Шри Матаджи

Мы собрались сегодня, чтобы провести пуджу Таттве Шивы. Все, чего мы достигли сейчас в Сахаджа-йоге, произошло благодаря милости Таттвы Шивы. Таттва Шивы - это высшая цель чистого желания. Когда в нас пробуждается Кундалини, чистое желание приводит нас к Таттве Шивы и удерживает около Него. За Таттвой Шивы расположено безопасное прибежище Атмы, там понемногу начинают проявляться и работать новые измерения нашего Духа. А когда человек полностью сосредотачивает свое внимание на Таттве Шивы, он отдается на милость, ничего не делая.

Кундалини-Шакти является отражением в нас Ади Шакти, а Таттва Шивы - это свет Всемогущего, Параматмы. Если, например, в газовой лампе заканчивается газ, и она дает лишь небольшой мерцающий свет, то, дав ей необходимый газ, мы увидим усиление света. Но до этого мы не видели, как этот газ создает нужный свет, следовательно, для того, чтобы был свет, необходимо иметь внутри себя пробужденную Кундалини. Сегодня я привела новый пример, чтобы было понятнее. Кундалини не может работать на своем месте так же, как и газ в газовой лампе, то есть они не могут работать сами по себе. Мерцание не производит должной работы, но когда есть сочетание двух этих факторов, тогда свет приходит в наше внимание. Сейчас это обычное дело, но благодаря Сахаджа-йоге наша Кундалини пробуждается и прикасается к нашему Таттве Шивы, и тогда свет Таттвы Шивы начинает изливаться на нас. Когда наша Кундалини достигает Брахмарандры и проходит сквозь нее, тогда местом нашей Атмы становятся стопы Садашивы на нашей Брахмарандре. Это место было создано для Нее, но Его отражение находится в нашем сердце. Таким образом, когда происходит прикосновение к Атме, Ее свет разливается в нашем сердце.

У кого сердце маленькое, у кого оно не полностью отдалось на милость, у кого все еще есть сомнения в Нем, у тех отражение Атмы не может установиться. Сколько бы света мы не направляли туда, это будет бесполезным, поэтому нужно класть свою руку на сердце и говорить: "Мать, я - Дух". Но только лишь произнесением этого утверждения или же соответствующей мантры мы не сможем войти в Таттву Атмы. Для этого есть только один способ, заключающийся в том, что мы должны стать одним целым с Атмой. Когда мы бросаем соль в море, она полностью там растворяется, точно так же и вы должны раствориться в этом бесконечном Океане, и тогда к нам должна прийти концентрация. Поначалу все это будет в таком состоянии самадхи, когда человек, просто закрывая свои глаза, достигает состояния Брахмарандры. Но особенностью Сахаджа-йоги, которая является прекрасным экспериментом и уникальным методом Парамешвари-Шакти, является то, что человек, не входя в состояние самадхи, достигает этой Таттвы, ощущая ее внутри себя. Наблюдая за этим, мы обнаруживаем, что достигли мечты, то есть, мечтая, мы достигли этого. Это блаженство невозможно описать словами.

Однажды я читала "Нади Грантх", где человек по имени Бхуджана описал, что эта работа начнется после 1922-го года. Вы знаете, что я родилась в 1923-ем году. Тогда придет "Сакшат Парамчайтанья Аватар", и с помощью этого будет легко пробуждаться Аватара Кундалини, а люди без необходимости входить в состояние самадхи будут достигать Таттвы Брахмарандры. Также там описано, что при этом не будет никаких проблем и трудностей. Человек достигнет благословений Парамчайтаньи и очень высокого состояния, которого он искал тысячелетиями. Когда вы прочитаете "Нади Грантх", то удивитесь, что это было написано шестнадцать тысяч лет назад, и что в ней упоминались сахаджа-йоги. Риши и муни также писали о том, что эта работа начнется в 1970-ом году. Они знали это благодаря своему осознанию Атмы-Шакти, поскольку были авадхутами. Благодаря своей Атма-Шакти они предвидели приход новой йоги блаженства и написали об этой Махайоге.

