звучит "Аллаху Акбар".) Хорошо. Теперь вы чувствуете себя получше? Если вы будете выходить, то закрывайте свою Вишудху. Но я считаю, что сегодня никому не нужно выходить отсюда. Будет лучше, если вы сделаете это завтра, то есть после пуджи. Я хочу, чтобы сегодня ваша Вишудха была в порядке. По этой причине и пошел дождь, но я надеюсь, вас это не сильно побеспокоит (Шри Матаджи смеется). <...>

(Лекция на самой пудже Шри Кришне)

Шри Кришна пребывает в центре нашей Вишудха-чакры. На левой же стороне находится Его энергия, Его сестра Вишнумайя. Там Он пребывает как Гопала, который ребенком жил в Гокуле. А на правой стороне Он пребывает как царь Дварики, как царь Шри Кришна. Таковы три стороны нашей Вишудха-чакры.

Те, кто кричат на людей, используя свой голос для доминирования над другими, для подавления, для представления своей власти, находятся под влиянием своей правой стороны. Если эта сторона блокируется, тогда у вас появляются очень большие физические проблемы, потому что правое сердце не сможет правильно работать. Тогда вы приобретаете астму и все подобные заболевания, особенно тогда, когда ваше правое сердце находится под воздействием проблем своего отца.

На левой стороне пребывает Вишнумайя, и здесь отображаются ваши братско-сестринские отношения. Ваше отношение к своей сестре должно быть чистым, но если это не так, и если у вас распущенное и похотливое отношение к женщинам, тогда появляется проблема левой Вишудхи. Если у такого человека очень большая проблема левой Вишудхи и при этом плохая Аджна или ему свойственен блуждающий взгляд, тогда его левая Вишудха будет доставлять ему множество неприятностей. Как вы знаете, левая Вишудха может также поражаться, если без причин испытывать чувство вины.

Итак, все такие проблемы возникают из-за Вишудхи. Но у этой чакры существует особенность. Когда люди поднимают свои головы от Матери-земли вверх, то есть к небу, к эфиру, а эфир является элементом Шри Кришны, тогда Вишудха получает развитие и переходит в иное измерение, и при этом люди начинают проявлять эго и суперэго. Суперэго у них уже существовало, но у них развивается эго настолько, что начинает подавлять суперэго. Вот так с одной стороны Вишудхи у вас появляются условности, а с другой стороны возникает эго.

Я уже рассказывала вам, что в течение своей эволюции вы отказываетесь от своей свободы воли. Поначалу вы, поднимая вверх свою голову, благодаря своим способностям к развитию проявляете эту самую свободу воли, доставшуюся вам от животных. Но сейчас, достигнув уровня человека, вы поднимаетесь выше этого уровня. И что происходит? Вы ищите полную свободу, в чем очень большую помощь оказывает Вишудха-чакра. По этой причине мы, действительно, этой чакре должны оказывать полное внимание. Это такая сложная чакра, она содержит все гласные алфавита деванагари, которые издаются звуком Кундалини-шакти, проходящей через нее. Все гласные звуки прослушиваются на этой чакре, и количество этих гласных, как вы знаете, равно шестнадцати. Без этих гласных вы ничего не сможете написать на деванагари. Они являются энергией, поддерживающей каждую согласную, поэтому очень важно, чтобы наши гласные получали полное питание и уважение.

Как вы знаете, у всех народов движения шеи означают практически одно и то же. Даже глухие или непонимающие языка могут кивать в знак согласия или показывать свое несогласие поворотами головы. И при этом все понимают, что это согласие или отказ, хотя, конечно, в некоторых местах принята немного другая традиция кивания головой. Но если вы слишком часто киваете головой, то это не очень хорошо. Я видела, как люди на Западе для демонстрации своей оценки чему-то сказанному довольно долго кивают головой. Этого не нужно делать, достаточно просто сказать: "Хорошо", или "Я понял". И это все. Вы должны использовать свой голос вместо того, чтобы постоянно кивать головой, потому что это очень плохо влияет на вашу Вишудха-чакру. Но некоторые ведут себя прямо наоборот, постоянно задирая голову вверх и не разговаривая нормально с другими. Они просто молчат, не говоря ни слова. Вы можете даже ущипнуть их или сделать им еще что-то, но они не изменятся. Такое поведение также является очень большим препятствием для прогресса в эволюции, потому что из-за Вишудха-чакры возникает множество проблем, появляется ангина, развивается спондилез. В таких случаях люди иногда полностью теряют голос или постоянно кашляют. Существует множество физических проблем, вызванных Вишудха-чакрой, потому что, как я уже говорила, это очень сложный центр, следящий за вашими ушами, носом, горлом. И этот центр заботиться о шестнадцати своих подсплетениях.

