Шри Матаджи

Сегодня мне грустно, потому что вчера пришлось сказать кое-что тяжелое. Вы знаете, что Мать должна делать замечания своим детям, должна говорить им что-то, что им не нравится. И вы, действительно, должны принять тот факт, что можно говорить что-то своим детям. Мне сказали, что эффект был хороший, но я не хотела, чтобы они плакали или страдали. Я хочу, чтобы их поправляли, чтобы они понимали свою ответственность.

Мы должны понимать, что у нас есть ответственность перед Сахаджа-йогой. И первая ответственность заключается в том, что вы прежде всего должны быть очень хорошими сахаджа-йогами. Это самое главное. Я видела, что некоторые очень маленькие девочки также большие рисовщицы. Они первыми усядутся впереди, будут привлекать мое внимание, поступая так, поэтому им нужно говорить, как себя вести. Есть так много подобного, что вы также должны говорить своим детям. Сегодня пришло так много лидеров, и они рассказали мне, что происходит сейчас в Индии, особенно в Махараштре. Но я думаю, сейчас повсюду обращаются к западной жизни, сидят перед зеркалом, все время наряжаются, думают о своей красоте и тому подобное. Я имею в виду, что такого никогда не было раньше (Шри Матаджи смеется). И матери позволяют им это делать, потому что не хотят ссориться с ними. И затем они смотрят плохие картины, плохие фильмы и тому подобное, и тогда на них идет влияние этих плохих фильмов, и они стараются им следовать. В возрасте шестнадцати лет они хотят влюбиться или что-то в этом роде. Приходит весь этот абсурд.

Я знаю, что производство фильмов очень опасно в наши дни. Создают всевозможные фильмы, чтобы показать, что шестнадцатилетняя девушка и восемнадцатилетний парень убегают из дома, потому что у них любовь. И что они понимают в этом? Совершенно никакой зрелости для создания хорошей семейной жизни. Но, понимаете, для ребенка, который родился реализованным, все по-другому. Они очень отличаются, потому что я видела реакцию своих собственных внуков. Один из них сказал мне: «Ты можешь представить, бабуля, чтобы в наших садах один сбежавший молодой человек и сбежавшая с ним молодая девушка танцевали и целовались? Это возможно? Какие глупости они делают в этих фильмах..." Они высмеивают все это. Однажды самая младшая моя внучка приехала в Кабеллу, а там шел фильм с участием одной актрисы Мандакини или что-то вроде этого. Она - мусульманка, но называет себя Мандакини. "Никогда не смотри ее фильмы", - говорит она, - "очень плохие, очень плохие". Я сказала: "Что-то случилось?" - "Нет. Но она вошла в реку Гангу в очень тонкой одежде, а потом вышла и оскорбила всех нас. Мы не смотрим ее фильмы". Я сказала: "Правда? Но должно быть, дело в режиссере". - "Да, этот ужасный Радж Капур. Он самый ужасный. Слава Богу, он уже умер".

Представляете? Они маленькие-маленькие. Даже когда они были совсем юными, вы знаете, их реакции были такими. Я видела, что даже когда моя старшая внучка была обручена, то считала, что сделает выбор сама. Она хотела выйти за кого-то замуж и связалась с одним парнем, чтобы видеться с ним, но, в конце концов, сказала: "Я не хочу обручаться до тех пор, пока не узнаю этого человека, как следует. Я еще не узнала его". То есть она так и не поддалась этому полностью. Так что мы никогда не волнуемся об этом. Где бы они ни были, они так ведут себя. Еще одну внучку я спросила однажды в Дели: "Почему ты все время носишь эту грубую одежду? Разве ты не можешь носить что-то получше? Что подумают люди? Подумают, что мы не даем тебе денег?" Она ответила: "Нет, так лучше. Никто на тебя не смотрит". Вы знаете, это очень хорошая идея.

Так что это признак действительно реализованных от рождения. Я изучила всех их: моего внука и троих внучек. Никаких сомнений. Они такие нравственные, такие нравственные! Я имею в виду, мы никогда не говорили им это, никогда не говорили им, что хорошо, что они не должны делать. Они самостоятельны. А на днях мы видели внука моей сестры, ему всего пять лет, он реализован от рождения. Так вот, в Сахаджа-йоге мы не едим паан. Понимаете? И другая моя сестра, которую он зовет так же, как и всех нас, бабушкой, ела паан. Он просто набросился на нее: "Зачем ты ешь паан? Это грязная еда! Выкинь ее! Я не буду с тобой разговаривать! Я больше с тобой не общаюсь!" Это пятилетний мальчик. Он протестовал, а затем внезапно начал плакать. Я сказала: "Почему ты теперь плачешь?" - "Они все едят паан. Они все - плохие люди. Я не хочу, чтобы они были здесь". Я имею в виду, на свадьбе они ели паан (Шри Матаджи смеется). Он сказал, что заставил всех их выбросить свой паан. Представляете? Тогда я сказала ему: "Есть люди, которые не едят паан, не курят и не пьют, и они с нами. Они называются сахаджа-йогами". - "Я - сахаджа-йог", - заявил он, - "я - сахаджа-йог. Но, Бабушка, почему ты терпишь всех этих людей? Отругай их! Они не имеют права есть паан".

