Шри Матаджи

Я  полагаю, что в силу определенных обстоятельств у нас в этом году не будет публичных программ в Великобритании. Когда возникают такие обстоятельства, которые так или иначе изменяют наши намерения, мы немедленно должны осознать, что за всеми этими изменениями стоит определенная цель, и мы немедленно должны принять их с открытым сердцем, понимая, что таково желание Божественной энергии. Предположим, я иду по дороге и мне говорят: "Мать, Вы заблудились". Но я никогда не сбиваюсь с пути, потому что я со своим Духом. Я должна была пойти именно по этой дороге, вот в чем дело. Я должна была сделать это, поэтому должна была идти не по первоначальной дороге и заблудиться. Если у вас будет такое понимание и такое удовлетворение в своем сердце, тогда вы обнаружите, что жизнь гораздо более ценна, чем вы думали.

Я размышляла о том, какова причина того, что мы, определенно решив провести публичные программы в этом году, не смогли этого сделать. Причина в том, что нам необходимо укрепиться. В процессе роста живого дерева так происходит, что оно развивается в определенном направлении только до какого-то момента, а потом уже не развивается, потому что на эту сторону не попадает солнечный свет или, возможно, там мало воды. И тогда дерево изменяет направление. Нужно понять, что мы точно так же находимся в руках этой Божественной энергии. И если меняются какие-то планы, то это отражается и на нас, и тогда мы должны уяснить, почему это происходит. В данном случае это происходит потому, что мы должны укрепиться.

Укрепление сахаджа-йогов очень важно. Для того, чтобы укрепиться, прежде всего вы должны интроспектироватъ, что значит направлять свой свет внутрь себя и видеть самому, что вы сделали до сих пор в Сахаджа-йоге, сколь далеко вы продвинулись, и сколь далеко вам еще надлежит продвинуться, чего вам недостает. Когда вы начнете сами видеть это и будете делать это очень непредвзято, не оправдывая себя, не обвиняя никаких бхутов или каких-либо бадхов внутри себя или кого-то другого, если вы начнете сами видеть, что у вас не в порядке, и почему вы не можете укрепиться должным образом, то будете удивлены, что за вами все еще тянутся проблемы, которые необходимо исправить. Вы можете очень ясно видеть эти проблемы. В свете своего Духа вы сможете очень ясно видеть, что где-то у что-то зашло не туда.

Одним из самых интересных моих наблюдений является то, что Сахаджа-йога все время покрыта какой-то майей. И эта майя является невежеством, иногда полным, иногда частичным. Когда вы приходите в Сахаджа-йогу, то получаете благословения, возможно, ваша семья получает благословения, ваши дети получают благословения, вы получаете какие-то благословения на физическом уровне. Это же происходит и в финансовом плане: вы получаете работу, деньги, получаете что-то исключительное, что на самом деле является чудом. И тогда люди совершенно теряются в этих достижениях и начинают плыть по течению, думая: "О, мы сейчас получили эти благословения, и нам больше не нужно ничего делать. Мы были достаточно вознаграждены за то, что делали до сих пор". Но это не так. Это лишь определенная поддержка, приходящая к вам для того, чтобы ваша вера в Сахаджа-йогу полностью установилась, и особенно для того, чтобы вы познали меня, познали то, кем я являюсь. Но если вы все еще продолжаете плыть по течению, тогда, возможно, некоторые из этих благословений могут оказаться проклятьями и вы можете подумать: "Что за проклятья свалились на нас, и почему это зашло не туда?"

Некоторым требуется время, чтобы почувствовать, ощутить эти благословения. Например, согласно современным представлениям большинство из нас считает, что самое большое благословение в том, чтобы получить побольше денег. Да, ко многим приходит и это благословение, но, на самом деле, это не так. Настоящие благословения - это достижение мира внутри себя, получение состояние свидетеля, хорошие ощущения своих вибрации и пребывание в центре, постоянное восхождение, потому что, получая это, вы получаете все остальное. Полное благополучние только тогда становится доступной вам, когда у вас внутри есть полная радость, бьющая ключом. Ведь, в конце концов, все является лишь средством достижения радости, а не самой целью. Если бы оно было ею, тогда люди, у которых есть деньги, хорошее здоровье, есть так называемый успех, должны были бы быть счастливы и пребывать в мире и покое. Но у них нет этого, они очень страдают и в определенном смысле разрушают себя день за днем, потому что им ненавистны их жизни, они не могут их вынести, не могут понять, почему находятся на этой Земле.