Но кроме этого, существует еще и центр благоразумия, который проявляется только тогда, когда вы являетесь свободными. Пока у вас существует предвзятое мнение, пока у вас есть собственные концепции, вы не можете быть благоразумным. Вам нужно понять, что для достижения вами полной свободы вы должны очистить свою Вишудха-чакру. И для этого вы должны прежде всего разговаривать приятно для людей, не искусственно, а приятно. Вы должны говорить так, чтобы другому человеку это нравилось. "Сатьям вадейт приям вадейт", то есть "Говорите правду, говорите приятно". Если вы будете постоянно лгать, то через какое-то время, даже говоря правду, будете произносить ложь. Но если вы будете говорить правду, то, даже если вы солжете, то эта ложь станет правдой. Некоторые полагают, что могут быть хитрыми и с помощью своей речи обманывают людей. Но на самом деле они обманывают себя. Те, кто обманывают сладкой, искусственной речью или обманывают с помощью интриг, станут пребывать в ужасном состоянии, особенно в эту Кали-югу. Они будут разоблачены и прокляты. Их будут считать величайшими из всех известных лгунов. Сейчас приходит такое время, когда все такие люди будут более разоблачены, чем когда-то ранее, поэтому будьте осторожны. Не думайте, что можете обманывать, особенно в Сахаджа-йоге, здесь вы не можете обманывать. Пытающиеся обманывать иногда надеются, что могут обмануть Мать и продолжать делать то, что делают. Сидя передо Матерью, они полагают, что она не знает, на что они способны, но это не так. Я могу пользоваться своим благоразумием и не говорить, могу позволять им далеко заходить в этом, но следует быть осторожным и не обольщаться моими иллюзиями. Я очень иллюзорна, и когда я играю со своими иллюзиями, тогда вы можете неожиданно обнаружить, что попали в очень сложное положение. И тогда вы говорите: "Мать, почему я оказался в таком положении?"

У Шри Кришны есть качество становится иллюзорным, не хитрым, а именно иллюзорным. Благодаря своей иллюзорности Он разоблачает людей, показывая им самим, кем они являются. Существует так много историй о Шри Кришне, в которых Он своими иллюзорными действиями кому-то дарил большую радость, кому-то давал хорошие уроки, а кого-то иногда наказывал.

Для вас важно то, что вы являетесь сахаджа-йогами, что в своей жизни вы можете поднять свою Кундалини для того, чтобы открыто видеть себя и исправлять свои чакры, чтобы познать самих себя и определить свои недостатки. Мне известны те, кто заблокировал свою левую Вишудху и стал человеком демонической природы. Такие люди ушли из Сахаджа-йоги и стали критиковать ее, пытаясь доставить мне неприятности. Но не думайте, что нет ничего особенного в блокировке Вишудхи, она может оказаться очень опасным центром. Конечно, нужно защищать сердце, Аджну и Вишудху, потому что эти три центра могут заставить вас отождествлять себя со злом, как с чем-то присущим вам, могут чувствовать удовольствие и забаву от зла. И тогда вы можете стать злым, поэтому на уровне Вишудха-чакры следует быть очень осторожным.

Вишудха-чакра заботится о многом, особенно о вашей коже и о ваших глазах. Я замечала, что люди с плохой Вишудхой могут иметь различные проблемы с кожей. Конечно, ее состояние зависит и от вашей печени, но ее сияние и блеск исходят от того, как вы улыбаетесь, как смотрите на этот мир. У многих есть привычка улыбаться без повода, особенно это характерно для глупо улыбающихся женщин, но это неправильно. Не нужно выглядеть глупо, потому что глупость противоречит принципу Шри Кришны. Если вы наблюдали за глупыми людьми, то замечали, что их язык всегда высунут, а их рот полуоткрыт, и выглядят они, как сбитые с толку. Причина этому только в состоянии их Вишудхи. А у кого Вишудха в стесненном состоянии, у тех очень поджатые и гневные губы, и они не разговаривают с другими. А у кого-то даже может быть вид идиота, причем он сам создает для себя такой образ. Если он - хитрый человек, то может принимать какой-то образ, надевая на себя маску идиота и пытаясь обмануть других. Каково бы ни было выражение лица человека, трудно говорить о состоянии его Вишудхи. Он может выглядеть вполне невинным, добившись такого вида с помощью своей Вишудхи.