Но сейчас вы можете достичь гораздо большего осознания, чем эти авадхуты. У вас есть неограниченные возможности вашего разума, однако недостатком Сахаджа-йоги является чрезмерная любовь вашей Матери, которая портит Своих детей. В Своей любви Мать наделила вас всеми этими способностями, которые вы получили в Сахаджа-йоге. Вам не пришлось для этого проходить через какие-то страдания, вам не нужно было испытывать никаких проблем, не нужно было проделывать что-то, из-за чего бы у вас возникло чувство вины. Вы достигли своего Атма-Таттвы посредством нашего простого и спонтанного способа. Но в этом и его недостаток, потому что вы не можете по-настоящему оценить то, что получили, что, действительно, достигли, то величие, которое вам стало доступно. Вы, действительно, не можете и представить себе это, потому что получили все это "сахадж", то есть спонтанно. Однако это относится не ко всем, есть несколько человек, у которых есть пуньи, благодаря их прошлым жизням. Шри Намдев говорил: "Пурва джанмэ амхи баху", то есть "Их прошлые пуньи являются сокровищем, которое позволят им достичь великих глубин Океана". А те, у кого это наследие, то есть эти прошлые пуньи, не так велики, не могут достичь таких глубин в Сахаджа-йоге. Иногда они приходят ненадолго, а затем уходят, неготовые взять на себя какую-то сахадж-ответственность. Они ни в чем не хотят принимать активного участия, а если иногда и садятся у нашего берега, погружая в море свои ноги, то затем все равно уходят. Они не научились заходить в воду и затем плыть. С таким незрелым и не до конца откровенным отношением вы не сможете наслаждаться блаженством и всеми благословениями Сахаджа-йоги.

Перед достижением Атма-Таттвы человек был полон недостатков, которые сейчас исчезают. Ваши заботы поубавились, на ваши вопросы уже получены ответы, однако вы все еще остаетесь на берегу. Для личности, полностью погрузившейся в Океан сахаджа-блаженства, не может оставаться никаких проблем или же нерешенных вопросов, потому что это Океан Таттвы Шивы. Это океан колоссальной Шакти, и эта колоссальная Шакти является любовью Господа Шивы. Это Океан Таттвы Шивы, это Шакти любви нашего Господа. И как только вы войдете в нее, тогда, действительно, растворитесь и начнете излучать Шакти любви. Вы войдете в состояние экстаза, а Шакти начнет проявляться в каждой части вашего существа. Вы сможете подняться гораздо выше этих великих провидцев и святых прошлого, потому что я не сидела перед ними. Но вам недостает смирения, потому что вы думаете о своей работе, семье, детях, женах, о родственниках, и только потом, если остается какое-то время, вы думаете о Сахаджа-йоге. А если вы наоборот полностью отдадитесь на милость Сахаджа-йоге, тогда эта колоссальная Шакти исправит ваших детей, наведет порядок в вашем доме и на работе, в вашей торговле, в вашем здоровье и во всем другом. Тогда Она позаботится обо всем, это просветит вас настолько, что люди будут говорить: "Какая у него светлая жизнь!"

Кроме того, в "Нади Грантх" было указано, что после третьей мировой войны, когда всем станет совсем плохо из-за нее, в каком-то большом городе будет организована великая конференция, на которой послам и политикам не будет места, и на которой мировую политику будут определять йогиджаны, то есть реализованные души. С войнами будет покончено навсегда. Это вы будете решать судьбу этого мира, все проблемы этого мира.