Так что все благословения, которые приходят к вам, все перемены, которые происходят с вами, все новые места, которые открываются для вас, все это для вашего блага, знайте это. А ваше благо - это ваше восхождение и ни что иное. Все остальное бесполезно и бесплодно. Как только вы поймете, что этого вы должны достичь в жизни и этим должны наслаждаться, тогда это начнет реализовываться. Что вы видите в Сахаджа-йоге? Сострадание и любовь, здесь нет чрезмерных ограничений, вы предоставлены самому себе в плане своего развития. Ваш Дух должен направлять вас. Здесь нет такого, чтобы вас постоянно наставляли и исправляли, вам самим предоставлено понимать себя, самим судить и действовать. Но критерии при этом должны быть такими: "Что я сделал для Сахаджа-йоги?", или "Что я сделал для Матери?" Очень важно осознавать ответы на эти два вопроса.

Что бы малое вы ни сделали для Сахаджа-йоги, это будет важно. Если вы мудры, то способны понять, что самое великое, что можно сделать - это работать для Бога. Это самое важное из всего, в чем люди до сих пор участвовали, это дело наивысшей важности, в котором людям когда-либо предоставлялась возможность участвовать. И это такая прекрасная возможность для вас. Вы можете сказать: "Мать, мы посредственные, плохие, бесполезные люди". Но вы - избранные. Вы являетесь теми, кого избрали, так что в вас что-то должно быть, вы, возможно, еще не увидели этого в себе, но оно выполнит великую Божественную работу. И вы должны определить и найти в себе, почему вы избраны для Сахаджа-йоги, что вы можете делать в Сахаджа-йоге, что вы можете осуществить в Сахаджа-йоге. Постоянным напоминанием вам должно служить следующее: "Я был избран для Сахаджа-йоги, и я хочу использовать все преимущества, которые дает мне Сахаджа-йога".

Например, у кого-то нет денег, и он ожидает, что Сахаджа-йога должна дать ему деньги. Или она должна дать работу, дать еще что-то, дать детей, дать хорошее здоровье. Все эти ожидания нормальны. Но следующий этап интроспекции: "Что я сделал для Сахаджа-йоги?" Очень важно понимать, что мы должны что-то делать для Сахаджа-йоги. Это не деньги, не работа, не размышления, не какая-то поддержка, а то, что является самым важным, то есть скольким людям вы дали Реализацию. Вы должны подсчитать, сколь многим людям вы смогли дать Реализацию, сколь многим людям вы рассказали о Сахаджа-йоге. Вы можете думать, что дали Реализацию каким-то людям, и они пришли, но потом исчезли. Но это не важно, в конце концов, они вернутся. Сегодня вы постарались привлечь кого-то, а они потерялись. Но и завтра вы должны опять неустанно работать в этом направлении.

Как вы знаете, я очень напряженно трудилась в Великобритании, и мой приезд сюда был полностью предопределен. Мне нужно было приехать сюда, чтобы заставить ваше сердце лучше работать. Но сердце летаргично, вы знаете это, а летаргичное сердце дает все проблемы. И все эти годы я работала, посвящая все свое время сахаджа йогам, их проблемам, Сахаджа-йоге, мельчайшим проблемам сахаджа-йогов, оказывая им любую помощь, в которой они нуждались, стараясь решить любые их проблемы. Прямо или косвенно, но вы все получили благословения. И что же теперь в отношении вас? Ведь вы теперь стали йогами, вы - святые. Вы все - святые, удостоверенные Божественной энергией, не каким-либо кардиналом или Папой римским. Все так стремятся к святому, которого удостоверил бы Папа римский, но его удостоверение является искусственным. А оно считается таким великим, знаете ли. Что же тогда в отношении вас, удостоверенных Всемогущим Богом? Но вы все еще заняты своей работой, своими мелочами, вы все еще заняты своими мелким бытом и мелкой семьей.

