Шри Матаджи

Сегодня мы здесь находимся, чтобы поклониться Воскресению Христа и поблагодарить Его за образец идеальной жизни святого, работающего на благо мира. Мы говорим о Христе, воспеваем Шри Ганешу и говорим, что верим в Него. Сахаджа-йоги чувствуют, что Он является их старшим братом, и я вижу особенно среди западных сахаджа-йогов огромную отдачу на милость Христа. Возможно, это происходит по той причине, что они родились в христианском обществе или, возможно, они находят, что жизнь Христа является очень особой. Но для Сахаджа-йоги и для сахаджа-йогов Он должен быть чем-то гораздо большим. Многие верят во многих Божеств, кто-то верит в Шри Кришну, кто-то - в Шри Раму, третьи - в Будду, четвертые - в Махавиру, пятые - в Христа. И так происходит во всем мире.

Люди, действительно, верят в какое-то Высшее Существо, но такая вера лишена связи и становится чем-то вроде обманом. Люди думают, что Христос принадлежит им, Рама принадлежит им, или Шри Кришна принадлежит им, верят, что обладают этими Божествами, поэтому Они им обязаны. Вот так появилось большинство вероисповеданий. И несмотря на то, что они горячо верят в Христа, все эти религии потерпели неудачу, потому что в таком случае они верят, что через Христа смогут обналичить свои чеки, что это подобно банку. Они молятся Богу: "Приведи меня в порядок", затем "Приведи в порядок мою мать, моего отца приведи в порядок, мою сестру. Дай мне много денег". Они просят много богатства, здоровья и всего остального, полагая, что благодаря вере в Христа Он многим им обязан, что Он должен платить за это, должен заботиться о них, что они являются полноправными собственниками Его благословений. Затем они организовывают церкви, храмы, мечети, клубы и различные группы на Западе особо избранных, веря, что теперь они принадлежат Христу, Раме, Кришне или еще кому-то, подобному Им. Но кому бы Они ни принадлежали, тот ничего не знает о Них. Христос сказал: "Вы будете звать Меня: Христос, Христос, но Я не узнаю вас". Это великое предупреждение людям, говорящим, что они верят в Христа. Если вы без связи верите в Кого-то, то это не имеет смысла. Это что-то вроде мифической, романтической идеи о том, что кто-то, в кого вы верите, имеет с вами особые отношения. Эта уверенность в то, что вы верите, что что-то происходит, что вы имеете полное право получать благословения, о которых просите, является мифом, как вы, наверно, уже поняли, придя в Сахаджа-йогу. Но когда вы становитесь сахаджа-йогом, тогда получаете связь со всеми Ними и с Христом.

Но эта связь на тонком уровне может быть такой же. Например, вы опять можете просить, чтобы то или иное было сделано: "Моя Аджна заблокирована. Мать, пожалуйста, очисти ее". Или: "У меня головная боль, поэтому, пожалуйста, исцели мою голову". Из-за того, что вы верите в Сахаджа-йогу, вы ожидаете, что она вам обязана. Будто сейчас они верят в нее, и это такое великое обязательство, поэтому Сахаджа-йога должна сделать для них что-то, при этом не важно, делают ли они сами что-то для Сахаджа-йоги. Якобы Сахаджа-йога обязана заботиться о вас только потому, что вы верите в нее, что Сахаджа-йога дала вам Реализацию. "Я в Сахаджа-йоге. Тогда почему я все еще страдаю?" "Я в Сахаджа-йоге. Тогда почему моя мать еще не в порядке?" Сахаджа-йога - это что-то вроде организации, где вы уплатили деньги или еще что-то подобное и теперь обязаны получить полное вознаграждение. Но давайте посмотрим, какое должно быть правильное отношение после прихода в Сахаджа-йогу. В первую очередь такое: "Сейчас я - сахаджа-йог и соединен с Христом. Тогда какая у меня ответственность?" Христос чувствовал ответственность за весь мир. В Деви-пуране Он описан как поддержка всей Вселенной. Как только вы соединяетесь с Христом, должно измениться все отношение, поэтому быть соединенным с Христом означает впитывание качеств Христа. Это минимум. Что дает вам Его жизнь? Он лечил людей, хорошо, поэтому и вы должны быть излечены. Он давал зрение людям, и вы должны вернуть себе зрение. Или же Его жизнь должна и вас сделать кем-то, что может хранится в памяти, быть уважаемым, что можно было бы назвать отражением жизни Христа.