Вы стали свободны после того, как научились поднимать голову, и при этом достигли особой способности обманывать и себя, и других. Некоторые могут иметь совершенно невинное выражение лица и казаться очень простыми, но при этом быть ужасными. А другие могут выглядеть идиотами, но при этом быть очень умными. Все зависит от того, как вы используете свою Вишудху. Я хочу вам сказать об очень важном, о том, что вы можете манипулировать своей Вишудхой. Вы можете манипулировать тем, какое выражение лица принять, тем, какую сделать гримасу, что именно внушить другим. При этом ваше сердце может находиться в стороне от этих манипуляций, то есть в своем сердце вы можете хранить яд для другого человека, а внешне говорить ему что-то очень приятное, чтобы произвести на него впечатление. Но с таким стилем поведения вы обманываете себя, а не другого, потому что ваш Дух очень хорошо знает вас, и это будет продолжаться и продолжаться во всех ваших последующих жизнях. На самом деле, для вас нет необходимости каким-то образом быть искусственным и что-то скрывать в своем выражении. Конечно, если вам кто-то не нравится, то и не нужно ему говорить: "Ты не нравишься мне", но при этом и не надо сильно хвалить этого человека, введя этим самым его в заблуждение.

Глаза являются очень важным органом, и Вишудха хорошо о них заботится, а также заботится о мышцах глаз. О многом будет говорить состояние мышц, управляющих глазами и закрывающих веки. Вы, наверно, замечали, что некоторые при приближении ко мне начинают часто моргать, или закрывают глаза, или не могут удерживать их закрытыми, то есть, открывая глаза и смотря на меня широко открытыми глазами, не могут их закрыть. Это указывает на то, что у всех подобных людей существуют проблемы. Те, у кого глаза постоянно открыты, имеют проблемы надсознания, а с моргающими глазами люди имеют проблемы подсознания. У некоторых есть привычка постоянно смотреть в сторону, отводить взгляд в сторону, никогда при этом не смотря прямо на вас. Иногда люди считают, что это модно. А иногда женщины считают, что очень хорошим способом смотреть на других является сверлящий взгляд своими жадными или похотливыми глазами. Тем самым вы наносите самый плохой урон своим глазам, потому что так можно легко ослепнуть или получить другие проблемы глаз, например, у них обязательно появляется покраснение глаз.

Итак, нужно проявлять осторожность и поддерживать свои глаза очень чистыми, потому что это глаза Йогешвары, то есть Шри Кришны. Он был свидетелем, живя на этой Земле. Он играл с Радхой и женился на пяти женщинах, которые были пятью элементами, и еще на шестнадцати тысячах женщин, которые были Его шестнадцатью тысячами энергий. Но при этом Он был Йогешварой, то есть в Его глазах и в Его уме совсем не было никакой похоти к ним. Он был выше этого, Он был Йогешварой, и Его отличительным качеством являлось отсутствие похоти в Его глазах к своим женщинам. Вот таким был Йогешвара.

Конечно, я и не жду, что вы будете подобными Шри Кришне, но и у вас есть жена. Если у вас ее нет, то нужно стремиться к тому, чтобы обзавестись ею и заботиться о своей жене, чтобы ваши глаза не следили за каждой проходящей мимо женщиной. Я видела, что внимание некоторых людей привлекали даже фотографии или что-то подобное, и это удивляло меня. Что можно найти в этих фотографиях? Однако даже фотографии привлекали их внимание. Я не знаю, что еще может так привлекать их внимание, но они были очень уязвимыми и совсем не могли контролировать свои глаза. Они были совершенно потерянными и не могли себя контролировать, что указывает на отсутствие у них внутренних способностей, то есть они являются рабами своих чувственных реакций.

