Шри Матаджи

Сегодня мы отмечаем День Рождения Шри Махавиры, инкарнации Шри Бхайравнатха или Святого Михаила, как вы Его называете. Существуют две святые Личности: первый известен вам как Гавриил, то есть Шри Хануман, а второй известен как Святой Михаил. Первый располагается на Пингала-нади, а Святой Михаил находится на Ида-нади.

Шри Махавире было необходимо пройти через долгий путь поиска. Конечно же, Он был ангелом, но приходил человеком. Он должен был понять суть и проявления левой стороны. Это очень сложно, потому что левая сторона гораздо сложне, чем правая. На левой стороне есть семь нади, которые располагаются один за другим. Они описаны в книгах, и им даны различные названия. Эти семь нади находятся на левой стороне, и они, как вы понимаете, отвечают за ваше прошлое. Любое настоящее становится прошлым. Существует прошлое этой жизни, прошлое предыдущих жизней. И все это прошлое встраивается внутри вас с момента вашего создания, поэтому все психосоматические болезни, как вам известно, вызываются именно сущностями, появляющиеся с левой стороны.

Например, если кто-то страдает из-за проблем печени, то его неожиданно атакуют с левой стороны, особенно его Муладхару, или, например, левую Манипуру. Муладхара является единственной чакрой, соединенной с левой стороной, то есть с Ида-нади, а правая сторона, то есть Пингала-нади, соединена со Свадхистаной. Проблемы Муладхары, на самом деле, вне досягаемости людей. И когда атакуется любая из этих чакр на левой стороне, тогда возникают психосоматические болезни. Как я рассказывала вам много раз, один центр слева, а затем второй центр справа накладываются друг на друга, находясь один над другим. Слишком сильное использование правой стороны доходит до какого-то момента, а затем неожиданно что-то происходит слева. Вот так в результате психосоматического влияния возникают все болезни, например, диабет Если человек очень напряженно трудится, слишком много думает, то он становится очень правосторонним, и тогда внезапно что-то происходит. Также возможно, что этот диабет передался ему по наследству из-за прошлого, и человек получает психосоматическую проблему.

Эта проблема излечивается только тогда, когда вы познаете левую сторону. По этой причине Шри Махавира довольно глубоко погрузился в левую сторону. Почему я сказала, что левая сторона сложна? Потому что, когда вы начинаете двигаться по левой стороне, то движение, конечно, становится линейным, оно идет вниз, а движение по правой стороне идет вверх. Итак, движение идет вниз, а затем оно сворачивается в кольца, образуя витки. И вы продолжаете свое движение и теряетесь в кольцах. А другое движение идет вверх, но колец там не так много. И поскольку это движение вверх, то оттуда легко выбраться. Так что те, кто уходят влево по какой-то причине, например, думая слишком много о своем прошлом, плача о себе и постоянно жалуясь, являются более проблемными, чем люди на правой стороне. Но правосторонние доставляют беспокойство другим, а левосторонние мучают только себя.

Итак, левую сторону нужно было хорошо исследовать, и это сделал Шри Махавира. Я думаю, Он знал о ней все, поэтому упоминал практически в подробностях многое, что может произойти с человеком, который уходит в левую сторону. Он дал представление об аде, описал семь типов ада. Я хочу сказать, что это настолько ужасно, что я не хочу рассказывать о том, какой этот ад. Он ужасно жестокий, ужасно безрадостный и ужасно омерзительный. Вы ненавидите себя, когда понимаете, что совершили ошибку, совершили папа, грех. И какой результат вы получаете? Какое наказание? Шри Махавира выполнил эту работу, описав во всех подробностях раличные виды наказания, которые ждут левостороннего человека. Также Он описал, что ждет правостороннего человека, но не настолько подробно, потому что Ему приходилось больше иметь дело с комбинациями левой стороны.

Как я рассказывала ранее многим, существует душа, созданная из причинных тел всех пяти элементов. Например, причинное тело земли - это запах. И эта душа, созданная из пяти причинных тел и ваших центров, также имеет контроль над вашей парасимпатической системой. Она сидит на позвоночнике снаружи и активизирует парасимпатическую нервную систему. Она имеет связь с каждым центром. И когда человек умирает, тогда душа вместе с Кундалини и с Духом уходит в Небо. И именно душа направляет все, что осталось от существа, в новое существо. Вот так это происходит.

И все, что вы сделали до сих пор, записывается в эту душу. Вы меня спрашиваете: "Мать, мы видим какие-то круглые штуки, лежащие вместе. Что это?" Я отвечаю: "Это мертвые души". Сейчас обнаруживают то, о чем я говорила. Понимаете, когда человек умирает, его душа кажется вам круглым образованием. Даже сейчас это видно. Их может быть много в виде одной цепи. Люди разглядели это под микроскопом, а я говорила, что душа внутри вас отражается на клетке, то есть часть клетки, которая размещена на одной ее стороне, отражает эту душу. И главная душа, находящаяся на спине, управляет этим отражением души, и она заботится о каждой клетке. Теперь обнаружили, что в этом отражении существуют определенные семь петель, то есть Она сидит на восьми опорах: на семи чакрах и на области Муладхар.