Давайте посмотрим на жизнь, которую Он вел. Люди читают Библию. Я имею в виду, что они носят Библию повсюду. Я даже видела Библию в гостиницах, как будто это часть интерьера. Как можно найти мыло, так же можно найти там и Библию. Конечно, я прочла ее. Я не знаю, сколь многие читали ее. Но когда она не становится вами, тогда нельзя говорить, что вы являетесь сахаджа-йогами, потому что через эту связь вы не получили ни одного Его качества. Например, этот предмет сейчас подключен к сети. Он потребляет электричество, но сам не дает сети электричество. Так что вы должны получать от Него, и это те качества, которыми Он обладал. Вы можете говорить, что Он был Божественным, был Сыном Бога, поэтому был таким. Но Он также был Сыном Матери, как и вы являетесь сыновьями своей Матери, поэтому ваша посредственность не является показателем того, что вы соединены с Христом, потому что нет энергии Христа, текущей в вас. Однако энергия Христа течет через вас, и вы ее выражаете. Например, вчера кто-то прекрасно играл и тогда я подумала, что энергия Сарасвати стала течь в нем. Он не управлял своими пальцами, и это происходило прямо здесь, я даже не знаю, как это происходило.

Какую бы часть Его жизни вы ни посмотрите, во всем Он был личностью, постоянно беспокоящейся о благе мира. Он говорил ясно со священниками: "Вы не понимаете Меня, потому что вы слепы". Он говорил им, что знает своего Отца, и Отец знает Его, но они не знают ни Его, ни Отца. Он открыто и прямо говорил это, при этом не боялся, что попадет в тюрьму. Он не боялся, что, говоря это, бросает вызов эго других, потому что не был притворщиком, не делал что-то ложное, Он говорил только Истину.

Истина обладает качеством проявляться через вашу личность. Но на самом ли деле вы верите в себя, верите, что являетесь сахаджа-йогами, что можете говорить с людьми так, как Христос мог говорить с ними? В очень юном возрасте, в двенадцать лет, Он мог говорить со священниками. Это такое мужество! Это не было необходимостью, и Он также мог бы жениться, как это делают сахаджа-йоги, прекрасно имея жену и детей. Но главной проблемой для сахаджа-йогов, возможно, как раз является брак и дети. И Он так и не женился. Он был настолько драгоценным, что не хотел попусту тратить Свое время на это. Он умер молодым, зная, что должен умереть. Вы видите по Его жизни, что Он был не мирской личностью, незаурядной личностью. И когда Он уверенно и со знанием Истины говорил, то люди, действительно, верили Ему. Они должны были верить и ничего не могли с этим поделать. Такая способность есть и у в вас, и вы можете делать то же самое. Он использовал Свою способность. Но почему вы не можете использовать ее? Потому что вы не сильны в этом. Ваше внимание на чем-то другом, на чем-то довольно легкомысленном, бесполезном. Да, вы являетесь сахаджа-йогами. И что вы думаете об этом? Во-первых, вы подумаете о том, что сегодня пуджа, и что вы должны одеть. Во-вторых, вы подумаете о том, что вам нужно погладить свою одежду, что ваше сари не порядке, что нужно поправить его и хорошо одеться. Все эьт легкомысленные вопросы прежде всего приходят в наш ум.

А когда вы утром поднимаетесь в своем ашраме или еще где-то, то о чем вы думаете? Христос бы сказал: "Я еще сплю, но Мне нужно медитировать. Я должен быть един с Богом". Он не сказал бы: "Нет-нет, Бог позаботится, все в порядке. Бог будет медитировать за Меня. В конце концов, Парамчайтанья должна медитировать. Зачем нам медитировать? Мы все являемся сахаджа-йогами. Все - это "сахаджа", тогда пусть Бог медитирует за нас. Мы не можем подняться утром, это трудно". И тогда вы не можете быть сахаджа-йогом. Предполагается, что вы должны быть соединены со всеми Божествами, а не только с Христом, но вы даже не можете встать с постели, чтобы медитировать. Все Божества уже встали и ждут, чтобы встали вы. И Они не могут понять, что происходит с этими сахаджа-йогами, как они могут быть столь низкими. В конце концов, Мать дала им Реализацию, думая, что они являются чем-то великим. Как они получили Реализацию? Они очень заурядны, столь мирские и бесполезные. И тогда Божества начинают удивляться: "Почему Мать дала им Реализацию?"

Итак, человек, который не может наслаждаться своей медитацией, не может быть сахаджа-йогом. Первый признак сахаджа-йога заключается в том, что он с нетерпением ждет того времени, когда сможет медитировать. В это время вы, на самом деле, в связи с Богом и наслаждаетесь больше всего. И когда бы мне ни представился шанс, я ухожу в нее. И я чувствую, что так сложно выйти из нее, имею в виду, что именно сегодня так и было. Вначале я посчитала, что мне нужно приложить усилия для этой пуджи, но потом не знала, как выйти из медитативного состояния. Это многих удивило.