Итак, глаза очень важны, и поэтому Христос говорил: "У вас не должно быть прелюбодействующих глаз", то есть в них не должно быть прелюбодеяния. Некоторые привыкли глазами выражать свой гнев, то есть, желая показать гнев, они направляют соответствующий взгляд. Нет необходимости смотреть такими глазами, потому что такой гневный взгляд является еще одной опасностью, ведь тогда ваши глаза могут стать гипнотическими. Если вы направляете на кого-то взгляд, концентрируя на этом внимание, то ваши глаза могут стать гипнотическими, то есть из ваших глаз могут начать исходить бхуты. Перед этим вы ловите бхутов своими глазами, они попадают к вам, а затем с таким взглядом они переходят на других. Очень опасно постоянно с такой концентрацией смотреть на кого-то. И существует еще одна глупость или, можно сказать, еще одно бхутовское поведение, когда люди медитируют на Аджна-чакре. Это совершенно неправильно. Да, об этом написано в Гите, но это все равно неправильно. Никто не должен направлять туда свое внимание. При направлении своего внимания следует направлять его на дверь. Какая польза смотреть в окно? Вы же не можете выйти через него. Не так ли? Если вы хотите устремиться куда-то своим вниманием, то направьте его через раскрытую дверь, которая находится на вашей Сахасраре. Именно там ее нужно открыть, поэтому не следует пытаться концентрироваться на Аджна-чакре. Многие, кто пытались это делать, стали безумными, и тогда люди говорят о них: "Это йог, но он ун-мани-дата, он ведет себя, как сумашедший". Как йог может быть сумашедшим? Быть йогом означает быть единым с Богом. Но разве Он безумен? И такие люди, на самом деле, безумны, и у них определенно ничего нет общего с Богом. Но все же некоторые верят в это и говорят: "О! Он любит Бога, поэтому прыгает на сцену, входит в экстаз и танцует, как сумашедший". Но как Бог может быть безумным? Первейшая истина заключается в том, что Бог является самым здравомыслящим, это так. Откуда тогда такая логика? Итак, следует уяснить, что любая такая практика может привести вас к безумию, а потому нельзя ею заниматься.

Третий вид неблагоразумия присутствует у хороших людей с добрым сердцем, но их вводят в заблуждение люди, которые улыбались или показывали искусственную доброту на своих лицах. Я встречала таких, у кого выражение лица всегда содержит улыбку. Я не могу это изобразить. И если вы все время так будете смотреть на кого-то, то это будет выглядеть, будто вы насмехаетесь над ним. Такие люди постоянно носят улыбку на лице, но не нужно всегда держать одно выражение лица, а иначе мышцы рта будут становится очень слабыми и начнут болеть. Но есть и такие, кто все время старается показать свое несчастье. Я не знаю, что они хотят привлечь. Возможно, они хотят привлечь внимание других или привлечь к себе бхутов. Но почему бы им не принять нормальное выражение лица? Я замечала, что, даже находясь в дхьяне, они пытаются для меня что-то изобразить на своем лице, но мои глаза в это время почти всегда закрыты. Когда же я открываю глаза, то вижу, что некоторые улыбаются мне. Зачем? Какая в этом необходимость? У вас должно быть сбалансированное поведение.

Вы должны быть теми, кого Шри Кришна описал как "Стхита-праджня", то есть сбалансированными, которые не смеются, как идиоты, и, если смеются, то не так, как идиоты. Но вы не должны быть и слишком серьезными, подобными другому виду идиотизма. Обе эти крайности не являются проявлением вашей внутренней сущности. Как я уже сегодня говорила вам, такой человек не является и легкомысленным, и слишком серьезным, но он полон радости внутри себя. Он не хочет, чтобы другие были несчастны, ему не понравилось бы, что окружающие несчастны. Но если люди сами хотят быть несчастными, то чем тут можно помочь? Ведь у людей есть свобода воли быть несчастными, у них есть свобода воли отрезать себе нос, уши, совершить самоубийство. Они обладают так называемой "свободой воли". Но величайшая свобода воли, как я говорила вам, исходит от Вишудха-чакры, поэтому мы называем Его Йогешварой, то есть Ишварой йоги.