Существует одна поговорка о святом на санскрите: "Ударачаритана ва-судха ива кутумбх", то есть "Для великодушного святого весь мир - это его собственная семья". Но если вы все еще беспокоитесь о своих семьях, тогда вы еще не осознаете своей святости. А святой беспокоится не только о своей жене, ребенке и о своем доме, но он беспокоится и обо всем мире. Будучи сахаджа-йогами, вы являетесь очень сильными. У нас есть проблемы по всему миру, и вы знаете это очень хорошо. Нет необходимости быть великими интеллектуалами, какими-то политиками или еще кем-то. Но вы должны быть бдительными в отношении проблем, беспокоящих этот мир, вы должны быть такими. Вы не можете жить в своем собственном мире, потому что сейчас вы являетесь святым и пребываете в Нирананде. Это невозможно. Вы не можете пребывать только в Нирананде, вы должны знать, что вам надлежит жить в этом мире и знать все его проблемы. И вы должны думать о них, а не только о своих собственных проблемах: "Мать, как я смогу сделать это?" Вы должны беспокоиться обо всем мире, должны думать о том, что происходит в этом мире, каковы его проблемы. Вы несете ответственность за это.

Кроме этого, вы должны молиться. В своих молитвах вы должны просить: "Мать, реши эту проблему". Коллективно или индивидуально вы должны отвлечь свое внимание от себя, от своей незначительной жизни и направить его к гораздо более широким вопросам. Тогда вы будете святым. И вы должны думать, что ваш долг в том, чтобы просить помощи у Божественной энергии для того, чтобы все эти проблемы были решены. Это ваша работа, для которой вы были избраны. Ваши просьбы должны возыметь действие, потому что вы знаете о том, что у меня нет желаний. Вы должны желать этого. Каковы бы ни были ваши желания, они будут выполнены. Защита, нежная любовь, сострадание Матери с вами. Вы же должны беспокоиться об этом мире и проявлять свое участие.

Вы не должны жить в очень ограниченном кругу очень ограниченной жизнью. Например, сейчас британцы думают: "Хорошо, проблемы Великобритании - это наши проблемы". Нет. Ваши проблемы распространяются до всех территорий, где существует Сахаджа-йога, и вы должны беспокоиться обо всем этом. Например, сейчас у нас есть проблемы в Австралии, там есть кто-то, кто доставляет большие неприятности. Вы должны позаботиться об этом и решить проблему, в Австралии ли она, в Америке или в Индии, где бы она ни была. Вы должны видеть, что есть проблема для Сахаджа-йоги, есть нападки на Сахаджа-йогу, и тогда все вы должны направить на это свое внимание и решить.

Кроме этого, как вы видите, существуют общие проблемы. Мы видим, что сейчас Америка становится страной идиотов, как бы вы ни называли это, поэтому вам нужно направлять свое внимание на Америку. Вы должны вывести свое внимание наружу, а не концентрировать его внутри, беспокоясь только о себе, о своей семье, о своем доме, о своих детях. Как только вы выведете свое внимание наружу, тогда ваши домашние проблемы будут решены, будут решены проблемы вашего небольшого круга. Вы должны направлять свое внимание наружу.

Сейчас существует телевидение. Раньше мы говорили: "Не смотрите телевизор", потому что сахаджа-йогам не было пользы смотреть телевизор. Когда они смотрели телевизор, то только получали блокировки. Но сейчас происходят важные события, за которыми вы сами должны наблюдать. Вы можете анализировать существующие мировые проблемы и сами определять, куда вам следует направить свое внимание. Вы должны осознавать, какой личностью вы являетесь. Вы не являетесь теми, кто может полностью вовлекаться в очень ограниченный круг вопросов. Ваши личности должны вовлекаться во все проблемы этой Вселенной, во все существующие проблемы, и тогда вы будете удивлены тем, что все можно будет решить на коллективном уровне. Пребывая на такой стадии в Ганапатипуле, вы могли сами удостовериться в том, что все сахаджа-йоги имеют вибрации на верхушке своей головы. Взгляните на фотографии, вы все имеете эти вибрации, поэтому и далее направляйте свои вибрации и свое внимание, и тогда вы удивитесь, что со всеми остальными глупыми проблемами, которые были у вас, будет покончено.