И очень удивительно то, как люди медитируют, особенно мне рассказывали об этом многие индийцы. Они медитируют, а затем немедленно вскакивают, рассуждая о том, какое пирожное выбрать, какое пальто или еще что-то. У них нет состояния медитации, поэтому они просто начинают думать о пище. Как это может быть? Как человек выходит из состояния сна, так же и сахаджа-йог не может сразу выйти из своего медитативного состояния. Оно настолько приятно, что вы хотите продолжать пребывать в нем. И один из признаков того, что вы еще и близко не подошли к Сахаджа-йоге заключается в том, что вы не можете наслаждаться своей медитацией. Представьте себе, что вы хотите наслаждаетесь телевизионным шоу или чем-то подобным. Но тогда вы должны видеть его. Не так ли? Для этого нельзя просто сказать: "Хорошо, я сейчас посплю и понаслаждаюсь телевизионным шоу". Для этого вы должны быть пробужденными. И это пробуждение находится внутри вас, там вы ощущаете свою связь, ощущаете радость, которую я, действительно, не могу описать. Есть только одно слово для этого: "Нирананда", где "нира" означает "Абсолютную радость". А кто бы хотел отказаться от радости, и ради чего? Ради пирожного или ради чая, ради того или иного. Я хочу сказать, просто подумайте об этом. Эта радость настолько глубока, сильна и прекрасна, что я не знаю, как это рассказать. Говорят, вы не почувствуете нектар, пока он не потечет по вашему языку. А медитация подобна вкусу нектара.

Но я обнаружила, что вы еще не коснулись глубины внутри нас. Все обладают этой глубиной, нельзя сказать, что вы ею не обладаете. Я даю вам Реализацию не просто потому, что вы находитесь рядом, а потому, что у вас есть внутренняя глубина. Вы являетесь особыми людьми с этой глубиной, но вы еще не коснулись ее. Ваше поведение показывает, что вы еще не коснулись ее. Это подобно колодцу, полным воды. Но вы все еще застреваете где-то посередине, вы еще не коснулись его глубины. И как только вы попадете туда, вы насквозь промокнете и растворитесь. Но если это еще не так, то это показывает, что вы все еще зависли где-то посередине и каждый раз поднимаетесь на поверхность, чтобы просохнуть.

Итак, вы сами должны судить о себе. Пришло время судить себя. Вы в связи с Христом, и Он достиг Своего Воскресения, благодаря которому и вы должны достичь своего воскресения. Но что вы сделали, чтобы достичь воскресения, которого достиг Он? Он активно прожил жизнь, полную самопожертвования, полную устремления ради одной цели, ради того, чтобы достичь воскресения. Ничто другое не было важно, все внимание было на том, чтобы достичь воскресения: "Я должен быть распят, и Я должен воскреснуть, потому что весь мир должен быть воскрешен". Но я не знаю, сколь многие сахаджа-йоги так же рассуждают, у кого из них такое же посвящение. И прекрасно при этом то, что это дает огромную радость. Каждый шаг, с который вы продвинулись вперед, дает огромную радость погружения в этот колодец. Это неболезненно, при этом не нужно распинать себя, не нужно нести крест. Все это Он сделал за вас. Тогда чем вы жертвуете? Только вашей ленью.

Когда речь идет об удовлетворении эго, то люди сверхактивны подобно летящим пулям. А когда речь идет об удовлетворении их физического комфорта, то они становятся, я даже не знаю кем. Был один ракшас по имени Кумбакарна, который обычно спал по шесть месяцев и бодрствовал шесть месяцев. Но здесь, я вижу, люди спят по двенадцать месяцев. И как вы их назовете? Но они скажут: "Мать, мы не можем бодрствовать". Почему? Потому что вы не медитируете, вы не едины с Христом. Он контролирует Аджна-чакру, а с такой Аджна-чакрой вы не можете спать. Если у Него есть благословения на Аджна-чакре, то вы не можете спать. Вы не поверите, но с малейшим светом, особенно с искусственным, я не могу спать, потому что Христос все еще бодрствует, и я должна бодрствовать. И вы должны быть пробуждены из-за того, что являетесь сахаджа-йогами, у вас есть особая ответственность в вашей связи с Христом. Это ваша главная ответственность, вы все время должны интенсивно думать, что можете сделать и что делаете для улучшения людей.

Поначалу я обычно говорила, чтобы вы подсчитывали свои благословения, потому что в этом лучший способ заставить людей понять, что существуют благословения в Сахаджа-йоге. Теперь бы я сказала, чтобы вы подсчитывали свои деяния, то, что вы сделали для Сахаджа-йоги. Сахаджа-йога многое сделала для вас. Говорить о том, что обо всем позаботится Парамчайтанья - это полный абсурд. Если бы Парамчайтанья могла все делать, тогда зачем Ей было создавать людей? Одного Адама с Евой было бы достаточно. Вы должны делать это. И пока вы не станете глубокими, Она беспомощна и не может привести все в действие. Только через вас это будет работать. Если нет оборудования, то электричество не может работать. Не так ли? Нельзя сказать, что электричество само пойдет и все сделает, потому что у вас должен быть соответствующий инструмент. Вы и являетесь этим инструментом. А если не хотите быть им, то как это сможет делать Парамчайтанья? Это будет только разговором. Как я сказала, электричество должно работать, но если у него нет инструмента, то у него это не получится? Сможете ли вы сами работать? У Парамчайтаньи есть определенная особенность: Она может работать только тогда, когда вы хотите работать. Она является энергией, а вы - инструментом. Но этот инструмент больше занят своей работой, семьей, я не знаю, различной бессмыслицей. Предположим, что этот микрофон, который предназначался для воспроизведения моей лекции, забывает, чем он является, и ведет себя так, как женщина на кухне, потому что ему, например, нравится пища. Тогда какой смысл в этом бесполезном инструменте? Он не делает того, что должен делать, не знает, ради чего был создан. У него нет никакой цели, это бесполезный предмет.