Установить свою йогу можно только тогда, когда вы полностью отдаете себя на милость Шри Кришне. Что это значит? Это значит, что вы устанавливаете баланс во всем, вы входите в полное равновесие. Вишну, инкарнация поддержки дхармы, ответственен за то, чтобы дать вам такое равновесие, чтобы вы стали полным, принимая форму Шри Кришны. Он сказал: "Отдайте Мне на милость все свои дхармы". Если вы положите все свои дхармы у лотосных стоп Шри Кришны, то это будет значить, что вы стали Ему следовать, и тогда все ваши дхармы сбалансируются. Но после Реализации вы поднимаетесь выше дхармы. Всегда, когда происходит нарушение дхармы, или, как говорят, дхарма-йуддха, вы должны отдаться на милость Шри Кришне, чтобы Он установил вашу дхарму.

Существует множество дхарм, например, пати-дхарма, то есть дхарма мужа, патни-дхарма, то есть дхарма жены, еще дхарма отца, дхарма матери, дхарма сына, раштра-дхарма страны и другие различные дхармы, которых нужно считать высшими приоритетами в жизни. Но Он говорит: "Забудьте все дхармы и просто отдайте их все на милость Мне", то есть на уровне Вишудхи-чакры. И тогда все они очищаются и становятся полными, тогда достигается целостность, потому что Он является коллективным Существом, Виратой, интегрированной формой всех дхарм. Он является Виратой в нашем мозге, и Он представляет наш мозг. И когда в нас Вирата полностью пробуждается, тогда все дхармы становятся для нас естественными, и нам уже не нужно больше их соблюдать, мы уже не должны больше им сознательно следовать. Тогда автоматически мы сами становимся дхармой. Например, Христос был воплощением дхармы, Он не воровал ни у кого денег. Не так ли? Убегал ли Он с чьей-либо женой? Делал ли Он что-либо плохое? Нет, Он не мог так поступать. Почему? Потому что Он был дхармой.

Так что сейчас вы стали дхарматита, что означает, что вы вошли в Царство Божье, в область Вираты, где вы поднялись до такого состояния, что являетесь дхармой. И если вы попробуете вести себя адхармично и сделаете что-то плохое, то будете при этом страдать. И тогда мне уже не нужно говорить: "Будьте праведными". В этом нет необходимости. Мне не нужно говорить вам: "Будьте правдивыми, не воруйте". Я могу только, в общем, вам сказать: "Избавляйтесь от своего эго и суперэго", и все. Вы сами будете автоматически следовать Христу, будете автоматически, то есть "сахадж", следовать Кришне, потому что вы поднялись сейчас выше дхармы.

Сейчас вы вышли за те пределы, где должны были следовать дхарме, теперь вы сами стали дхармой. Где бы вы ни были, дхарма будет стоять рядом с вами. Люди посмотрят на вас и скажут: "Вот, он является дхармой, которой следует поклоняться". И это происходит именно из-за того, что ваше состояние стало состоянием дхармы. Вы поднялись выше ее. Например, я использую этот микрофон, чтобы говорить перед вами. Но если он станет неотъемлемой моей частью, то мне уже не нужно им пользоваться, тогда я уже вышла за пределы этого. Подобно этому и вы поначалу используете свою дхарму для того, чтобы установиться, но, когда поднимаетесь выше дхармы, в состояние Вираты, тогда вам уже не нужна никакая дхарма, тогда вы уже сами становитесь дхармой Вираты.

Какова же дхарма Вираты, дхарма Шри Кришны? Это коллективность. Кришна - это мозг, Шива - это сердце, а Брахмадева - это печень. Какова способность мозга? Считается, что дерево жизни или эволюции, растет вниз от мозга. Это дерево осознания. И чтобы достичь корней, вам нужно восходить. Сейчас вы достигли этого восхождения, добравшись до корней своего мозга. И когда просветляются все ваши корни, все ваши нервы и ваш мозг, тогда вы становитесь просветленным. Если вы находитесь в темноте, то можете схватить змею, считая ее веревкой. Но при свете вы ее бросите. Подобно этому, если вы становитесь просветленным, то и ваша дхарма просветляется, и тогда вам уже не понадобится помощь какого-то гуру, какой-то книги или еще чего-то, тогда вы уже благодаря своему свету сами знаете, что является неправильным.