Из всех недостатков самым большим является глупость. Эта глупость абсолютно противоречит таттве Шивы. Шива - это Муст (непривязанный) и Бхола (невинный). Но при отсутствии таттвы Шивы даже Вирата не может быть просветлен. Этот свет дает только лишь таттва Шивы, который просветляет Чит, а тот, в свою очередь, просветляет Вират, а иначе Чит так и останется в темноте. Вы можете получить Чит, только отдавшись на милость, но эта отдача не означает того, что вы должны что-то мне отдать. Что вы можете дать мне? Отдача на милость означает отказ от концепций глупости, или, можно сказать, "маха"-глупости, узкого круга, узкого окружения, характерного для индийцев, то есть круга родственников и родственников моего отца. Это признаки величайшей глупости, от которрй вы должны держаться подальше. Вы можете принести с собой свои туфли, но эту величайшую глупость, пожалуйста, держите подальше.

Кроме этой величайшей глупости у вас есть еще один большой недостаток, который заключается в том, что у вас совершенно нет любящего сердца. Но как тогда Шива сможет войти в ваши сердца? Шива - это Абсолют, это высшая точка и воплощение любви, Он истинно Мурти, то есть образ или выражение Высшей любви. В ваших сердцах нет ни чистоты, ни опрятности, ни любви. Как может Шива занять там Свое место, если в ваших сердцах нет ни чистоты, ни любви. Только любовь все очищает. Предположим, вам не нравится что-то или кто-то, тогда вы не способны оценить его чистоту. И вся нечистота и грязь, пребывающая в ваших сердцах, может быть очищена только Вселенской любовью. Я сказала "Вселенской любовью", но не говорю, что "Я - махараштринка", или "Я - браминка", или "Я - индианка", потому что вы опять начинаете проявлять узость ума до такой степени, что начинаете отождествлять меня с кастой кайста, но живущую не там, где живут представители этой касты, а в узкой зоне пригороде Бомбея Ворли, где живут кайсты. Как может такое ограниченное сердце вместить в себя такую величественную Шакти Шивы? Как может такая великая Шакти уместиться в маленьком, обветшем, разбитом сосуде? У вас должно быть большое и просторное сердце. Только человек с большим и открытым сердцем способен поддерживать таттву Шивы.

Когда ваша сердечная чакра блокируется, вы должны говорить: "Мать, пожалуйста, войди в мое сердце". Это приглашение для вашей Кундалини. Когда Кундалини входит в ваше сердце, только тогда этот свет начинает сиять, и вы можете видеть его и наслаждаться блаженством. Только в этом Божественном свете мы можем подобно свидетелям наблюдать драму, игру этого мира. Жизнь прекрасна, а если это не так, тогда это всего лишь ваша точка зрения. Ни тонкое, ни великое, ничто не может быть определено нашим взором, если в наши глаза попала какая-то инородная частица грязи. В этом случае мы не видим даже неба. Подобно этому, пока мы полностью не удалим из наших сердец сомнение и эгоизм, то не сможем достичь просветления таттвы Шивы в своих сердцах.

Сегодня я говорила индийцам, что величайшим нашим недостатком является кастовая система, идея важности принадлежности к определенной касте. Подобное наблюдается и в Сахаджа-йоге. Как куски грубого желтого сахара склеиваются вместе, так же поступают и сахаджа-йоги. В Сахаджа-йоге этот пальмовый сахар-сырец смешивается и становится общей массой, но если вы так поступаете, то еще не достигли таттвы Шивы, который плавит и растворяет внутри себя даже камни. А если вы еще ничего не достигли в Сахаджа-йоге, то почему вы должны прикасаться к моим стопам? Что для этого я дала вам? Я не дала вам даже таттву Шивы, в которой рушится такая незначительная мариада, после чего человек становится огромной, всепроникающей вселенской личностью. И этого вы все можете достичь. Вы же начинаете оправдываться, и это засасывает вас в болото. Как будто вы привязали к своей шее камень, а потом прыгнули в море и стали жаловаться: "Я не могу плыть". Но как вы можете плыть, если привязали к своей шее камень? Невозможно понять такую в высшей степени глупость. Решить этот вопрос можно так: посмотрите на себя и убедитесь в том, что все, чем вы занимаетесь постоянно в своей жизни, фактически является глупостью. Хотите ли вы выйти из нее? Хотите ли вы выйти из этих крошечных искусственных мариад, которые сами же и создали для себя? Вы должны уничтожить все это. Вы можете назвать это глупостью или предрассудками, религиозным фанатизмом или глупым невежеством, вы можете называть это, как угодно, но то, чему вы потакаете, оказывает на вас влияние. Нет необходимости цепляться за названия, когда ваша реальность является темнотой в вашем сердце. Вы должны избавиться от темноты.