Я чувствую, что существует некая очень тонкая летаргия. Например, Вы говорите: "Мы сделали свое дело, теперь пусть молодые люди делают". Но вы являетесь зрелыми, а зрелые люди должны выполнять эту работу. Или Вы говорите: "Мы сделали все, что смогли". Но что вы до сих пор сделали? Еще очень многое предстоит сделать. Я не знаю, но вы должны прикоснуться к тому, каким был вчерашний исполнитель. Он не выполняет божественную работу, он является артистом, но работает очень напряженно, чтобы достичь совершенства. Он получит одинаково, будет ли исполнять в совершенстве или нет, но он тренируется дома, старается развиваться, все время занимается так, чтобы его представление было великолепным. Он в поиске совершенства. В Сахаджа-йоге нет посредственности, только благодаря совершенству вы будете наслаждаться и станете действительными сахаджа-йогами. А иначе вы можете стать головной болью для меня, для самих себя и для сахаджа-йогов.

Я бы сказала, что небдительный человек является самым непрогрессирующим и разрушающим элементом. Вы должны осознавать свою ответственность. Я уже говорила о том, что до сих пор еще продолжаются приготовления, при которых вы должны исправлять себя, очищать себя, работать. У вас все еще есть условности и эго. Но сейчас прошло уже двадцать лет и будьте осторожны: двадцать первый год будет очень большим прыжком. Я снова и снова предупреждаю вас о том, что вы должны очень напряженно работать, чтобы развивать себя вертикально, балансируя свой горизонтальный рост.

Моя сегодняшняя лекция предназначена не для развлечения или еще чего-нибудь, но для того, чтобы это вошло в ваше сердце, в ваш ум, в вашу суть, потому что это очень важно. Вы не должны тратить это впустую, но все время должны думать, что являетесь сахаджа-йогами, и должны знать, что вам нужно делать в Сахаджа-йоге, чтобы достичь этого. Вы не должны быть удовлетворенными, пока вы не достигнете совершенства. Я хотела сказать вам, что сегодня очень важное и решающее время, потому что Пасха была очень решающим, поворотным этапом для развития Духа. Вы никогда не сможете достичь Сахасрары, если будет заблокирована Аджна-чакра. Христос мог бы сказать: "Хорошо, пусть Парамчайтанья находит себя и делает это. Почему Я должен это делать?" Но Он должен был сделать это, Он был инструментом и сделал это. А Сахаджа-йога предназначена не только для использования ее в своих интересах. Если вы будете пытаться только использовать Сахаджа-йогу, то и останетесь на этом уровне, но она предназначена для получения радости. И это возможно только тогда, когда вы развиваетесь, прикасаясь к своей глубине. А если вы недостаточно глубоки, то зависнете в воздухе, как я уже говорила. Над этим нужно работать, нужно искать способы, как можно сделать это лучше всего, как можно это предложить многим людям, как можно многим дать Реализацию, как помочь многим улучшить здоровье, умственное состояние, как можно рассказывать многим о Сахаджа-йоге. А для этого вам нужно проработать то, что я называю коллективным восхождением людей. Да благословит вас Бог.

Состояние связи с Христом означает наслаждение своей медитацией. А пуджа - это еще один фактор, который, как я знаю, очень сильно вам помогает. Пуджа дает вам определенный толчок, но вы не сохраняете его. Тогда какая польза? Вы должны сохранять успех, должны обладать способностью сохранения. А это возможно только тогда, когда вы прикоснулись к своей глубины, которой обладаете.

