Шри Матаджи

Извиняюсь за опоздание, но, уверяю вас, я была занята с самого утра.

Сегодня мы празднуем здесь Воскресение Христа, которое имеет величайшее значение для всех сахаджа-йогов. Мы должны понять, что Он воскресил себя для того, чтобы мы смогли воскресить себя. Послание Его жизни в Его Воскресении, а не в Его кресте. Он нес этот крест для нас, и нам больше не нужно нести его. Я вижу, что у многих продолжается эта драма несения креста на плечах, чтобы показать, что выполняют работу Христа, как будто Он оставил для них работу. Но вся их драма предназначена для того, чтобы обманывать и себя, и других.

Также нет смысла разыгрывать бесполезную драму о том, насколько страдал Христос. Он страдал не ради того, чтобы вы рыдали, а для того, чтобы вы наслаждались, чтобы вы были счастливы, чтобы вы вели жизнь полную блаженства и благодарности Всемогущему, создавшего вас. Он никогда не хотел, чтобы вы были несчастливы. Какой отец захотел бы, чтобы его сын был несчастным? Мы должны понять, что причина, по которой Он пришел на эту Землю, заключается в том, чтобы совершить величайшую работу, то есть Воскрешение. Если бы Он не воскресил себя, я не смогла бы привести в действие Сахаджа-йогу, поэтому мы должны быть вечно благодарными Его жизни и Ему за то, как Он сделал всю эту взятую на себя работу, которую мы сами не можем сделать. Мы не можем выполнить ее, только Он, будучи Божественностью "Ом", Логосом, как Брахманом, мог сделать ее.

Но сейчас вы все поднялись, и я могу видеть это по вашим лицам. Я ясно вижу Христа на ваших лицах, Он прекрасно сияет и сверкает в ваших глазах. Он внутри нас, в наших сердцах, в наших глазах. Он воскресил себя и также воскресил вас. Но сейчас вы должны воскрешать других людей, вы можете воскрешать их, эта способность у вас есть. Возможно, через Него или же через вашу Кундалини у вас есть способность воскрешать других.

Но первейшим является то, что вы должны быть такими же сильными, как Христос. Как Он повиновался Своей Матери, И как мы повинуемся всем требованиям Его жизни? Как Он взял на себя обязательство, и как мы посвятили себя этой единственной задаче? Он не беспокоился о том, чтобы обеспечить себя материально, или чтобы стать важным чиновником, или чтобы стать еще одним великим наездником, пловцом, альпинистом на Альпах или еще кем-то подобным. Он не желал проделывать все эти трюки, не стремился к тому, что иногда делает нас достаточно сумасшедшими. Но Он устанавливал Свое полное отождествление с Брахманом, с Божественными вибрациями. И Он установил это. А вам надлежит установить самих себя как воскрешенных людей, как реализованных душ, как сахаджа-йогов. И это будет очень легко, сейчас все происходит легко для вас. У вас есть Реализация, затем есть способности, все это прекрасно устанавливается в вас. Это работает так прекрасно, спокойно и устойчиво. Я не помню, чтобы когда-либо заставляла или обязывала вас делать что-то. Но благодаря своему собственному восхождению вы можете видеть, что не в порядке с вами или же с людьми, о которых мы говорим. А затем, используя эти способности, вы также способны понимать, что нужно делать.

Все неизвестное вам прежде может стать доступным, но внимание при этом должно быть на своем восхождении. Восхождение - это не какой-то физический процесс, не восхождение вверх по какой-то лестнице. Это состояние вашей личности.