Итак, Махавира обнаружил, что, когда люди умирают, то некоторые души рождаются снова через несколько дней, и это совсем обычные люди. Вот так Он ввел определенную категорию, к одной из которых отнесены люди, которые существуют очень короткое время в коллективном подсознании, а затем получают новое рождение. Это очень заурядные, бесцельные, бесполезные люди. Но есть и другие души, которые, когда умирают, тогда просто зависают в воздухе, просто ожидая, чтобы найти кого-то, кто исполнит их нереализованные желания. Например, пьяница может присоединиться к другому живому человеку, которому нравится пить. Как только выпивка входит в привычку, тогда некоторые подобные души могут просто прыгнуть на такого человека, и тогда они могут сделать его настоящим пьяницей. Я помню одну очень маленькую и миниатюрную женщину. Она приехала из Кубы в Америку, когда я была там в первый раз. И она сказала мне, что ее тошнит от самой себя. А ее муж сказал мне, что иногда она может выпить целую бутылку виски. Глядя на нее, на такую маленькую, я сказала: "Как она может это делать?" Я сделала над ней бандан и увидела громадного негра, стоящего за ней. Я спросила: "Знаете ли вы какого-нибудь негра?" Немедленно она бросилась ко мне: "Мать, вы видите его? Это он пьет, а не я". Конечно, я вылечила ее, и после этого она полностью отказалась от пьянства.

Итак, если вы начинаете впадать в дурную привычку, то полностью теряете контроль над собой, и тогда какой-то дух садится на вас, управляя вами. И тогда вы не знаете, как избавиться от этой привычки, поэтому трудно избавляться от привычек. Но когда в Сахаджа-йоге ваша Кундалини поднимается, то эти мертвые духи оставляют вас, и вы приходите в норму, отказываясь от привычек. Вот так это работает.

Я бы сказала, что это все Шри Махавира не говорил, и Он не знал про все это, потому что не был ученым, я полагаю, или по другой какой-то причине. Но Он говорил об аде. И Он сказал, что, если вы совершаете грех в своей жизни, то попадаете в определенный ад. И Он очень открыто и очень подробно, я бы сказала, описал ад (Шри Матаджи смеется). И, действительно ужасно знать, что человек, который слишком высокого мнения о себе, в резальтате попадет в такой ад. А некоторые обречены пребывать там вечно. Как рождаются инкарнации, так рождаются и подобные дьяволы, некоторые из которых обречены вечно находиться в аду, получая там свое рождение. Но иногда они получают свое рождение здесь и пытаются беспокоить вас, например, как ложные гуру. И все это происходит сейчас. Вы обнаруживаете, как эти люди принимают рождение, как они уводят в неправильном направлении, как они используют левую Свадхистану или, можно сказать, левую сторону, чтобы просто полностью обездвижить человека. И как вы, возможно, видели, когда человек становится одержим, то он не может чувствовать вибрации. Существуют различные симптомы поведения такого человека. Но в сахаджа-йоге мы произносим имя Шри Махавиры, потому что Он управляет всем на Ида-нади, и тогда Он приходит и остается на правой стороне головы, там, где, можно сказать, находится суперэго. И Он следит, управляет, заботится, очищает и делает все, что требуется, чтобы привести человека в норму после его прихода в Сахаджа-йогу.

Так что мы, действительно, должны быть очень благодарны Ему за такую очень грязную работу. Те совершенно грязные люди могут спокойно, сидя в ванной или еще где-то, медитировать и при этом совершать любые действия. Они становятся тантристами и делают различные грязные дела, из-за чего, на самом деле, создают проблемы между собой и Богом. Например, они пойдут в храм Богини и начнут там плохо вести себя с женщиной, и тогда Богиня исчезнет, а после этого они туда созовут всех бхутов с левой стороны. Сейчас есть много таких душ, которые зависли в воздухе, пытаясь вернуться назад в сознательные существо и овладеть кем-то. Кроме того, существуют мастера левой стороны, знающие, как захватить людей и посадить их на кого-то или убрать их с кого-то и посадить на кого-то другого. И это бесконечный процесс, который делает человека совершенно безумным и бесполезным. Но когда мы знаем это, тогда все равно блокируемся на левой стороне. Сахаджа-йоги, действительно, блокируются, поэтому, я думаю, этот день Шри Махавира Джаянти является очень важным днем, который вам необходимо отметить.

Но почему Его назвали Махавира? Потому что только такой человек является отважным, то есть "Вира". Он подобен рыцарю, и только Он мог войти во все это полностью и уничтожить всех ужасных ракшасов, дьяволов, все негативные энергии, которые приходят к вам. Как вам известно, вы используете левую сторону слишком сильно для множества негативности, которая мучает нас. Но если, например, нет помощи от Шри Махавиры, то вы не можете избавиться от нее. И тогда вы произносите имя Шри Махавиры, или можете называть Его Святым Михаилом, можете называть любым другим именем, но лучше называть Шри Махавирой, потому что Он был человеком. Все это работает благодаря Ему. И Он является великой личностью, Он сам принял рождение человеком. Святому трудно рождаться человеком. Понимаете?