Я очень счастлива к вам вернуться. Я очень сильно скучала по вам. Я путешествую и очень напряженно работаю. Но я никогда не думаю об том, что напряженно работаю. Как только вы осознаете, что именно это и должно быть, тогда вы уже не работаете, это просто само работает. И тогда вы не будете думать, что работаете. Это тонкий момент, который вам нужно понять. Все работает, и вы работаете так, что это получается даже при том, что вы не работаете. Это подобно освещению Солнца. Вы можете сказать Солнцу: "О, бедное Солнце, ты должно очень много работать". И тогда оно скажет: "Когда? Как работать?"- "Ты должно вставать утром, затем должно..." - "Нет-нет, я было просто самим собой, ничего более, я наслаждалось собой. Когда я работаю?" И когда вы пребываете со своим Духом, тогда нет вопросов о том, чтобы скучать, чтобы уставать. Ничего подобного, вы находитесь со своим Духом, и все. Но пока это в вас не произойдет, тогда будут появляться эти проблемы, поэтому, пожалуйста, я повторюсь, цените свою Самореализацию, цените свою жизнь. Вы все - очень драгоценные люди, и вы избраны. Я надеюсь, что все вы приедете на день Сахасрары после очень интенсивной медитативной практики. А иначе я обнаруживаю людей, которые проводят пуджу Сахасраре с полностью заблокированной Сахасрарой. Да благословит вас Бог.

Когда вы развиваетесь горизонтально, то также должны знать, что нужно расти и вертикально, а иначе потеряете в качестве. Количество может быть вполне достаточным, но вы потеряете в качестве, а если качество падает, то можно будет увидеть, что многие будут потеряны из-за мелочей. Так что вы должны заботиться и о своем вертикальном восхождении, это очень важно.

Я расскажу вам о том, что произошло в короткое время после моего отъезда из Индии. Я сама была удивлена, что Сахаджа-йога растет очень быстро в геометрической прогрессии, но при этом не должно быть полного удовлетворения. Каждый из вас должен расти также и вертикально, вертикальное восхождение всеми вами должно быть достигнуто Кто-то может слегка заблудиться, кто-то может слегка отойти в сторону от себя, у кого-то внимание может довольно сильно распыляться, но при этом вы должны знать, почему находитесь здесь, и тогда вам будет очень легко. Вы здесь для того, чтобы быть неотъемлемой частью великой революции. Могли ли вы представить себе, что будете преобразовывать людей? Это никогда не было возможным. Теперь будет массовая трансформация, и вот так изменится этот мир. Вы являетесь неотъемлемой частью этого. Но при этом вы иногда просто забываете, что у вас есть много того, что старается тянуть вас вниз. Вы счастливы наблюдать распространение Сахаджа-йоги, но вы не видите, что теряете в вертикальном плане. И это, я считаю, более значительная потеря. Не имеет значения, если вас стало меньше или больше на два человека, но важно, что у вас есть очень глубокие сахаджа-йоги, а иначе Сахаджа-йога будет растрачена по мелочам. Происзойдет очень много событий, и вы находитесь на сцене, поэтому вы должны сотрудничать, координировать и понимать друг друга.

Смотрите, сейчас, например, была проблема с приездом сюда. Мне говорили: "Мать, была просто буря, это было ужасно". Я там была неделю назад и новости об этом оттуда были очень огорчительными. Все говорили мне об этом месте, и я сказала: "Хорошо, посмотрим". И вчера мне тоже рассказывали, что шел дождь, и в Кембридже было что-то ужасное. Но я сказала, что начнется ветер, который все развеет. Действительно, ветром были развеяны все тучи, и небо стало чистым. Ветер начался вовремя, и вы могли видеть это. Но при этом вы должны быть уверены в себе, а вот тут я вижу, что вы иногда не понимаете, какую выполняете важную работу, какое важное положение вы занимаете, какие достижения будут у вас, и какое великое благо вы будете даровать людям.

Итак, вы выходите, например, за рамки семейной жизни. Приходя в Сахаджа-йогу, вы отказываетесь от всего мирского: одежды, дома, машины, того или иного, затем семейной жизни, каких-то отношений. Вы приходите сюда, чтобы искать Истину, и чтобы быть едиными с Богом. Вам не нужно каким-то образом принимать саньясу, но отказ означает, что вы не привязываетесь. Вы привязываетесь только к одному принципу, к достижению Божественности в вас. Но когда вы приходите в Сахаджа-йогу и видите ее красоту, а затем снова хотите вернуться назад к чему-то бесполезному, тогда вы не можете объяснить, почему это происходит. Кто-то женится и теряется в своей жене, кто-то получает дом и теряется в этом доме, кто-то получает машину и теряется с этой машиной, кто-то получает работу и теряется в этой работе, кто-то получает завод, получает деньги и теряется. Так от чего же вы отказываетесь? У вас нет непривязанности. Вы пришли в Сахаджа-йогу из-за того, что узнали, что во всем остальном нет радости. Радость может быть только в соединении с Божественной энергией, а не со всем остальным, что не является важным. Вы же не пришли сюда из-за лицемерия или ради каких-то низких выгод? Вы пришли ради очень драгоценного, ради определенной высшей ценности, отказываясь от всего остального бесполезного. Вы среди этих, вы здесь, но если вы опять привязываетесь к чему-то постороннему, то вновь теряете много своей и моей энергии. У вас должна быть непривязанность, которую вы выработали до прихода в Сахаджа-йогу. Но я нахожу, что как только приходят в Сахаджа-йогу, а затем получают работу, то после этого заняты своей работой и не могут делать что-то другое. А другой скажет, что должен посещать школу, у кого-то есть дом, кто-то скажет, что у него жена. Затем кто-то становится очень романтичным, влюбляется и совершает различную бессмыслицу. Если вы попали в эту лодку, то для чего выпрыгиваете из нее обратно? Очень важно понимать, что вы являетесь сахаджа-йогами, и ничто не может привлекать вас, ничто не может удерживать вас, ничто не может забирать ваше внимание. Вы здесь только для одной цели, для освобождения людей, а для этого вы должны изменить свой характер, свое поведение и свою личность.