Извините, но мне кажется, что Солнце дает о себе знать. Посмотрите, как Солнце слушает меня. Не могли бы вы оказать мне небольшую помощь, чтобы закрыть шторой? Мне очень жарко, я не знаю, как вам. Оно просто дает мне небольшую взбучку. Я забыла рассказать вам о Солнце, поэтому оно беспокоит меня. В течение последнего года мы думали о том, чтобы приехать сюда на пуджу. Я очень хотела провести здесь Пасхальную пуджу, но время было не очень подходящим, потому что тогда Луна была закрыта. Я думала, как же мне проводить ее без Луны. Луна очень важна, поэтому я решила провести пуджу позднее. И неожиданно случилось так, что мне нужно было приехать сюда. К счастью, я оказалась здесь. А по телевизору в течение всей последней недели передавали, что будут сильные дожди, что будет очень большая облачность, и температура будет очень низкой. Каждый вечер объявляли, что погода становится хуже и хуже. Я подумала: "Что же делать?" Если вы попросите о том, чтобы ушли тучи, тогда будет сильный ветер, а он может испортить ваши палатки. Так или иначе, я попросила тучи, чтобы они медленно и уверенно, с небольшой скоростью ушли к Ньюфаундленду, и они сделали это. А затем появилось очень яркое Солнце. Рано утром я увидела его. Оно было красное, как мое сари, таким прекрасным оно было. Вы все спали, но я поднялась очень рано и наблюдала, что оно появилось, просто как моя бинди. Я сказала: "Посмотрите-ка на это Солнце, сколь оно послушно, предано и прекрасно!" Что бы ни было, но сегодня пуджа Матери, а значит, должен быть надлежащий свет и надлежащая температура. Посмотрите на это небо, посмотрите на все вокруг! Постепенно небо стало розовым, как ваши лица, оно стало прекрасного розового цвета, и теперь оно так сияет. Прошу простить меня, но мне нужно было в полной мере воздать должное Солнцу в том, как оно действовало, поэтому оно слегка беспокоило меня, чтобы напомнить мне об этом. Понимаете?

Итак, как вы знаете, Солнце соответствует Аджна-чакре. Христос пребывает на Солнце, а в теле живого существа Он - Дух. Когда Он является Духом, тогда Он - Луна, а когда Он действует на Аджне, то является Солнцем. Мы знаем, что в Своей жизни Он был абсолютно чистым, без единого пятнышка. У Него не было никаких недостатков, Он был совершенной личностью. Но кто-то может задать вопрос: "Тогда зачем же Он хотел воскреснуть? Чем было это воскресение в Его время?" Его воскресение было подобным прокладыванию прохода через Аджна-чакру, чтобы вы все могли пройти через нее. Он был подобен воротам, или можно сказать, Он открыл эти ворота для всех нас. Он был столь совершенным, у Него не было никаких проблем, какие есть у нас с нашими чакрами, с нашей Кундалини. У Него не было никаких проблем. Но Он был самим Состраданием, природой которого были вибрации. Вибрации стали самим состраданием. Более того, когда Он воскрес и даже до этого, когда Его распинали, Он говорил: "О, Бог-Отец, пожалуйста, прости этих людей, ибо они не ведают, что творят". Это такое прощение, такое сострадание! А Мать должна была наблюдать за всем этим, храня молчание, потому что такой была игра, это просто нужно было сделать. Он должен был сыграть Свою роль, и Он сыграл ее очень хорошо.

Когда мы говорим о Христе, то должны помнить только одно: Он сделал это ради нас. А что же мы сделаем ради Него? Он является образцом, которому мы должны следовать. Предположим, что это именно тот образец, которому мы должны следовать, тогда это не должно выражаться так, что мы должны нести крест на своих плечах. Не этому вы должны следовать. Многие думают, что, если Он нес крест, то и мы также должны нести крест. Любой может нести крест. Если в Индии вы дадите пять рупий любому грузчику, то он будет нести крест на своих плечах. Но что тут такого великого? Что великого в том, что вы несете крест на своих плечах? В этом нет ничего великого, любой сильный человек может это делать. Не в этом суть. Суть же заключается в том, что мы должны проявлять работу Христа в воскрешении. Это мы должны понять. Нам нужно понять важность нас самих, наших жизней, как это сделал Христос. Он понял, что пришел сюда ради великой работы. И хотя Он пришел как человек, хотя Он пришел как обычный сын обычного плотника, хотя на этой Земле у Него было тело, и Он жил как обычный человек, но Он знал, что Ему надлежит сделать, Он знал, чего Он должен достичь, и Он достиг этого.