Итак, отношение к самому себе должно быть таким, что вы должны осознавать свою славу, свое положение, знать, что вы являетесь святыми, что вы достигли наивысшей стадии. А теперь вы стали светом и должны давать свет другим. Если вы почитаете Библию, то обнаружите, что Христос сказал очень важное: "Не помещайте свет под стол". Вот так. Вы должны поместить свет на пьедестал, на самую высшую точку, чтобы давать этот свет другим. И это будет работать взаимно, если вы станете понимать, кем вы являетесь, если будете осознавать, каково ваше положение, каковы ваши способности, чего вы достигли в Сахаджа-йоге, каков ваш долг по отношению к Сахаджа-йоге, что вы должны дать Сахаджа-йоге, как Сахаджа-йога сделала вас такими способными, такими хорошими, такими приятными. Достаточно ли вы праведны, правильно ли вы ведете себя, делаете ли вы все необходимое и справедливое? Только вы способны делать это. Вы являетесь людьми, ведущие духовную жизнь с очень особыми энергиями и особыми контактами. Но если вы станете вести себя, как все остальные мирские, бессмысленные люди, ограничивая себя своей семьей, своими детьми, бессмыслицей из своих прошлых жизней, тогда вы будете потеряны и для самих себя, и для всех других. Эти проблемы гораздо больше, чем вы о них знаете. Вы должны достичь понимания того, что Мать сделала вас йогами, понимания того, что вы - святые и должны показать этому миру верный путь. Мать сказала вам, что вы есть свет, и вы должны показать людям, какой дорогой и как следует идти.

Но мне кажется, что вместо этого каждый из вас является проблемой, каждый из вас пребывает в крошечном водовороте, который кружит и кружит вас. Как такое может происходить? Я много раз говорила вам: посмотрите на ложных гуру, у них нет вибраций, они не знают ничего о Кундалини, ничего о Сахаджа-йоге, но как много они делают. А что делаете вы? Вы все еще боретесь сами с собой и со своими проблемами, со своими собственными идеями, со своей ограниченностью и малодушием. Вы должны понять и решить в отношении себя, должно проявиться ваше желание, ваше величие, ваша значимость, чтобы вы сами убедились в том, на что вы способны, что вы можете делать.

Людям очень легко говорить: "О, Мать, это слишком! Я ничего не смогу с этим поделать", или же говорить: "О, Мать, я занят своей семьей", или же говорить: "Я занят своими детьми". Ради этого ли вы пришли в Сахаджа-йогу? Ради этого ли я дала вам Реализацию? Ради этого ли к вам пришли все эти благословения? Вы должны достичь укрепления, которое имеет большое значение. Вы должны ясно видеть, что у вас в Великобритании нет публичных программ, потому что вам, действительно, необходимо укрепиться. Я жила здесь в течение многих лет, и люди воспринимают здесь мое пребывание как должное. Из-за того, что я здесь и остаюсь здесь, они думают, что если съездят в аэропорт, то на этом все, на этом они совершили весь хадж и все остальное. "Мы были в аэропорту, видели Мать, и на этом все". Какая польза от того, что вы увидели меня? Что я дала вам? Распространяется ли ваш свет? Как много людей получило от вас Реализацию? Просто посчитайте, сколько людей обучилось Сахаджа-йоге благодаря вам, благодаря вашим жизням, вашей мудрости или же вашему поведению. Вот в этом должен быть критерий, а не в том, что вы послали Матери деньги на ее путешествие. Этого недостаточно.