Я приведу пример. Когда я собиралась в Россию во второй раз, мне в моей семье говорили: "Ты уже была там. Почему Ты опять хочешь туда поехать? Ты уже была там один раз и снова едешь на два-три дня. О семинаре йогов могут позаботиться другие, кто там находятся". Я ответила: "Сейчас я должна ехать". Я настаивала, потому что у меня был план. Если я поеду туда, то там будет много людей из стран Восточного блока. И я считала, что смогу сломать его благодаря сахаджа-йогам, получившим Реализацию. Я просто сказала, что нужно позаботиться о том, чтобы некоторые замечательные люди туда приехали. Мне дали сорок пять минут для выступления перед ними, и я говорила приблизительно тридцать пять минут или тридцать две минуты, а потом дала им Реализацию. Это потрясающие люди, я прикоснулась к потрясающим личностям. Когда я выходила, они все пошли со мной, никого не осталось в зале, чтобы слушать кого-то другого. Этот семинар закончился, и они давали мне свои контактные данные, шли за мной, а у меня не было бумаги и карандаша, но кто-то рядом записывал. Понимаете? Я была очень удовлетворена. Я могла ясно видеть по ним, что это очень глубокие люди. Как только это закончилось, Парамчайтанья начала работать, и вы знаете, что произошло с Восточным блоком. Это потрясающие люди. Русские - это потрясающие люди, это искатели очень высокого, потрясающего качества. Какая же качественная разница между теми, кто считается людьми из свободных стран, и теми, кто в оковах коммунизма. Я не знаю, но они, наверно, являются великими людьми, чтобы там родиться. Я не знаю, что сказать, но одно могу сказать определенно: у них нет времени, чтобы попусту тратить свое внимание на то или иное. У них нет бессмыслицы религий, нет бессмыслицы условностей, нет бессмыслицы разных теорий, нет бессмыслицы, чтобы становиться хиппи или панками, у них нет подобных разных бессмыслиц. Конечно, я не говорю о том, что, приехав, не обнаружила, по меньшей мере, двадцать пять процентов тех, кто прошел через американские джинсы. Но это другое, это только двадцать пять процентов, а остальные просты и совершенно чисты. Они очень приятно причесывают свои волосы, используя растительное масло и тому подобное. Это очень умные люди. У них нет никакого сдерживания в том, чтобы спрашивать меня о себе, никакого лицемерия, никаких мод. Это очень прямые, простые, образованные и достойные люди. Никто из них не расхаживает со странными жестами, они очень достойны. Считается, что это люди, находящиеся в оковах коммунизма. Но я не могу описать вам их скромность. Они скромно и дисциплинированно подходили даже просто для того, чтобы прикоснуться к помосту. Что бы ни было, какой бы режим у них ни был, но они не являются распущенными, у них есть правильная дисциплина ума, их разум очень восприимчив и смиренен.

А в этой так называемой свободе, я считаю, вы утратили в себе довольно многое, экспериментируя прежде всего с различными бессмыслицами, говоря о том, о чем нельзя говорить, видя то во имя свободы, чего вы, будучи людьми, никогда не должны видеть. Люди в свободных странах поступают так, как хотят. Я думаю, что до получения Реализации свобода не имеет значения, потому что люди становятся полностью распущенными и отказываются от всех своих качеств, от системы ценностей и всего подобного. Так что вы подошли к тому, чтобы понять, что вы навредили себе и своему вниманию. Раньше в семье родители были обычно жестокими и странными, но теперь вы стали сахаджа-йогами, и теперь вы сильно привязаны к своим детям, что также нехорошо. "Это мой ребенок, это моя жена, а это мой дом". Как такое сейчас может быть? Сейчас вы стали свободными птицами. Сегодня мы празднуем пасхальный день, а в это время нужно помнить, что вы сейчас свободны, вы уже не являетесь яйцами, вы не внутри скорлупы, сейчас вы являетесь птицами и не должны носить желтый пушок на головах, чтобы хвастаться этим. С этим покончено, это завершено. У вас должна быть мудрость.