Я считаю, что Его задача, которую Он решил, была самой трудной. Он решил ее так хорошо, что сегодня мы вполне пользуемся этими плодами. Сейчас мы должны проанализировать, сделали мы что-то для Сахаджа-йоги или нет. Мы все должны спросить самих себя о том, что мы сделали для Сахаджа-йоги? Но я имею в виду, что это не относится к несению креста. Некоторые полагают, что, путешествуя по Индии и неся какие-то вещи других людей, они несут крест Христа. Это не подходит, это что-то очень серьезное, нужно понять это. И серьезность заключается в том, насколько далеко мы продвинулись в достижении этого состояния, что мы сделали ради этого.

Я все время прошу вас о простом: вы должны медитировать каждый день. Все вы должны медитировать каждый день. Но каким-то образом ни у кого нет времени на медитацию. У нас есть часы только для того, чтобы определять, когда мы можем помедитировать и не для чего иного. Не нужно проводить всю свою жизнь в медитации, не нужно этому отводить все двадцать четыре часа, но вы должны ежедневно медитировать. Если вы медитируете, то и ваши дети также будут медитировать. Медитация так проста для вас, она так легка, что вы можете наблюдать, как все элементы принимают участие в этом. Ваши чакры сделаны из различных элементов, и когда вы очищаете их различными методами (а я бы сказала, что вы знаете все методы и технику Сахаджа-йоги), тогда вы совершенно свободны, тогда вы совершенным образом оказываетесь в таком состоянии, в которой должны быть. Но если даже этого вы не делаете, то есть не медитируете, то будет очень трудно и мне, и вам достичь того, ради чего вы пришли на эту Землю.

Я взяла на себя колоссальную задачу, я знаю это. Но я знаю, как ее решить, и вы также знаете, как ее выполнить. Но беда в том, что вы запутались в своих разнообразных условностях. Сейчас вы должны понять, что все эти так называемые религии, основанные во имя Ислама, или во имя Христианства, или во имя Индуизма, или во имя Сикхизма, или еще чего-то, являются лже-религиями. В них нет Истины, они все стараются использовать ее ради своих собственных целей. Истина только одна, и именно ради нее все великие пророки и инкарнации приходили на эту Землю, именно ради вашего восхождения, а не для установления религий, которые интересуются только деньгами. В этих религиях вы обнаружите левосторонних или правосторонних людей. Есть некоторые религии, которые проповедуют о том, что вы должны быть очень строгими, что вы не должны поступать так или иначе, что вы не должны курить. Есть и такие, которые говорят, что вы не должны вступать в брак, не должны смотреть на женщин, не должны смотреть на мужчин. Так вводят различные ограничения. Как ни удивительно, но даже в Индуизме есть множество ограничений. Если вы посмотрите, то увидите, как много там предрассудков, созданных браминами. Вы будете шокированы тем, что во всем у них предрассудки. Если вы идете, выставив вперед левую руку, то это означает одно, а если вы идете, выставив правую руку, то это значит что-то другое, а если вы сидите каким-то образом, то это значит третье. На все у них есть объяснение, они превратили человека в машину, полностью утратив спонтанность. И в Исламе есть различный абсурд. И мы обнаруживаем это в такой свободной стране, как Англия, в которой существует полная левосторонность, в которой вы можете делать все, что захочется, все еще оставаясь христианином. Если вы пьянствуете, то все в порядке, если у вас десять жен, то все в порядке, если у вас пятнадцать любовниц, то все в порядке. Все в порядке до тех пор, пока вы ходите в церковь и платите там деньги.