Если вы посмотрите на любую женщину моего возраста, приехавшую из Индии, то увидите, что она ходит с палкой, она не может преодолеть даже одну ступеньку, ей очень трудно это делать из-за жары. Я же путешествую. Вы знаете, как много я путешествую, как много я делаю. Что же тогда в отношении моей семьи? Я лишила их своего общества, лишила мужа своего общества, никто из них не видит меня. Я путешествую каждый день, вы знаете это очень хорошо, и я работаю так напряженно. Иногда я ложусь спать в два часа ночи, иногда даже в три часа ночи. В этот раз со мной вместе был Харш, и я видела, как он уставал до изнеможения. Вот я и говорю, что вы участвуете лишь в одиночных гонках. Если я нахожусь в Австралии, то работают только австралийцы. Когда я в Австрии, то работают австрийцы, а потом они начинают приятно проводяить время. Когда я в Англии, тогда вы немножко работаете в Англии, а затем все вы приятно усаживаетесь и наслаждаетесь отдыхом. А как же я? Я участвую в марафоне. Вы должны испытывать подобные чувства.

В конце концов, какая для меня выгода от этого? Что я получаю? Я возвращаю своих детей в нормальное состояние, потому что взяла их в Царство Божье. Вы должны делать то же самое, должны привести других в Царство Божье. Но если вы сами вовлечены в свои собственные майи, тогда с каждым днем вы будете опускаться все ниже и ниже. Я могу кричать, могу говорить обо всем, но это не проникнет в ваши головы, никогда не найдет отклика в вас. Вы все останетесь там, где находитесь, потому что не хотите понимать.

Я бы сказала, что у вас есть одно преимущество, особенно в Англии: вы все - очень разумны, у вас есть разум. Конечно, вы - не идиоты, как американцы, вы разумны. И такая разумность однажды превратилась в хитрость, но сейчас вы устали от своей хитрости. Индийцы научились хитрости от вас, они, действительно, стали очень хитрыми, но вы уже устали от своей хитрости, сейчас вы пресытились, находитесь в изнеможении и летаргичны. Но благодаря своему разуму вы можете понять, что Мать выполняет такую важную работу. Вы войдете в историю. Каждое ваше слово, каждое ваше высказывание, каждый ваш шаг войдет в историю. Не то, сколько детей вы произвели на свет, или какая жена у вас была, а то, что вы сделали для Сахаджа-йоги. Помните это. История запишет все, что вы сделаете, и чего вы достигнете в Сахаджа-йоге. Не будут записаны презентация, демонстрация, хвастовство, ничего подобного, но будет записано то, что, на самом деле, полностью было достигнуто вами. По крайней мере, Бог знает, что такое хвастовство, и что такое хвастливый характер. Бог знает, где вы находитесь и на что способны. Вы не сможете перехитрить Бога. Вы должны понять одно: когда вы дурачите Бога, то дурачите самого себя, свой Дух, свою Реализацию, свое собственное восхождение, поэтому вы должны быть осторожны.

Как Мать, я бы рекомендовла вам стараться очень тщательно интроспектироватъ себя в том, что вы сделали для Сахаджа-йоги, что вы сделали для других людей, которые просто плывут по течению, каково было ваше поведение по отношению к другим сахаджа-йогам, сколько мира, любви и сострадания вы дали другим, сколько понимания и терпимости вы проявили к другим. Если здесь кто-то получает немного больше денег, то становится хвастливым, агрессивным и грубым. Я не могу поверить в то, что деньги могут соблазнить вас, что вы приобретаете такие пороки. Вы - не обычные люди, вы - святые, чьи стопы были омыты рекой Ганга. Постарайтесь осознать свою славу, свои силы, свое положение как святых людей, как сахаджа-йогов, которые выше всех святых, потому что вы знаете, как давать Реализацию. Вы все знаете о ней, знаете все о Кундалини. Как много людей знает об этом? А иначе я начну думать, что дала все это знание какому-то сборищу глупцов, которые не знают, что является ценным. Как сказал Христос: "Не разбрасывайте бисер перед свиньями". Я не думаю, что совершила ошибку, я не могу поверить, что совершила такую ошибку, что я разбросала бисер перед свиньями. Я не сделала этого, но вы должны решить, к какой категории вы относитесь.

Это так очевидно, что мы сейчас проходим через очень опасное время, когда очень важно сражаться. Это сражение гораздо более великое, чем любое другое сражение, в котором вы участвовали. Эта борьба гораздо сильнее любой борьбы, которая когда-либо была у людей. Этот мир сделался таким ужасным, и мы должны преобразовать его. Это колоссальная задача, и ради нее вы должны очень искренне и добросовестно работать. И я уверена, что однажды придет день, когда имена сахаджа-йогов будут записаны золотыми буквами в истории этого мира. Я уверена, что это получится, уверена, что это должно получиться, и что все вы достигнете этого коллективно, с единым умом, с единым сердцем: "Чем мне пожертвовать? Что мне сделать? Как я должен оказать помощь? Каков мой вклад?" Мне бы хотелось увидеть это еще при жизни.