Кроме того, меня шокировало также то, что вы полагали, будто нужно доминировать над другими, угрожать другим, высмеивать других, ненавидеть других. Все это плохо. Вы считали, что у вас есть свобода грубо разговариватьть с другими, свобода обижать и делать больно. Вы отказываетесь от всего этого, но я нахожу, что сахаджа-йоги все еще продолжают так поступать. Такое поведение закончилось. Например, вы были полицейским, а сейчас стали священником. Я не должна была говорить "священником", потому что они одинаково не подходят. Я должна сказать, что сейчас вы стали реализованными, то есть вы стали птицами. Вы, на самом деле, яявляетесь свободными птицами, у которых есть крылья и глаза, и которая может летать. У нее нет прежних качеств, которые были у яиц. Яйцо полностью трансформировалось, с этим покончено, теперь это стало мифом, теперь вы уже не можете оставаться такими. Если птица захочет стать яйцом, она задохнется и погибнет, обратного движения быть не может. Но зачем двигаться назад? Вы должны задать себе такой вопрос. Вы должны восходить.

Итак, в день Воскресения вы должны научиться непривязанности. Это происходит всего лишь на уровне ума. Я хочу сказать, что не знаю, как птица может быть привязана к своему яйцу. Она, наверно, может думать, что ей было удобно, что ей не нужно было летать или что-то подобное этому. Понимаете? Я хочу сказать, что думать о яйце теперь плохо. Я не знаю, как птица может быть привязана к нему, наоборот, она будет испытывать отвращение к той жизни: "О, вау, кем я была, где я была?!" Вот так. И вы также должны чувствовать определенную славу от своего существования, но в которой нет тщеславия. Это гордость и принятие того, что вы сидите на троне. Теперь вы не можете наслаждаться грязью. Не так ли? А когда вы движитесь назад, когда наш ум направлен в обратную сторону, тогда вы должны понять, что выскальзываете. Это очень важно. Мой опыт в Австралии был довольно печальным, потому что там я обнаружила, что все люди полностью выскользнули. Лидеры там были подобны тюремщикам в том плане, как они вели себя. И кто-то примкнул к ним. Это было подобно режиму, гитлеризму, и это было ужасно. Так что я была вынуждена вытягивать их обратно в лодку. Я очень-очень напряженно над ними работала. Так называемая свобода разрушила их.

Там произошло довольно чудесное событие. Я поехала в одно место, которое называется Канс. Оно очень удалено и находится в Австралии близко к экватору. Там мне рассказали, что рядом есть большой риф, где обитает рыба, которая называется морская звезда. Она поедает всех крошечных существ, создающих прекрасные кораллы. В течение десяти лет они основались там, и неизвестно, откуда появились. Я сказала, что хотела бы туда поехать и посмотрела этот большой риф, если мне будет позволено. Так что мы спустились туда в лодку, которая погрузилась наполовину. Мы сидели там и наблюдали за всем. Мне сказали, что мы увидим этих рыб. Я видела большие черепахи и очень прекрасные разнообразные рыбы самых разных цветов, плавно проплывающих рядом. Но не было ни одной морской звезды. Я сказала: "Давайте еще посмотрим". Я довольно долго кружила и хотела увидеть хотя бы одну, чтобы знать о ком речь. Мы проплыли все это место, но не было ни одной. Это было десятого, а семнадцатого мы летели в самолете, когда было объявлено, что произошло чудо, и все эти звезды исчезли, а оставшиеся погибли. Можете вы представить такое?

Итак, я хочу вам сказать, что у вас есть глаза, у вас есть характер, которые вы можете привести в действие. Если два-три восточногерманских сахаджа-йога, получивших Реализацию, смогли поехать и привести в действие то, что Берлинская стена смогла упасть, тогда я не знаю, что со всеми сахаджа-йогами должно произойти. Эти способности есть у вас, поэтому я говорю о том, что должно быть вертикальное развитие. И тогда позвольте этой энергии действовать и приводить все в действие. Вы все можете и на индивидуальном, и на коллективном уровне приводить это в действие. Но у вас меньше вертикального движения, меньше вертикального понимания. У вас может быть любое количество сахаджа-йогов, но если они не могут приводить это в действие, тогда какая от них польза? Итак, мое требование заключается в том, что сейчас вы должны обращать внимание на свое вертикальное развитие и на свое внимание.

То же касается и браков. Я хочу сказать, что иногда чувствую, что не знаю, для чего я поженила их, потому что люди теряются. Представьте себе, я не могу понять. Вы вступаете в брак в Сахаджа-йоге и ради Сахаджа-йоги, вы хотите иметь детей, которые будут сахаджа-йогами, хотите иметь реализованные души, хотите поддержать Сахаджа-йогу, но при этом вы теряетесь в браке. Кто-то говорит мне: "Мать, есть очень хорошая работа, которую я могу получить". Хорошо, да благословит тебя Бог. Бог благословляет его, а он становится потерянным для Сахаджа-йоги. У вас существуют искушения, потому что вы не являетесь непривязанными. Итак, в этот великий день я вам должна сказать, что сейчас вы стали птицами и не хотите опять быть яйцами, вы никак не собираетесь вернуться в прежнее состояние.