Но после моей лекции вы будете такими же, как и прежде. Понимаете, все это один порочный круг. Проделав такую большую работу, мучительно это понимать. Вы должны знать, что на сегодняшний день я работаю в Бомбее уже семнадцать лет и все еще обнаруживаю эту мелочность во многих людях. Мы можем сказать, что много сахаджа-йогов проводят мне пуджи, посещают программы, а также медитируют и проводят пуджи дома. Но чего они достигают благодаря этому? Говорят: "Моя сестра поправилась", "Мой брат получил благословения". Но получили ли вы ананду Шивы, то есть радость своего Духа? Смогли ли вы установиться в этой радости? Достигли ли вы радости Нирананды? Мать желает именно того, чтобы вы получили радость Сахасрары. И когда это произойдет, все остальные проблемы и недостатки покинут вас. Если есть пятнышко на вашей одежде, вы удаляете его, чтобы я смогла заново украсить ее, сделав прекрасной. Так все автоматически и происходит. Но это не означает, что вы можете постоянно создавать новые пятна, а я буду постоянно их удалять.

Вы постоянно красите свое лицо черной краской, а я отмываю его. Спросите себя: "Каков мой идеал?" Некоторых сахаджа-йогов никогда не видели улыбающимися, не говоря уже о том, чтобы они почувствовали эту радость внутри. Их даже никогда не видели делающими кому-то намастэ. Это очень ограниченный образ жизни, у такого человека маленькое и сухое сердце, подобное пустыне. Нет необходимости экономить или заготовлять что-то впрок в Сахаджа-йоге. Действуйте с открытым сердцем, и тогда никто не сможет корыстно воспользоваться вашей добротой. Если же кто-то, действительно, корыстно воспользуется добротой хорошего сахаджа-йога, тогда я преподнесу такому человеку урок. Но если вы сами обманываете других, тогда вас также следует обмануть. Если вы вспыльчивы, тогда люди должны гневаться на вас. Так что я организовываю и веду такую игру, что, когда люди дерутся друг с другом, то я даю им в руки палки, чтобы они хорошенько побили друг друга, разбив друг другу головы.

Как я могу говорить о восхвалении любви и великолепии любви тем, чьи головы не открыты? Как я могу объяснять блаженство таттвы Шивы? Внутри себя я наслаждаюсь таттвой Шивы, я нахожусь в нем, я наблюдаю за ним подобно свидетелю и наслаждаюсь его блаженством. Будучи Матерью, я хочу, чтобы мои дети подобно мне наслаждались этим, ведь это мои собственные дети, которым я подарила жизнь. Да достигнут они этого, и да вырастут они в зрелости от маленьких детей до великих святых! Желая этого, я иногда чувствую, что мои ожидания слишком велики, что, возможно, только в следующем поколении появятся такие люди. Но вы являетесь краеугольными камнями этой работы, которые должны быть твердыми, преданными, иначе все это здание будет шатким. Если вы хитрите в мелочах, тогда как ваша мелочность сделает вас великими? Если вы, будучи мелочными, будете стараться стать великими, то это будет подобно тому, как лягушка будет стараться стать быком. Если вы не обладаете способностью великого сердца, тогда какую работу смогу проделать я? Вы должны войти в Океан радости во всем. В любое время в каждом городе на каждом мероприятии волны радости будут постоянно окутывать вас, потому что вы погрузились в Океан радости. Вы посмотрите в одну сторону и увидите радость, посмотрите в другую сторону и увидите то же самое. Эта радость будет повсюду. Вы получите эту великую радость, проводя пуджу таттве Шивы.