Итак, сегодня мы должны интроспектировать, поэтому все должны войти в медитацию. Пожалуйста, все закройте глаза. Сейчас мы будем медитировать, как это делали в залах, когда проводили публичные программы. Сначала положите правую руку на сердце. Мы будем работать по левой стороне. Левая рука направлена ко мне. Сначала положите свою руку на сердце. В сердце пребывает Шива, это Дух. Вы должны поблагодарить свой Дух за то, что он принес свет вашему вниманию, потому что вы являетесь святыми и свет, который идет в ваши сердца, должен осветить весь мир. Теперь, пожалуйста, помолитесь в своем сердце: "Пусть этот свет моей любви к Богу распространится по всему миру". Сделайте это с полной искренностью, с полной уверенностью в себе и пониманием того, что вы соединены с Богом, и все, что бы вы ни пожелали, сбудется.

Теперь положите свою правую руку на верхнюю часть живота слева. Здесь находится центр вашей Дхармы. Здесь вы должны молиться: "Пусть Вишва Нирмала Дхарма распространится по всему миру. Пусть люди увидят свет через нашу дхармичную жизнь, через нашу праведность. Пусть люди увидят это и воспримут Вишва Нирмала Дхарму, посредством чего они получат озарение, милосердную жизнь более высокого уровня и желание восходить".

Сейчас положите свою правую руку на нижнюю часть своего живота, слева от желудка. Надавите. Это центр чистых знаний. Здесь вы должны сказать, как сахаджа-йоги: "Наша Мать дала нам полное понимание того, как действует Бог. Она дала нам мантры и все чистое знание, которое мы можем услышать и принять. Позволь всем нам обладать полным знанием этого". Я замечала, если мужчина является лидером, то его жена не знает буквально ничего о Сахаджа-йоге. А если женщина знает о Сахаджа-йоге, то тогда муж ничего не знает. "Позволь мне быть искусным экспертом в этом знании так, чтобы я мог давать людям Реализацию, помочь им понять, что такое Божественный закон, что такое Кундалини, и что такое чакры. Пусть мое внимание будет больше сосредоточено на Сахаджа-йоге, чем на всем обыденном".

Сейчас положите правую руку снова на верхнюю часть живота. Закройте глаза. Теперь здесь слева надавите и помолитесь: "Мать сделала меня Духом, и у меня есть мой Гуру, который является Духом. Я сам себе хозяин. Пусть во мне не будет чувства потерянности, пусть во мне будет достоинство, пусть в моем поведении будет щедрость, будет сострадание и любовь к другим сахаджа-йогам. Пусть у меня будут не показные, а глубокие знания о любви Бога и о Его делах, чтобы, когда люди придут ко мне, я мог бы рассказать им о Сахаджа-йоге и дать им великие знания со скромностью и любовью".

Сейчас поднимите свою правую руку к сердцу. Здесь вы должны поблагодарить Бога за то, что ощутили океан радости, ощутили океан прощения, за то, что получили способность прощать, какая есть у вашей Матери, которая у нее, как вы убедились в этом, столь огромна. "Пусть мое сердце расширится и заключит в себя весь мир, а моя любовь пусть озвучивает имя Бога, а сердце пусть каждый миг выражает красоту любви Бога".