Особенно в протестантской религии все позволено, а это религия, в которой я была рождена. Так мы приходим к тому, чем является христианская религия. Доходит до того, что вы спрашиваете у них дорогу, и они скажут вам, как пройти. Таково христианство. Это самое большее, что они могут сделать. Все эти религии уходят либо влево, либо вправо. Одни люди являются левосторонними, а другие - правосторонними. Такова текущая ситуация с религией. Все они сейчас стали чем-то вроде изуродованных статуй, ни на что не пригодных. Но сейчас у нас есть внутренняя религия, это сахаджа-дхарма, которой надлежит неукоснительно следовать.

Сегодня мы наблюдаем это и в политике. Я должна вам рассказать о политике, где люди так же развивают теории двух типов: левосторонние и правосторонние. Левосторонней теорией является демократия, в которой вы можете предаваться всему, чему хотите. В ней важна личность, которая может предаваться всему. И вы не можете остановить человека, если он делает то, что ему нравится, потому что он - личность. У него есть право отрезать свой нос, выколоть себе глаза, делать все, что захочется. Личности позволено делать то, что ему нравится. А затем что происходит? Мы обнаруживаем, что демократия становится демонократией. Все демоны заняты перерезанием горла, разрушением основ, корней жизни, потому что каждый становится Брахмой, становится великой личностью, а коллективность при этом полностью утрачена.

Но с другой стороны существует система, в которой больше дисциплины, больше агрессивности, больше контроля и всего подобного. Это правосторонняя теория, которую мы называем коммунизмом. При этом людей все время контролируют. Почему? Для коллектива личность должна жертвовать всем. В этом случае личность становится слабой, а когда личность слаба, тогда и коллектив сильным быть не может. Личность должна быть сильной. Например, вы замечаете, что люди, приезжающие из коммунистических стран, пьют больше, чем люди, живущие здесь. Или же те, которые приезжают, скажем, из исламских стран, где они не прикасаются ни к чему подобному, могут выпить даже больше, чем последователи Гуру Нанаки. Так что вы можете себе представить, какая происходит ситуация с людьми в этом случае. Если вы хотите управлять человеком с помощью страха, то он уходит вправо, но при этом он никоим образом не становится совершенной личностью, не становится преобразованной личностью. Он не принимает правильно такую ситуацию, не имеет способности контролировать самого себя, не преодолевает своей склонности к раздражительности. И как только ему предоставляется возможность, он впадает в раздражительность. Так что это не срабатывает, в этом случае личность слаба.

В другом же случае, где есть полное отсутствие контроля, где разрешено делать все, что хочешь, жить, как хочешь, происходит потакание самым различным слабостям. Каждый день вы видите это и говорите: "О, Боже, это общество упадка!" Упадок происходит из-за того, что личность, которой были предоставлены все свободы, не имеет силы принять это. Эта личность не может принять деньги, не может принять эту власть, не может принять любви, не может принять доброту, не может понять мир, потому что она все еще является индивидуальной личностью. Но когда личность становится коллективной, тогда происходит восхождение по центральному пути, тогда сила личности становится коллективной. И тогда такая личность укрепляет коллектив, а коллектив заботится, защищает и направляет личность. Вот, что такое Сахаджа-йога.

Так что политика Сахаджа-йоги заключается в том, что вы должны стать коллективными личностями. И если при этом вы чувствуете, что все еще являетесь кем-то великим, какими-то особыми, что, например, вы - индийцы, или же вы из Англии или Франции, если вы все еще отождествляете себя с этим, тогда вы неколлективны. В коллективном понимании мы все - это одно, мы - неотъемлемая часть одного Целого. И тогда вы, на самом деле, действуете как единое коллективное существо, тогда вы едины с Божественностью. И тогда Солнце заботится о вас, Луна заботится о вас, ветер заботится о вас, Мать-земля и все эти элементы работают на вас, и тогда вы так хорошо защищены и благословлены особым качеством, а именно наслаждением радостью. Когда вы едины с Целым, тогда вы, на самом деле, становитесь чувствительными к радости.