Все, что мы получаем из своего сердца, является просветленным. Пока Сахаджа-йога не даст благо, человек не сможет подняться так, чтобы стать единым целым с Виратой. А когда это произойдет, тогда все богатства станут ничем, как будто он превратился в ребенка. Когда вы делаете какую-то работу, тогда у вас появляется мысль о том, как бы вам сэкономить труд или же проявить жадность. Некоторые говорят: "Мать, мы приедем в Ганапатипуле только на два дня и будем жить на воздухе. Сколько тогда мы должны будем заплатить? А если мы остановимся в гостинице, то тогда сколько? Вы приезжаете на день, а потом уезжаете на два дня. Потом вы возвращаетесь и берете только одну джапатти. Когда я слышу это, то думаю: "Это сахаджа-йоги или же это мелкие торговцы жестяными товарами?"

Пока каждый человек не получит свою Реализацию, как это может заработать? Если это понимает лишь горстка людей, тогда какая была необходимость в том, чтобы давать коллективную и массовую Реализацию? Даже сэкономив какие-то деньги, будут думать, что проделали замечательную работу. Кроме того, вы приезжаете в Ганапатипуле только один раз в год. А те, чей гуру мертв, гораздо лучше вас, они едут со всех концов света и собираются на свои мероприятия, даже если мероприятия проходят ежемесячно. По сравнению с вами люди из разных сект гораздо лучше, потому что, например, они участвуют в ежегодном Хадже, собрав и потратив множество денег. Они постятся в течение месяца и пять раз в день совершают намаз. Лучше также и те, кто посещают священные храмы и останавливаются лагерем на берегу реки Чандры Нибхи. Они идут на большие жертвы, кричат "Витхала" до тех пор, пока не срывают голос. В этом они гораздо лучше сахаджа-йогов, потому что у них есть эмоциональный энтузиазм. А в Сахаджа-йоге большинство людей наполовину сырые или же совершенно сырые. У них нет никакого эмоционального энтузиазма, бхаваны. Спросите себя: "Что я сделал для Сахаджа-йоги?" - "О, мы оплатили стоимость питания, вот и квитанция".

"Ну, хорошо, вы заплатили за пищу, и это великое одолжение для Господа Шивы. Господь Шива, должно быть, постился в эти дни," - вот такие мысли приходят мне на ум, когда я задумываюсь о том, действительно ли вы были готовы к Сахаджа-йоге? Если да, тогда вы должны тестировать себя и каждый день задавать себе вопрос: "Что я сделал сегодня для Сахаджа-йоги?" Задавайте этот вопрос каждую минуту: "Что я сделал?" Люди из "Харе Рама Харе Кришна" лучше вас. С ними нельзя поговорить, потому что вместо ответа на ваш вопрос они просто говорят: "Харе Рам". Но и вы должны находить время для Сахаджа-йоги. Это вызывает большое удивление и изумление. Получив так много от нее, вы должны были начать чувствовать преданность и благодарность, что полностью очистились, испытывать экстаз от того, что стали полностью чистыми и белоснежными. Как иначе мы победим эту войну или же проведем революцию, если вместо солдат будем использовать новобранцев?