И для этого очень важна коллективность. Тот, кто не может быть коллективным, пока совсем не является сахаджа-йогом. Тот, кто не может жить вместе с другими сахаджа-йогами, кто всегда старается искать недостатки в других, кто хочет сбежать куда-нибудь со своей женой и жить отдельно, тот не является коллективным. Глупо говорить, что вы не можете жить в той обстановке, в которой могут жить сахаджа-йоги, потому что, если вы являетесь сахаджа-йогом, если вы являетесь йогом, то способны на это. Посмотрите на меня: я - пожилая женщина, но при этом могу жить в любом месте. Привезите меня в деревню или в любое другое место, и я совсем не буду беспокоиться о физических неудобствах, потому что испытываю комфорт внутри себя, потому что мои удобства внутри меня. А неколлективные люди, то есть, например, те многие, кто лишь посещает пуджи, подобны тем, кто ходят в церковь раз в году на Рождество, а потом жалуются: "Христос обо мне не заботится". Конечно же, посещение церкви еще не означает, что вы являетесь истинным христианином.

Я хочу сказать, что такие редкие занятия Сахаджа-йогой не принесут вам пользы. Вы должны быть коллективными, а это означает, что вы должны присутствовать на всех коллективных программах. Вы должны всегда встречаться в коллективе, медитировать коллективно, жить коллективно и стараться находить методы достижения коллективности. Существует множество энергий зла, пытающихся все время напасть на коллектив. Сначала они нападают на лидеров. Если какой-то лидер запрещает кому-то как-то поступать, то тот человек начинает распространять сплетни, направленные против этого лидера, например, говорить, что он очень плохой и грубый, что он не повесил на него гирлянду и не дал ему чего-то. А как можно вешать гирлянду на бхута? Если и это у него не получается, тогда он начинает использовать какие-то хитрые политические методы, нашептывая что-то другим. Все такие люди будут выброшены из Сахаджа-йоги, потому что существуют как центростремительные, так и центробежные силы, которые действуют одинаково, но в противоположных направлениях. Тот, кто настроен против коллектива, кто держится за своих бхутов, за свою негативность, уйдет из Сахаджа-йоги. Следует помнить, что коллективность означает быть радостным, развивающимся, идущим вперед. Медитировать в полном одиночестве было допустимо в те времена, когда люди медитировали в Гималаях, чтобы достичь чего-то Коллективного, но они при этом не получали своей Реализации. А вы сейчас получили свою Реализацию и должны помнить, что вошли в Царство Божье, в Царство Вираты, где являетесь неотъемлемой частью Коллективного. Вы не одиноки и не можете затеряться, вы не можете отделяться. Сейчас вы пробуждены в теле Вираты и не можете выйти из него. Если вы попытаетесь выйти, то не сможете получать питание.

Например, я откажусь от части своего тела. Тогда будет ли она получать питание от тела? Нет. Подобно этому и вы сейчас стали неотъемлемой частью коллектива, который будет заботиться о вас, эта Вирата будет питать вас и делать все, что нужно для вашего духовного, физического, психического, эмоционального и даже финансового развития. Но если вы будете пытаться прерывать или блокировать работу коллектива, пытаться создавать проблемы для него, или же даже пытаться уйти из коллектива, то это не будет в ваших интересах, и не в этом заключена ваша работа. Необходимо это полностью понимать настолько, насколько возможно, для чего вы должны также знать и то, что коллективность предназначена не только для вашего развития или ваших достижений, но и для всего человечества. С помощью коллективности как раз и реализуется предназначение вашего создания.

Люди, живущие в ашрамах, всегда находятся в лучших условиях, чем те, кто живет самостоятельно, потому что у них всегда будут лучше результаты. Возможно, люди живут без коллектива из-за желания иметь некоторую конфиденциальность или уединение. Но такое уединение совсем им не поможет. Чем больше вы будете жить и находиться вместе, а также наслаждаться обществом, тем больше у вас будут шансы в развитии. Но чем больше вы будете уединяться или даже уходить из коллектива, какие бы при этом ни были причины, тем меньших результатов вы достигнете, потому что Бог очень хорошо все видит. Когда вы отделяете себя от основного направления, тогда создаете себе же большую проблему. Конечно, иногда для удобства или какого-то состояния вы можете так поступать, но вы должны больше наслаждаться обществом сахаджа-йогов, чем своей кампанией пусть даже в очень комфортном помещении. Вы можете оценивать себя в том, наслаждаетесь ли вы больше обществом сахаджа-йогов или же обществом трех-четырех членов своей семьи.