Все это описание ада и ему подобного, что можно найти в Писаниях, действительно правдиво. И Он пытался идти туда. Понимаете? Когда я пытаюсь войти туда и найти там что-то, то просто вижу сны, в которых нахожу все то, что происходит с каким-то человеком. Я определяю, насколько сильно он заблокирован, и что он сделал. Очень непросто иметь дело с сознательным разумом. Нужно войти в подсознание, войти в сушупти, в более глубокий сон, чтобы увидеть, что происходит на левой стороне. Это очень странное состояние, я считаю. И входить в это сахаджа-йогам я бы не советовала. Нужно избавляться от проблем левой стороны с помощью Шри Махавиры.

Когда чакра на правой стороне лба блокируется, тогда вы обнаруживаете, что большая костяная шишка появляется на правой стороне. И тогда вы должны произносить имя Шри Махавиры, чтобы убрать давление с левой стороны. Сейчас многие люди даже не знают, из-за чего они страдают. Почему они должны страдать, если не сделали ничего плохого? Потому что они одержимы. И даже вирусы, и все психосоматические проблемы, например, рак, и все, я бы сказала, неизлечимые болезни, возникают из-за того, что вы уходите в левую сторону. По этой причине вы страдаете от этих неизлечимых болезней. Так что вы должны, действительно, очень сильно благодарить Шри Махавиру, потому что Он дал вам способность устранять ваши левосторонние проблемы. ОН дал вам в руки свет, который Он сам же и вибрирует. И Он старается пролить свет на многое непонятное, в том числе и для меня. Только благодаря Ему вы можете излечиться от многих физических и психических проблем. Вы знаете, что левую сторону можно легко излечить, используя три свечи. Это показывает, что Шри Махавира любит свет, Ему не нравится темнота.

И я считаю, что Его цель в том, чтобы приложить сейчас все усилия для очищения левой стороны, насколько это возможно, чтобы помочь Сахаджа-йоге установиться в странах, где я все еще нахожу множество негативности. Так что Он работает над этим повсюду. И все эти психосоматические и им подобные болезни вы можете излечить с помощью огня свечи или чего-то подобного. С помощью трех свечей вы можете исцелиться. Итак, вы должны быть очень благодарны Ему за то, что Он достиг такого погружения в левую сторону и определил для вас, какие существуют проблемы на левой стороне. И это так замечательно, что у вас сегодня есть возможность праздновать Его День рождения в таком месте, которое, на самом деле, Ему очень сильно нравится.

Кроме того, можно добавить, что Шри Махавиру иногда изображают обнаженным. Однажды Он пошел в джунгли, чтобы помедитировать и узнать о левой стороне. И когда Он стал подниматься, то запутался в одном из кустов. Ему пришлось оторвать половину Своей одежды. Он вышел из кустов и спокойно пошел далее, но в это время появился Шри Кришна в виде маленького мальчика из деревни. И Он сказал: "Я - бедный человек, у меня ничего нет. А Ты являешься царем и всегда можешь найти Себе одежду. Почему бы Тебе не отдать мне эту половину одежды, которая у Тебя осталась?" Говорят, что Он отдал ее этому мальчику, а это был как раз Шри Вишну. Понимаете? Шри Вишну забрал одежду, а затем, буквально через две-три секунды, царь прикрыл себя листьями и пошел во дворец, чтобы там одеться. Но, представьте себе, насколько негативны джайны, которые сегодня просто разгуливают без одежды. Понимаете? У них есть различные запреты по отношению ко всем червям и прочему. Они говорят: "Если вы не уважаете этих крошечных существ, например, даже змею, которое доставляет беспокойство, то нужно знать, что это живое существо, которое следует беречь". Эти джайны безумны. Я говорила вам, что они дошли до таких пределов в вегетарианстве, что стараются спасать даже клопов, помещая их в хижину, где находится брамин. Там они сосут кровь этого брамина, и как только они напьются его крови, то падают на землю. И тогда этому брамину можно выйти, после чего ему дают большую дакшину, то есть дают деньги в награду за то, что он позволил клопам сосать его кровь.

Вот такое у них вегетарианство. Остерегайтесь вегетарианцев. Понимаете, даже Гитлер был вегетарианцем, так что можете представить, что это за вегетарианство. Все эти преходящие увлечения вегетарианством и прочее совсем не нужны. Шри Махавира показал Своей жизнью, что совсем не важно беспокоиться о пище. Понимаете? Вся теория вегетарианства дошла до такого абсурда, что я рекомендовала людям, чтобы они полностью отказались от него. Поймите, что это прямо противоположно тому, чего Он хотел. Если вы не едите протеины, то не можете бороться с бхутами. Человек, у которого есть бхуты, должен есть много белков, не углеводов, а именно белков, чтобы победить этих левосторонних врагов. Но люди занимаются вегетарианством. И теперь представьте, что у них внутри есть левосторонние враги, а они хотят заниматься вегетарианством. Тогда все пропало. Как они их одолеют?

Итак, все это, нужно сказать, заранее планируется теми, кто пытается сохранить жизнь низшим существам больше, чем людям. Понимаете? Это угнетатели, они совершают глупости. Нужно понимать, что я не могу дать Реализацию червям, рыбам или даже цыплятам. Нам нужны люди. Так что все это происходит из-за того, что люди идут совсем в другую сторону от того, что им рекомендуют. Например, Христос сказал: "Не имейте прелюбодействующих глаз". Но я еще не встречала ни одного христианина, если он не является сахаджа-йогом, с непрелюбодействующими глазами, будь то мужчина или женщина. Так что вы уходите совсем в другую сторону от того, что вам рекомендуют. То же самое произошло и со Шри Махавирой. То, что Он старался делать, было совершенно уничтожено людьми, которые сделали из вегетарианства большую религию.