Я все это говорю только вам, я не говорю это другим. Я обращаюсь непосредственно к вам. Мы находимся здесь для поклонения Господу Шиве, Тому, Кто потратил всю Свою энергию на создание этой Вселенной, Кто излил всю Свою Любовь на то, чтобы сделать ее красивой. Он наполнил радостью каждого в этой Вселенной. И мы находимся здесь для того, чтобы зажечь эту радость в своих сердцах. После получения благословения этой радости мы распространим ее на весь мир. Думаете ли вы о том, чтобы, наполнив себя, отдать это проявление Шивы всем людям мира? Сможем ли мы дать людям то, что Шива дал нам? У Шивы нет ни касты, ни классов, Он вне времени. Он установился в Вирате. Действительно ли мы обладаем такой величественностью, таким большим сердцем, таким магнетизмом, такой шакти, чтобы достичь Шивы, чтобы полностью впитать Его в себя? Если захотите, вы сможете сделать все. Кундалини внутри вас пробуждена, вы достигли таттвы Шивы, и, возможно, сегодня в течение пуджи вы окажетесь в этом Океане. Но затем вы выйдете из него и снова сядете на берегу. Я спрошу: "Почему?" И вы ответите: "Мать, нам нужно просушить одежду". Вы играете со своей и коллективной жизнью, вы приняли свое рождение ради высокой цели, в достижении чего заключен весь смысл вашей жизни, но своей мелочностью и пустотой вы разрушаете ее.

Снова и снова я должна повторять это, потому что иногда начинаю сомневаться в том, не испортила ли я, как Мать, любовью своих детей. Иногда я начинаю сомневаться в самой себе. Говорила ли я когда-либо, что, будучи в коллективе, знаю очень хорошо каждого из вас? Я знаю, как вы покорны, как много вы можете воспринять, сколь вы несовершенны, и какую помощь вы можете оказать. Я знаю каждого человека, но не говорю об этом, потому что надеюсь, что он вскоре исправится. Кроме того, я полностью знаю каждого из вас изнутри, какие есть тонкие энергии внутри вас. У вас есть оживляющийся великий океан, и я полностью владею знаниями об этом. Если вы садитесь в маленькую лодку и возвращаетесь, то я буду полностью знать об этом, но не буду говорить об этом вслух. Никогда не думайте, что, если Мать не сказала об этом, то она этого не знает, у меня есть полное знание о вас, даже если я и не говорю об этом. Если я не говорю, то этому должна быть веская причина.

Может произойти и такое, что мои усилия окажутся напрасными, подобно наливанию воды в перевернутые горшки. Иногда я чувствую, что глаза моих детей еще не полностью открыты. Но прошло семнадцать лет, и есть всего лишь несколько человек, о которых я могу сказать, что они полностью отдались мне на милость или же растворились в Сахаджа-йоге. Жив ли Витхала и проживает ли он сейчас в Пандхапуре? Сейчас он существует там в виде статуи, но люди едут туда на целый месяц и выкрикивают Его имя. Если я скажу сахаджа-йогам приехать и скандировать имя Матаджи не в течение месяца, а только в течение одного единственного дня, никто из них не приедет и не будет готов делать это. Сегодня у каждого есть повозка, завтра благодаря Сахаджа-йоге у каждого будет автомобиль, затем будет дом, затем жена и дети. В этом плане вы будете процветать благодаря Сахаджа-йоге.

Но также благодаря Сахаджа-йоге вы можете падать, если способность наслаждаться будет уменьшаться и разрушаться внутри вас. А если эта способность наслаждаться будет полностью уничтожена, то тогда, даже получив все царство, вы не сможете испытывать хоть какое-то наслаждение и не сможете наслаждаться своим счастьем, поэтому сейчас вы должны стать более уважительными к самим себе и стараться понимать, кто вы, чем обладаете и что должны сделать для того, чтобы войти в эту радость. И будьте снисходительными к тому, кем вы являетесь, будьте добрыми к себе. Чтобы сделать свою жизнь великой, вам не нужно идти учиться, вам для этого не нужно ничего. Это развивается автоматически, само собой. Но если вы подавляете это, то как тогда откроется ваше сердце? Оно не сможет открыться. Сегодня мы говорим о вашем сердце и о таттве Шивы, который пребывает в нем. Каждый из вас должен направлять внимание на свое сердце и находить ответы внутри себя, внутри своей сути. Вы должны спрашивать себя и выяснять, какие существуют недостатки внутри вас, и как далеко вам следует стремиться. И тогда вы будете пытаться достигать этого и наслаждаться, не имея возможности описать это. Вы будете пытаться пробовать это на вкус, как это описано в притче о глупце и пальмовом сахаре-сырце. Если глупец ест сахар-сырец, то как он может описать его вкус? Такова радость таттвы Шивы. Как можно описать ее этими ограниченными словами?