Предположим, один палец не един с целым, тогда он немеет, как это происходит при проказе. Даже если крыса отгрызает его у вас, вы не почувствуете это, потому что нет связи, потому что нервы не работают, присутствует нечувствительность. Точно так же, если вы не коллективны и не беспокоитесь о коллективе, тогда вы выпадаете, вы не будете больше наслаждаться красотой своей собственной славы и славы вашего коллектива. Нужно понять, что мы сами должны быть сильными, мы должны восходить и должны быть коллективными. Очень легко находить недостатки в других, очень легко находить недостатки у лидеров, очень легко находить недостатки в Сахаджа-йоге, а иногда и у меня. Но лучше искать недостатки в самом себе, а обо всем остальном я позабочусь. Прежде всего определите, какие недостатки есть у вас самих и постарайтесь понять других, постарайтесь любить других и наслаждаться их обществом.

Сейчас вы должны принять решение, что вы должны наслаждаться. Я скажу вам, что это столь спонтанно, что зависит только от вашей веры и от вашего решения о том, что вы будете наслаждаться своим Духом, будете наслаждаться коллективностью в себе, что является Духом. Это, само по себе, даст вам способность наслаждаться. Но это решение должно быть твердым, не должно быть никакого лицемерия, никаких игр, никакого эго, никаких условностей, ничего подобного, но только чистое желание внутри вас о том, чтобы стать Духом, который является коллективным существом внутри вас.

Я надеюсь, что сегодня, в день Воскресения, мы будем очень благодарны Христу за то, что Он показал нам путь. Кроме того, мы должны проявлять большую заботу к себе и бдительность в том, где мы находимся, на чем стоим, на что способны, что делаем, в чем наша ответственность, чего от нас ожидают, почему эти благословения даны нам. В Сахаджа-йоге нет никаких жертв, никто не хочет, чтобы вы принимали на себя какие-либо обязательства, что-то делали или становились членом чего-либо, или еще что-то в этом роде. Я считаю это своим долгом, и, как я говорила, у Бога есть обязательство, но и у вас также присутствует одно обязательство, заключающееся в том, что ваше желание должно быть чистым. Это единственное условие: пусть ваше желание будет чистым, пусть не будет проявляться никакая грязь. Желания Христа были чисты, и вот, чего Он достиг. Я уверена, что и все вы сможете достичь многого в своей жизни.

Недавно у меня был шестьдесят пятый день рождения. Представьте себе, мне уже шестьдесят пять лет. И я не знаю, чем в этом возрасте занимается большая часть женщин. Но вы должны подняться и стараться сделать все возможное с намерением встать на ноги. Сейчас приходят дети, которые также должны подняться. Вы все кажетесь мне все более и более юными. Ежедневно я вижу вас, и с каждым разом вы кажетесь мне более молодыми. Иногда я даже не могу узнать вас из-за того, что вы выглядите очень молодыми. Я начинаю гадать: "Кто это? Сын или отец?" Дело в том, что вы все благословлены, у вас есть работа и все остальное. Все мне рассказывают, что с ними происходило. И что? Ведь это все искушения, так что будьте осторожны. Это не то, к чему вы стремились. Вы хотели получить состояние полной веры внутри себя, когда вам не нужно ничего просить, но все будет получаться, все будет работать на вас. И это работает, вот, в чем дело. И я надеюсь, когда мы встретимся в следующий раз, то я увижу даже более молодых людей, чем сегодня, и смогу вас узнать.

Христос умер в очень молодом возрасте. Он был очень молодым, я бы сказала, но при этом Он сделал очень многое для человечества. Никто не смог бы достичь столь многого в таком молодом возрасте, как Он. На самом деле, это удивительно. И я ожидаю от вас следования Его примеру в том, чтобы совершать прекрасные поступки. Позвольте же мне увидеть, что каждый из вас делает что-то великое. Сегодня день определенных обещаний. Да благословит вас Бог на это.