Вегетарианство пришло в джайнизм еще по одной причине, через человека по имени Неминатх. Он был тиртханкаром во времена Шри Кришны и должен был жениться. В те дни люди ели разное мясо, и настолько много ягнят и коз пошло на свадьбу этого человека, что он почувствовал "упарати", как мы это называем. Ему это не понравилось, и он испытал от этого отвращение и разочарование. В связи с этим он сказал: "Я не буду есть мясо". Вот так началось вегетарианство среди джайнов, и вот так оно все еще продолжается. И я нахожу, что джайны стали совершенно безрадостными. Они так сильно гонятся за деньгами, что ведут себя вот так странно, и вы не можете их понять. Я бы сказала, что они ведут себя, что их невозможно понять, они ненормальны. И тогда мы осознаем, что, несмотря на все, что делал Шри Махавира, эти джайны, которые считаются Его учениками, являются вот такими.

Итак, сейчас вы должны понять, что в Сахаджа-йоге лучше не делать ничего подобного. Что бы вам ни говорили, вы должны понимать, почему так происходит. Вы знаете модус операнди, знаете все о Сахаджа-йоге. Вы знаете все объем, поэтому вам ни в коем случае не следует поддаваться на любые подобные аргументы, на громкие речи, на большую рекламу и принимать что-то неправильное. Это очень важно. Вы являетесь сахаджа-йогами, и вы чувствуете баланс. Конечно, я всегда говорю, что люди Запада, в том числе и, возможно, австралийцы, должны есть больше углеводов, потому что они едят много мяса. Но это ни в коем случае не означает вегетарианство. Я говорю о балансе. А в Индии я всегда говорю, что там нужно есть больше мяса, потому что это пойдет им на пользу. Но ни в коем случае я не говорю, чтобы они ели только мясо. Нужно найти равновесие, и, как только вам удастся это, то вы удивитесь, что будете чувствовать себя спокойными, лучшими, просветленными, и ваши вибрации будут течь гораздо лучше, чем обычно.

Итак, с пищей вы должны быть внимательны, но то же самое и с одеждой. Вы не должны сходить с ума из-за костюма, будь в это время жара, холод или нейтральная погода. Вам нужно надевать то, что подойдет вам. Например, в этом климате вам может понадобиться костюм или что-то подобное. Но, например, в Ганапатипуле или еще в каком-то подобном месте, где совсем не холодно и не так уж жарко, вам следует носить удобную одежду. И это нужно определять. Лучше носить ту одежду, которую вы определите удобной для себя. Понимаете, что бы я ни говорила вам, но не доводите это до крайности. Когда я говорю вам это, вы должны понимать: что бы ни было, какими бы вы ни были, но вы должны использовать то, что будет питать вас, улучшать вас и давать вам равновесие.

Если вы думаете о Шри Махавире, чтобы сбалансировать себя, то должны думать также и о Шри Ханумане. Они оба важны. Нелегко все рассказать о Шри Махавире в такой короткой лекции. Но я думаю, что сейчас достаточно хорошо связала Его с "сахадж". И вы, наверно, поняли, насколько Он важен. Да благословит вас Бог.

Начиная думать о Шри Махавире, невозможно оставаться в сознании. Я просто все время ухожу влево. В машине я только подумала о Шри Махавире, и сразу все уходит влево. Это трудно, но все получится. Да благословит вас Бог.

(Беседа после пуджи Шри Махавире)

Итак, говоря о Шри Бхайраве, мы поняли, как действует внутри вас негативность, и как вы получаете блокировки. Я бы сказала, что вы всегда должны иметь в виду, что ваша душа может быть атакована. На нее уже была совершена атака со всеми последствиями, которые у вас появились в современной жизни. Но сейчас вы должны очистить ее и привести в порядок. Если вы, действительно, хотите наслаждаться Сахаджа-йогой и очистить себя, то должны понять, что вам нужно много интроспектировать.

Левосторонние люди, можно сказать, непрямолинейны. Они хитры и плохо говорят о других. В прошлый раз я обнаружила, что в Перте люди говорили о многом неправильном. Я хотела бы напомнить вам, что знаю об этом и о том, что даже сейчас в Австралии все еще есть те, кто говорят что-то за спиной. Один человек говорит что-то, а другой его слушает, и это очень плохо, потому что плохо говорить о других означает то, что, во-первых, тогда плохое появляется внутри вас, во-вторых, такими разговорами вы мешаете Божественности распространяться, а, в-третьих, вы сами растете в негативности, и тот человек, с которым вы разговариваете, тоже этим заражается. Это подобно болезни, поэтому, я думаю, во всей Австралии вы должны быть очень осторожными. Только из-за этого у вас здесь было два кувырка с большим падением, можно так сказать.