Сегодня великий день и я бесконечно благословляю вас, и мои благословения будут оставаться на вас, но, пожалуйста, постарайтесь достичь этого великого принципа. Я желаю всем вам достичь этого маха-таттвы на максимально высоком уровне и впитать его. Забудьте обо всем, помните только о том, что вы получили свое второе рождение в Сахаджа-йоге. Итак, для сахаджа-йогов Запада я должна сказать, что им необходимо открыть свои сердца, чтобы позволить таттве Шивы, то есть радости, пребывать в своих сердцах. Если у вас маленькое сердце, если вы эгоистичны, тогда ваше эго будет сжимать ваше сердце, заставляя его становиться меньше. У вас нет каких-то, действительно, глупых и искусственных проблем, которые существуют в этой стране, но у вас на Западе есть поверхностность и искусственность. Что бы это ни было, но это оказывает на ваше сердце воздействие, это ограничивает вас, в результате чего вы не можете наслаждаться красотой Шивы внутри себя. Это затрудняет ваш духовный рост и глобальное развитие Вселенной.

Все вы находитесь в основании этого великого здания духовности, но слабые люди должны покинуть Сахаджа-йогу и не возвращаться периодически, делая нам этим одолжение подобно тому, как можно видеть Луну в дневное время. Тогда мы, по крайней мере, поместим крепких людей в это основание, и только в истории останутся записи об этих полуиспеченных сахаджа-йогах, которые абсолютно бесполезны для Сахаджа-йоги. Развивайте свое измерение, развивайте свое осознание и свою мудрость. Но как? Отдаваясь на милость. Но как вы можете отдаваться на милость, имея такое маленькое сердце? Откройте свое сердце и забудьте о том, что вы из Запада, или вы - индийцы, что у вас определенная каста или религия. Все это созданная человеком безнадежная бессмыслица. Что такое Реальность? Все мы созданы нашей Матерью, всем нам дала рождение одна Мать, у которой очень большое сердце. И я прошу вас простить всех, забыть все свое прошлое и простить себя. Позвольте своему сердцу открыться. Не растворяйтесь в эго, но пребывайте в Океане Божественности, который является Океаном радости. Это великий Океан могучей любви, который постоянно и каждое мгновение заботится о вас, благодаря чему самоочищается ваше внимание.

Я надеюсь, что эта пуджа Шиве сейчас проходит по всему миру. Я благословляю всех, кто ее проводит, и думаю о них сейчас. Все они являются неотъемлемой частью меня, как и все вы. Но если что-то перешло через разумные пределы и стало бесполезным, как, например, длинные ногти на руках, тогда вы должны обрезать их. Итак, пожалуйста, старайтесь оказывать помощь коллективу, будьте дружелюбными со всеми, откройте свои сердца, научитесь улыбаться, быть добрыми, научитесь наслаждаться обществом друг друга. Как цветы наслаждаются благоуханием друг друга, не ссорясь и не надоедая, так же и вы все наслаждаетесь прекрасным благоуханием друг друга. Даже не знаю, способны ли вы чувствовать благоухание своих друзей, или же у вас сердце, которое никогда не может быть таким чувствительным. Простите, но иногда я сожалею о том, что вы занимаетесь мелочными и бесполезными делами, предназначенными для червей, а не для сахаджа-йогов. Многие столетия вы поднимались от стадии червей до уровня человека, а сейчас снова собираетесь стать червями? Вы должны стать лотосами, моими прекрасными лотосами. Я благословляю вас всех на то, чтобы вы полностью открыли свои сердца без всякого страха, без всяких оправданий и споров. Просто откройте их и получайте сегодня благословения Шивы.

Да благословит вас Бог! Я теряюсь в своей собственной радости...