Вы многое должны привести в движение. Вы все должны вернуться в Англию, и вся Англия должна быть приведена в движение. Я должна рассказать вам еще об одной хорошей новости. Я ездила в Джайпур, и только один человек из Дели поехал в Джайпур для организационных целей. А в Джайпуре говорили, что очень сложно организовать. Понимаете? Но он сказал: "Нет, я сделаю программу в Говинджи, где никто не мог ее провести. Я пойду и повидаюсь с Махараджи". Но Махараджи не хотела встречаться с ним, а он настаивал, сидел там и ждал. В конце концов, ему представился случай поговорить с ней, и он показал ей мою фотографию. И тогда она сразу же приняла меня, расспросив о Сахаджа-йоге и попросив дать ей Реализацию. Махараджи получила Реализацию, и тогда разрешили там провести программу. Она сказала: "Я сама пойду на программу». Она припала к моим стопам на виду у всех и оставалась там все время. Ее муж сидел там же. Кто-то предложил им попить воды, но она сказала: "Как я могу? Она - Богиня, поэтому я не могу пить перед ней". Она так сказала, представьте себе. Она недавно получила Реализацию, и у нее такая глубина. Но это еще не все. Там проводят фестиваль Гангор, на котором поклоняются Гаури. Это самый большой фестиваль, где царица Махараджи должна поклоняться Гангаури, статуе, с которой проходят вокруг штата Джайпур. Там каждый празднует этот фестиваль, он считается самым большим. Утром она прикоснулась к моим стопам и сказала: "Мать, могу ли я поклониться Вам?" Я спросила: "Почему?" - "Потому что Вы - мой Гангор, на самом деле, а то - просто статуя". Она все сделала так, что заставила меня немного поесть. Я не ем всего того, но она сказала, что я должна быть Гангором, так что я поела немного, и она поклонялась мне. Весь свой ритуал она проделала примерно за сорок пять минут, а затем сказала, что теперь поклонится той статуе. Меня повезли с собой, заставили сидеть на очень хорошем и украшенном месте. Вот так она уважала меня. Видите ли, среди всех Махарадж Джайпур является наивысшим, и эта Махараджи - высшая женщина. А у них было множество проблем. И как это произошло? Этот человек из Джайпура получил Реализацию в Дели, мне кажется, три-четыре года назад, а затем сказал: "Мать, у нас должно быть что-то в Джайпуре". Я сказала: "Поезжай туда и попытайся что-то сделать". Он - сильный человек. Он поехал и повидался с Махараджи и дал ей Реализацию. А у них было дело в суде на миллиарды и миллиарды рупий, которое еще не было окончательно рассмотрено. Но они были на грани того, чтобы проиграть. И когда она получила Реализацию, тогда это дело в течение восьми дней было решено в ее пользу. И она поняла, что это очень хороший знак. И сразу же после получения Реализации она полностью окунулась в Сахаджа-йогу, она привела ее в действие.

Когда некоторые говорят, что у них все еще есть проблемы, тогда они еще не привели это в действие. У вас не должно быть никаких проблем. Если у вас есть какие-то проблемы, тогда у вас что-то не в порядке. И это должно быть исправлено. Вы должны привести в действие так, чтобы решить не только свои проблемы, но и решить проблемы всех людей, всего мира. У вас все еще есть одна большая проблема, это фундаментализм. Вы не должны обсуждать ее, просто идите и будьте среди них, и тогда это будет работать. Это зависит от вас, и вы должны делать это. Если бы я сама могла все сделать, то не просила бы вас прийти в Сахаджа-йогу. Но вы сами пришли, вы сами ее получили, а теперь вы должны сами встать. Так что я чувствую, что ваше вертикальное восхождение все еще очень медленное, и вы все еще путаетесь в паутине майи, незаметно и тонко скатываясь в образ жизни своих предыдущих жизней. Но сейчас вы умерли для той жизни, сейчас вы стали новыми людьми, поэтому забудьте о старом.

Я дам вам все свои энергии, они в вашем распоряжении. Но для этого вы лишь должны быть непривязаны так же, как я, и вы должны быть заботливы по отношению друг к другу. У вас должна быть полная непривязанность, и тогда ваше внимание будет меньше рассеиваться. Вы все еще беспокоитесь о том и этом, но просто забудьте все. Вы являетесь великими, без сомнения, но все еще внутри несете ограничения. Лучше откажитесь от них. Я надеюсь, что на этот раз энергетика будет очень хорошей. Я очень счастлива, что все это происходит. Они хотят, чтобы вы, на самом деле, воскресли из ощущения времени, из агрессивности, из мирского, что является просто ненужным хламом, и полетели в открытое небо. Да благословит вас Бог. Я надеюсь, что эта пуджа многое приведет в действие. Я надеюсь на это.