Говоря прямо, то я бы сказала, что Австралия является очень левосторонней. Но это место также является местом Шри Ганеши, поэтому Шри Ганеша расположился здесь, чтобы спасти вас и привести вашу левую сторону в порядок. И вы должны быть предельно осторожными, потому что темперамент развивается в зависимости от обстоятельств. Это довольно сильно так же в Англии, но не в Америке, например, не в Австрии, не в России, не в Германии. Там, наоборот, люди открыты и могут быть агрессивны, но они не хитры. Так что либо вы агрессивны, либо хитры. В соответствии с этим вы должны рассмотреть себя, что с вами не так, в чем вы не правы. В конце концов, вы являетесь сахаджа-йогами. Великий шанс для вас в том, что вы получили свою Реализацию и сейчас достигли стадии, когда, действительно, находитесь в Царстве Бога. Но насколько далеко вы сейчас в этом продвинетесь, зависит только от вас.

Почему в России все сложилось успешно? Потому что там люди очень интроспективны. Если вы прочтете книгу Толстого или любого другого русского писателя, то там люди при любых ситуациях, даже когда влюбляются, сразу же начинают интроспектировать: "Почему я влюбляюсь? Почему это происходит со мной? Почему я так думаю? Почему я так делаю?" Понимаете? Они интроспектируют. Но если внутри вас нет этой интроспекции, тогда вы можете уйти либо вправо, либо влево. И в Австралии, как я вижу, больше левой стороны, то есть они хитры. Как же происходит так, что у вас появились ужасные лидеры? Вместо того, чтобы сообщить об этом мне, они просто начали обсуждать между собой и тому подобное, в результате чего получили для себя все смешанные между собой плохие качества. Вот так очень многие потеряли свои вибрации и, я бы сказала, энергию поиска.

Итак, когда вы видите человека, поступающего неправильно, лучше забыть об этом. Если же вы не можете забыть, тогда напишите мне. Даже если вы этого не сделаете, тогда лучше пойти и сказать этому человеку прямо: "Я думаю, это неправильно". Но если вы пишете мне, то это можно решить, тогда проблема может быть решена. Например, появился какой-то господин в качестве вашего лидера, или он приехал, например, из Новой Зеландии или из другой страны. Тогда вы сразу же должны проверить, критичны ли к нему. Что вы видите в этом человеке? Что вы пытаетесь найти в этом человеке? Если вы критикуете его, тогда знайте, что никогда не сможете прогрессировать. Вы должны быть критичны к себе, а не к другим. В таком случае знайте, что вы - самый несовершенный. Это самый лучший способ.

Например, у нас был ребенок примерно девяти лет, и он был невероятно хитрый, он говорил плохо об одном человеке другому, а потом просто набросился на кого-то и ударил его тайно. Тогда я позвала его и спросила: "Что ты о себе возомнил? Ты считаешь себя самым совершенным?" Он ответил: "Да, считаю". Я сказала: ", Ну, тогда все кончено". Такой человек не может исправиться. Когда вы пытаетесь найти недостатки в других, тогда у вас самих присутствует множество недостатков.

Я это говорю не для того, чтобы вы чувствовали вину. Это, конечно, тоже есть. Вы никогда не должны испытывать чувства вины за это. Если у вас есть недостатки, то просто подумайте: "Какие недостатки у меня есть? Как мне исправить их? Какие чакры у меня заблокированы?" Вместо того, чтобы судить о чакрах других, посмотрите на свои собственные, и тогда вы очиститесь, будете очень чистыми, чудесными, и все будет хорошо. Но если вы не видите свои недостатки, то это значит, что у вас еще нет Самореализации. Самореализация означает знание о себе. В прошлый раз я говорила все это здесь в Перте и упоминала также о вашем стремлении распространять сплетни. Женщины должны быть особенно осторожны, потому что они пребывают на левой стороне. Они должны быть очень осторожны, когда начинают судить других. Они думают, что являются совершенными, и судят, говоря об этом своему мужу, а затем муж говорит это другому, а тот говорит своей жене, и это распространяется. Вы должны быть очень мудрыми и благоразумными женщинами. Если вы не благоразумны, то это будет распространяться, как болезнь. В Сахаджа-йоге это является одной из болезней, которой я удивляюсь. Именно таких Христос называл ропщущими, говоря: "Остерегайтесь ропщущих душ".

Лидеры боятся сказать вам что-то. Если они говорят вам, то вы тут же начинаете говорить: "О, Мать сказала одно, а он говорит другое". Что бы ни говорил лидер, вы должны слушать его, подчиняться ему, переспрашивать его, что он имеет в виду. Если же вы считаете, что с лидером что-то не в порядке, то у вас всех есть право написать мне, и я разберусь с этим. Например, Стивен написал мне о ком-то, и я занялась этим и поняла, в чем дело. Понимаете? В этом нет никакого вреда. Одна женщина также написала мне, и я разобралась с этим. Но нехорошо без необходимости уделять внимание другому человеку, следите за собой. И ищите в другом человеке хорошие качества, ищите, как помочь другому человеку. Вот так мы будем коллективными, так будем расти быстрее и наслаждаться собой.