Положите теперь правую руку на левую Вишудху, на место соединения шеи и плеча. "Я не буду допускать ложного чувства вины, потому что знаю, что это ложь. Я не буду избегать своих недостатков, а взгляну на них открыто и исправлю их. Я не буду пытаться искать недостатки в других, но со своим знанием Сахаджа-йоги позволь мне устранить их недостатки". Мы располагаем столь многими возможностями, благодаря которым можем устранять недостатки других. "Пусть моя коллективность станет настолько всеобъемлющей, что все общество сахаджа-йогов станет моей семьей, моими детьми, моим домом, всем. Пусть я полностью обрету врожденное во мне чувство, что я являюсь неотъемлемой частью целого, потому что у нас у всех одна Мать. И пусть моя забота распространяется на весь мир, чтобы я знал их проблемы, и чтобы я мог разрешить их через силу своего истинного желания. Дай мне почувствовать проблемы всего мира в своем сердце, дай мне возможность изначально устранить основу их возникновения. Дай мне возможность обратиться к основе этих проблем и попытаться устранить их при помощи своей энергии сахаджа-йога, при помощи святой энергии".

Сейчас положите свою руку на лоб. Здесь прежде всего нужно сказать: "Я должен простить всех, кто не пришел в Сахаджа-йогу, тех, кто находится на периферии, кто приходит и уходит, кто запрыгивает и выпрыгивает. Но прежде всего и больше всего я должен простить всех сахаджа-йогов, потому что все они лучше меня. Я - один из тех, кто пытается найти недостатки в них, но я - самый последний, и я должен простить их, потому что я должен знать то, что мне еще надо идти значительно дальше, я еще далеко не совершенен, я должен улучшить себя". Это смирение должно прийти в вас, поэтому вы должны сказать: "Пусть в моем сердце будет истинное смирение, а не лицемерное, которое выработает чувство прощения, чтобы я поклонился реальности, Богу и Сахаджа-йоге".

Теперь вам нужно положить руку на затылок и запрокинуть голову. И здесь вы должны сказать: "О, Мать, что бы мы ни сделали когда-либо плохого тебе, или что бы ни происходило в наших умах неправильное, какими бы ничтожными мы ни показались тебе, как бы мы ни огорчали тебя и как бы ни бросали тебе вызов, прости, пожалуйста, нас". Вы должны просить прощения. Своим умом вы должны знать, кто я. Я не должна повторять вам это снова и снова.

А сейчас в Сахасраре вы должны поблагодарить меня. Положите свою руку на Сахасрару, вращайте ею семь раз и поблагодарите меня семь раз: "Мать, большое спасибо за Реализацию. Мать, большое спасибо за то, что ты научила нас понимать свое величие. Мать, большое спасибо тебе за то, что ты принесла нам Божественное благословение. Большое спасибо тебе за то, что ты подняла нас намного выше, чем мы были. Большое спасибо тебе за твою поддержку и за то, что ты помогаешь нам улучшить себя и исправить себя. Большое спасибо тебе, наконец, за то, что ты, Мать, пришла на эту землю, приняла свое рождение, и за то, что ты трудишься так тяжело для всех нас". Сильно давите и сильно вращайте.

А теперь опустите руки. Головы у всех очень горячие. Теперь давайте сделаем себе хороший бандхан. В бандхане Матери давайте перенесем слева направо. Это один. Хорошо. Почувствуйте, какие вы, какие ваши ауры. Сейчас снова во второй раз, теперь в третий раз, теперь в четвертый раз, теперь в пятый, теперь в шестой раз и в седьмой. Теперь поднимайте Кундалини. Поднимайте энергию Кундалини очень медленно, поднимайте Ее в первый раз. Запрокиньте голову назад и завяжите первый узел. Теперь второй раз. Давайте сделаем это очень медленно, зная о том, что вы - святые. Делайте это правильно, без спешки. Запрокиньте голову и завяжите над ней два узла. Теперь давайте сделаем еще раз, в третий раз. Вы должны сделать три узла. Делайте это очень медленно, делайте это правильно. Запрокиньте голову назад, делайте три раза.

Теперь почувствуйте свои вибрации. Вот так. Все дети, почувствуйте свои вибрации вот так, направьте свои руки. Хорошо? Прекрасно! Я получаю от вас вибрации. Да благословит вас Бог! Спасибо большое.

Теперь не могли бы вы показать ту фотографию, чтобы люди увидели, какими святыми они являются. Где фотография? У кого эта фотография? Да, покажите! Пусть люди увидят, насколько они все являются сертифицированными йогами. Теперь, я думаю, вам следует поужинать, а после ужина у нас будет музыкальная программа. Хорошо?