В Сахаджа-йоге нет ничего сложного, очень просто быть сахаджа-йогом, а еще проще быть коллективным. Чтобы быть неколлективным, нужно что-то предпринимать. Как я уже говорила, очень легко не пить, например, вино и тому подобное, потому что тогда вы просто сидите дома и вам ничего не нужно делать. Но если вам хочется выпить, тогда для этого нужно идти в паб или к кому-то, открывать бутылку, ставить определенные рюмки, наливать вино. А в Индии, например, где действует "сухой закон", вы еще и подвергаетесь страху. Но тому, кто пьет только воду, все значительно проще. Итак, чтобы сделать что-то плохое, вам нужно что-то предпринимать, но чтобы быть хорошим, вам не нужно многого делать, это будет менее трудоемко и более энергосберегающе. Например, если я хочу навредить кому-то, то мне нужно для этого приложить все свои силы и найти способы выполнения. Или если мне нужно соврать, тогда я должна придумать десять легенд, чтобы прикрыть одну ложь. Но если я говорю правду, тогда ничего не нужно, тогда я просто говорю правду, и все. Для правды достаточно нескольких слов.

Правдивым людям, конечно, намного легче быть коллективным. В каком бы коллективе ни были обманщики, их вредность будет им мешать. Они подобны шипам. Но те, кто подобен цветам, подходят везде, потому что они нравятся другим. Это прекрасные создания, и людям нравится их благоухание, они смотрят на них и наслаждаются. Посмотрите, сегодня они выглядят подобно лотосам. Как это произошло? Они стали лотосами без усилий. Как они стали такими? Только Богу известно, лотосы ли это или маргаритки. Они стали лотосами сахаджа-образом. Почему? Потому что были едины с Богом.

А когда мы идем по индивидуальному пути, когда мы поступаем конфиденциально, тогда Бог говорит: "Хорошо, иди сам этим путем". Но когда мы открыты, тогда Бог заботится о нас. Как вы знаете, только благодаря коллективному развитию в Сахаджа-йоге можно понять Сахаджа-йогу. Кто-то знает об одном, кто-то знает о другом, а кто-то знает что-то третье, и когда вы все коллективны, тогда реально начинаете понимать каждый аспект Сахаджа-йоги. Например, кто-то является ученым, кто-то - музыкантом, а кто-то представляет собой еще одну профессию. Вы не можете всего знать, но вы можете что-то узнать от одного, а что-то от другого. Когда все реки впадают в один коллектив, тогда вы можете наслаждаться океаном, содержащим эти реки. И тогда вам не нужно идти ко всем тысячам рек в Индии, например, ходить от Ганги до Ямуны, от Сарасвати до Кавери. Нет, достаточно пойти к морю, потому что все они пребывают там. Вы должны наслаждаться морем, где все объединяется, где находится все то прекрасное, чем вы можете наслаждаться.

Эта пуджа очень удивительна. Прежде всего хочется сказать, что происходило многое в "сахаджа" стиле. Мне сказали, что номер местного телефона 32-16-32. Шри Кришну сопровождали шестьдесят четыре йогини, то есть тридцать две сидели с одной стороны и тридцать две - с другой. Кроме того, мы находимся в местечке, которое называется "Черное озеро", а "Кришна" как раз переводится "черный". Это место нам досталось неожиданно, и оно является единственным в этой военизированной Швейцарии, где разрешается спать на земле. В остальных же местах этого делать нельзя. Если нет кровати, то вы можете висеть в воздухе, но не можете спать на земле. Вот такая здесь глупая военная дисциплина. Где еще было найти для нас такое подходящее, практичное и дешевое место? Оно сохранилось таким именно для вас. Здесь вокруг много прекрасного, здесь можно видеть множество коров в день празднования рождения Кришны. Он любил коров, и здесь по утрам и вечерам так прекрасно звенят их колокольчики. А когда они возвращаются вечером обратно, то в небо от их копыт поднимается пыль, то есть "горадж". Мне кажется, будто здесь Гокул.

И еще нужно заметить следующее: сегодня проводится шестнадцатая пуджа Шри Кришне. Итак, сегодня вы присутствуете на пудже, которая во многом является великой. Ради этого люди должны были пройти тысячи и тысячи рождений, получить многие пуньи. Все это вы получили "сахаджа" способом, потому что в вас, наверняка, есть что-то особенное. Да благословит вас Бог.