Здесь находятся ваши дети. Я сейчас осознаю, что вы, действительно, не знаете, что такое сбалансированные методы ухода за детьми. Некоторые, услышав, что я сказала, что дети являются реализованными, решили: "Хорошо, пусть они делают, что хотят". Это неверно, а иначе они бы рождались от деревьев. Понимаете? (Шри Матаджи смеется) Зачем им рождаться у вас? Вы несете ответственность в том, реализованы они или нет. Вы несете ответственность за своих детей. И вы должны следить за тем, чтобы корректировать их. Это очень важно. Некоторые, как я замечала, позволяют своим детям просто сходить с ума, и тогда их дети становятся буйными. Я бы сказала, что индийский родитель – это идеальный родитель. Что бы он ни делал, он заботится о ребенке, любит его, выражает свою любовь и тому подобное. Но если он обнаруживает, что что-то не в порядке с ребенком, то немедленно, не жалея его, это исправляет даже в присутствии других. Если другой человек расскажет о том, что натворил этот ребенок, то родитель немедленно поругает ребенка. Он никогда не станет сердиться на того человека: "Почему ты сказал так о моем ребенке?" Нет, он поблагодарит его: "Хорошо, что ты сказал мне, потому что ребенок мог испортиться еще больше".

Например, когда у нас Авадхут был еще ребенком, он спросил меня: "Если кто-то уезжает от родителей, то бадхи родителей покидают его или нет?" Я ответила: "Нет, бадхи его родителей могут и не оставить его". - "Тогда какой смысл уезжать от родителей?" - "А кто уезжает от родителей?" - спросила я. Он сказал: "Я слышал, что в западных странах дети оставляют своих родителей, когда им исполняется восемьнадцать лет. А мне бы не хотелось уезжать от родителей". Я сказала: "Почему? Ты можешь быть свободным". Он сказал: "Тогда я буду свободным поступать плохо. Кто исправит меня? Если я возьму сигарету, кто меня сдержит? Кто скажет мне, чтобы я не делал того или иного?" Я хочу сказать, если ребенок возьмет в руки сигарету, тогда немедленно отец отберет ее и скажет: "Если в следующий раз увижу тебя с сигаретой, то прижгу тебе язык". И все. Но при этом ребенок знает, что отец любит его, и любит так, что он не должен терять своего отца. И он должен знать, что может потерять доброту своего отца. Если вы позволяете ребенку все время вести себя так, как он хочет, тогда он усядется вам на голову.

И только сегодня я обсуждала это, рассказывая, что однажды я ехала с одной сахаджа-йогиней в поезде, с которой был ее ребенок. Он был не очень большой, ему, наверно, было около семи лет. Она хотел разговаривать со мной, а этот мальчик все время говорил: "Мама! Мама!", а затем: "Почему? Почему?" Это происходило без конца. Понимаете? Я спросила ее: "Почему вы должны отвечать на все его вопросы?" Она ответила: "Он просто любознательный". Я сказала: "Это неразумные вопросы, это просто чепуха. Он хочет привлечь ваше внимание. Так почему вы хотите уделять ему так много внимания?" Тогда она спросила: "Мать, как это прекратить?" Я сказала: "Я прекращу это за минуту". Я сказала ему: "Ты не должен задавать так много вопросов". Он спросил: "Почему?" - "Потому что ты глупый, - сказала я, - тебе еще многому надо учиться. И если ты будешь без конца задавать вопросы, то будешь очень глупым и однажды станешь похож на сумасшедшего. Ты хочешь стать сумасшедшим?" (смех в зале, Шри Матаджи смеется) Он испугался за себя, что станет сумасшедшим. Понимаете?

Если вы находитесь вместе со своими детьми, то должны рассказывать им разные истории. Я расскажу вам, как это должно происходить. У некоторых детей есть привычка бить других или совершать что-то подобное, тогда скажите примерно следующее: "Что ж, если ты дерешься, тогда у тебя вырастет хвост, как у собаки". И они вам поверят. На следующий день они спросят: "У меня уже растет хвост?" (смех в зале, Шри Матаджи смеется) "Да, возможно. Ну что, ты будешь себя хорошо вести?" - "Да, я буду очень хорошо себя вести!" Понимаете? Все эти трюки нужно разыгрывать с вашими детьми. Но они очень умны и знают, как заставить вас танцевать. Понимаете? Они знают, как сделать вас иногда подобием своих рабов. Все время они требуют, чтобы вы сделали то или иное. Но они должны быть реализованными.

Я была удивлена, когда, приехав в Лондон, прочла в газете статистику о детях. Каждую неделю только в Лондоне двоих детей убивают их родители. Я имею в виду, что это уже слишком для меня. Я просто высказалась там: "Ни в коем случае! Вы должны любить своих детей". В результате, все дети сели им на головы. Понимаете? Они не смогли приходить на программы, а если и приходили, то детей нужно было держать снаружи, как щенков, связанных вместе или как-то подобно. В Англии, возможно, и здесь тоже, я не знаю, действительно, их держат на привязи подобно собакам. Понимаете? Так они держат детей. Я сказала: "Как это жестоко!" Но теперь я понимаю, какими могут быть дети на Западе. Я не знаю, в чем дело, вы скажете, что дело в белой коже или, возможно, в чем-то еще.

Сначала мы открыли школу для них, потому что никакой школы совсем не было, и они все пребывали в беспорядочном состоянии. Тогда мы сказали: "Хорошо, в Дхарамсале мы откроем школу". Мы открыли там школу и привезли их туда, потому что им больше некуда было идти. В спешке она была открыта. Понимаете? И если вы просто открываете школу в большой спешке, то, возможно, что-то может быть упущено. А эти дети были ужасны, потому что, увидев, что их учителя являются индийцами, они начали бить их, показывать им языки, иногда плевать на них, иногда щипать и тому подобное. Понимаете? Тогда учителя испугались и сказали: "Боже, мы не можем смотреть за этими грубиянами. Бог знает, на что они способны. Однажды они принесут нож и проткнут нас. Мы не знаем, что делать". И у нас также был очень плохой опыт с этими детьми в Шудди-кемпс. Оказалось, что у них нет ни чувства меры, ни какой-либо осторожности. И тогда я сказала: "Что вы будете делать? Они уже начали прыгать с разных мест". Надеюсь, сейчас они там не прыгают (Шри Матаджи смотрит в сторону детей, шумящих на улице). Один мальчик там сломал ногу, и они испугались. А я сказала: "Хорошо, теперь поступите так. Они уже испорчены, так что возьмите тридцатисантиметровую линейку и говорите, что если они будут плохо себя вести, то вы им зададите. И даже один или два раза можете слегка ударить ей". Это не значит, что вы должны постоянно бить своих детей. Я имею в виду, не нужно ничего доводить до крайности, но должно быть равновесие. Это нужно понимать. Один парень приехал в качестве повара из Австрии. И Йоги попросил его присмотреть за детьми, подумав, что он с Запада. А тот начал шлепать их направо и налево не так, как это делают индийские женщины.

Индийские женщины не сильно шлепают. Понимаете? Мы не бьем. Я хочу сказать, что однажды шлепнула свою старшую дочь и дважды свою младшую дочь за всю их жизнь. Мы не используем побои. Но они боятся наших глаз, и они даже понимают, чего мы хотим, и что является правильным. Я расскажу вам о своей младшей дочери. Когда она пошла в колледж в Дели, то обнаружила, что все девочки носят блузки без рукавов. Тогда она спросила меня: "Следует ли мне носить блузки без рукавов, потому что все девочки носят такие блузки?" Я сказала: "Давай, если ты считаешь, что так можно". Она сказала: "Мамочка, а почему ты не носишь блузок без рукавов?" Я сказала: "Я стесняюсь их носить. Мне не нравится выставлять так свои руки, это нехорошо. Я считаю, что руки должны быть прикрыты. Понимаешь?" И тогда она немедленно сказала: "Тогда это неправильно. Если я говорю о своем желании, то ты не должна соглашаться со мной. Надо было мне отказать, и я была бы очень счастлива".

Так что такая мудрость присутствует среди индийских детей. Они подобны Авадхуту, о котором я вам рассказывала. Он спросил: "Тогда кто меня будет поправлять? Кто меня остановит от неверных поступков?" Но здесь с вашими детьми это не происходит. Я не знаю, почему, но, возможно, потому что ваши корни слишком глубоки или по какой-то причине вас все время мало контролируют. Но мудрость очень важна. Если вы говорите ребенку: "Ты вел себя очень невоспитанно", то это должно звучать как что-то ужасное для ребенка. Или если сказать ему: "Ты очень неблагоразумен", то ребенку будет очень неприятно. Он подумает: "Я неблагоразумен, я не заметил". Но лучше всего ему сказать: "Ты являешься сахаджа-йогом, особым человеком. Ты не можешь так поступать". Все время повторяйте им, какими достойными они должны быть, что нужно ожидать от сахаджа-йога. Это будет лучше всего. И никогда не портите их. Именно этого вы не должны делать, а иначе это будет постоянной головной болью для вас. Даже если они являются реализованными, какими бы ни были, пожалуйста, следите за тем, чтобы не портить их. Это очень важно.

И как я сказала, не говорите плохо друг о друге за их спиной. Это очень плохая привычка. Так вы поймаете бхутов и станете очень негативными. Как только вас посещает любая подобная мысль, тогда просто остановите ее. Это очень плохая болезнь, которая может распространяться. Понимаете? Я хочу сказать, что это очень плохо. Когда я слышу, что кто-то плохо говорит о другом, то это выглядит очень плохо, потому что это не по-человечески. В мире животных есть гиена, и говорят, что гиена именно такая. Она тихо подкрадывается и крадет ребенка или совершает что-то подобное. Это очень коварное животное. И такого человека мы называем гиеной в Индии, и там он считается очень низким.

В Сахаджа-йоге это неприемлимо. Сахаджа-йоги никогда не должны говорить плохо друг о друге, обсуждать друг друга. Если кто-то так поступает, то вы должны немедленно сказать: "Нет, я не хочу это слушать. Пожалуйста, не говори мне это. Это нехорошо". Так поступают политики, но не сахаджа-йоги. Сахаджа-йоги не должны так поступать, потому что вы являетесь великими, вы - йоги.

Вы знаете, как обычно йог становится реализованным? Недавно я читала книгу про Упанишады, одну из которых рассматривала только сегодня утром после сна. Там было написано о йоге, о том, что прежде всего вы должны по-настоящему морить себя голодом много дней. Затем вы должны делать ширшасану, то есть стойку на голове, и делать пранаяму. Затем вы должны просыпаться в четыре часа утра, принимать душ, а затем в течение пяти часов должны сидеть и заниматься дхьяной. После этого вы должны выполнить пранаяму. Это особый стиль, который нелегок для обычного человека. Пока вы считаете до шестидесяти, то поднимаете свою левую сторону, проводя прану, то есть дышите через левую ноздрю. А затем вы задерживаете и совершаете речака. И это вы проделываете тридцать два раза. Можете себе представить? И это все вы должны делать по сто восемь раз ежедневно, это минимум. Есть много упражнений. Если я расскажу вам о них, то вы будете шокированы. Например, вы должны встать и внезапно прыгнуть, поставив обе стопы на расстоянии девяноста сантиметров. Представляете? (Шри Матаджи смеется) Затем повернуться кругом, чтобы очистить свои нади. Вы должны повернуться (Шри Матаджи смеется, смех в зале) и поместить себя на левую сторону. Так вы перемещаетесь на левую сторону, все это очень подробно описано. Но, кратко говоря, это упражнение на растяжение, вы вытягиваете руку по левой стороне вниз, растягивая себя. Потом обратно встаете в исходную позицию, а затем снова прыгаете и ставите ноги на расстоянии ста пятидесяти сантиметров и тянетесь в правую сторону. Это способ очистки нади. Но есть и много других описанных способов. Понимаете? Они так ужасны! И при этом сказано: "Обычные упражнения для обычных людей". И для того, кто хочет достичь йоги, нужно делать все эти ужасные упражнения. Я не знаю, но думаю, что к тому времени все ваше тело будет сломано. Или же вы получите мокшу (Шри Матаджи смеется, смех в зале). Вот так.

И я пытаюсь сказать вам, что сейчас вы получаете все очень просто. Однако в тонком смысле весь этот абсурд все равно прилипает. И даже если вы сейчас в лодке, то все равно находятся те, кто создают тяжелый вес, который, действительно, может снова стянуть вас вниз. И когда вы сходите вниз с определенной высоты, то это происходит очень быстро. Так много людей ушли из Сахаджа-йоги, и столь многие пришли в Сахаджа-йогу. Сейчас те, кто пришли в начале, уходят на какое-то время, а потом они видят вас, видят то, как вы себя ведете. Это очень важно. Итак, прежде всего вы должны знать, что вы являетесь сахаджа-йогами, что вы являетесь особыми и находитесь на особом месте, и у вас много привилегий, так что вы должны быть очень достойными.

Я замечала, что люди будут просто смеяться без причины. Например, в группе они начнут бессмысленно смеяться и смеяться. Даже если я рядом сижу, они будут без умолку болтать без всякого смысла. Понимаете? Но если ваш Гуру сидит рядом, то вы должны молчать, вы должны быть скромными, у вас должен быть трепет. Все это важно, и вы должны это постепенно выучить. У вас никогда не было надлежащей тренировки, касающейся духовной жизни. Вы видите вокруг себя церкви или, лучше сказать, храмы, вы понимаете, что у вас не было настоящих мастеров, которые бы вам подсказали, как вести себя, что происходит. Но теперь вы постепенно должны сами понять, что должны расти очень быстро. И для этого вы должны запомнить, что вам необходима интроспекция: "Где я? Что я сейчас делаю? Ага, сейчас поднимается гнев". И как только гнев начинает появляться, тогда встаньте перед зеркалом и скажите: "Ну, давай, давай сердись". Смотрите на себя все время, а не на других, и это поможет.

Теперь я должна сказать вам о том, что, когда вы видите таких людей, тогда они формируют группы. А затем такая группа может вырасти или стать очень маленькой, и это зависит от вас. Вы должны просто сказать: "Мать сказала просто не слушать ни слова против кого-либо". И для начала, конечно же, нужно довольно много терпеть. Например, если вам рассказать о письмах, написанных мне лично в начале Сахаджа-йоги, то я вам скажу, что они были очень странными. Они были, например, о том, что кто-то говорит плохо о другом, а тот говорит плохо об этом. Я имею в виду, надо быть сумасшедшим, чтобы читать все это, поэтому я никогда не читала их. Все эти письма я просто сжигала. Но, к счастью, теперь эти люди стали очень разумными. Они понимают свою ответственность, они стали очень замечательными, очень понимающими. И их любовь друг к другу очень притягательна. Только в любви вы можете познать других, а не в равнодушии. Если вы ненавидите кого-то, то как вы узнаете о нем и о его красоте? В любви вы начинаете видеть красоту того человека, начинаете наслаждаться им. Вот, что такое Сахаджа-йога. И я бы хотела, чтобы вы следили за тем, что воспитываете своих детей так, чтобы они чувствовали ответственность сахаджа-йога. Да благословит вас Бог.

Нужно быть осторожными, там есть и маленькие дети (Шри Матаджи показывает на детей снаружи тента). И, конечно, никогда не пренебрегайте ими, никогда не оставляйте их одних. Даже если вы должны выполнять какую-то работу, то можете оставить ее ради детей до определенного возраста. А затем, когда они вырастут, вы можете заняться ей. Есть так много дел, которыми женщины могут заняться в доме. И мужчины тоже должны понять, что должны каждый день проводить немного времени со своими детьми. Это крайне важно, потому что дети очень расслабляют. Посмотрите на нее. Она бежит наверх, и все мое внимание уже там. Я надеюсь, что они осторожны. Поставьте с ними кого-нибудь. Женщины могут поочередно находиться с детьми. Лучше присматривать за ними.

Итак, мы приехали в очень красивое место. И я надеюсь, что сейчас будет совершена эта работа. Мы провели церемонию открытия, и все будет готово. Как уже сказали, намечается три этажа. Это хорошая идея, если она получится. <...>