Я была удивлена, это пятилетний ребенок. Вы можете сказать, что это в них говорит родство со мной, или моя кровь, или еще что-то. Они, действительно, невероятно нравственные люди, невероятно для своего возраста. И они нравственны не только сами, но и их друзья и прочие невероятно нравственны. Допустим, им никогда не нравятся люди, сидящие часами перед зеркалом. Они сказали: "Это, наверное, бхуты". У нас была одна женщина, которая работала в нашем доме. Внучка сказала: "Она не чистит мою ванну, она просто смотрится в зеркало и любуется собой. Как она себя не пугается?" (Шри Матаджи смеется) Понимаете? И все подобное. Они так высмеивают все эти фильмы. Понимаете? Однажды был один фильм, который мои дочери посмотрели пять раз, высмеивая абсолютно все. И они, действительно, над всем этим смеялись. Однажды моему мужу пришлось смотреть этот фильм с другими родственникам в Калькутте. Он вернулся и сказал: "Никогда не смотри этот фильм снова. Никогда не отправляй детей смотреть этот фильм. Они уже видели его пять раз". Вот такая реакция, знаете ли.

Их никогда не привлекают современные идеи. Зачем грубить в ответ родителям? Для чего? "Я буду делать все, что захочу..." и все подобное. Зачем? Они этого не делают. А со мной они абсолютно послушны. Если я принимаю ванну, они включат радио. Если я выхожу, они сидят с полотенцем и порошком для моих стоп. Они все время беспокоятся обо мне. Почему? Они не беспокоятся так сильно о своих родителях, как обо мне. Потому что они родились реализованными. И это не те незрелые дети, которые впечатляются всем западным. И родители должны следить и говорить им: "Что это за глупость?" Я могу рассказать вам о них так много. Я наблюдала за ними и с тревогой думала: "Если бы эти дети родились не в моей семье, что бы с ними было?" Им совсем не нравится слушать всякие странные песни. Однажды рано утром моя дочь наигрывала какую-то газель, и внучка проснулась и пошла к ней в комнату. Она сказала: "Что происходит? С утра пораньше плач и плач. Что это?" Я сказала: "Это газель". - "Что еще за галдель рано утром заставляет всех плакать?" Эти жители Лакхнау и им подобные - очень большие романтики, как вы понимаете, и только в голове. Они никогда не любят своих жен, никогда ничего для них не делают, но они романтичны. Понимаете? И эти девочки знают об этом. Нам не нравятся парни из Лакхнау, мы не хотим за таких замуж. Они просто романтики у себя в головах, но не любят своих жен, а жены не любят их.

Эта большая глупость происходит постоянно, вот, что это такое. Я имею в виду, они такие зрелые. Эти двое учились в Патне, и у них с собой была только одна пара сандалий, которые были наполовину порваны, наполовину стерты. Тогда я сказала: "Хорошо, поехали со мной в Дели, я куплю вам хорошие сандалии". Я повезла их туда, но они не захотели покупать вторую пару. "Одна пара - это всего одна пара, нужна еще одна», - сказала я. - "Вы ехали всю дорогу, чтобы купить всего одну пару?" - "Да, когда она порвется, мы купим другую". - "А одежда?" - "Не нужно". Я заставила их взять себе одежду. Они не хотели брать: "Нет-нет, не нужно тратиться. Зачем тратиться? Достаточно уже того, чем нас нагрузили наши родители. И зачем же Вам тратить еще деньги?" Внук даже сказал: "Моя школа такая плохая. Все девочки хотят разговаривать со мной". И сейчас он - староста класса в школе. Они такие мудрые, такие разумные. Это пример для вас, чтобы вы следили за тем, чтобы ваши дети не обращались к глупостям, вроде так называемой романтики и прочего. Они не верят во все это.

Сегодня я должна вам об этом сказать, потому что мне рассказывали о девочках, которые плохо себя вели, сидя перед зеркалом. Зачем так долго? Я не знаю. Я не могу смотреться в зеркало больше двух минут. Это самое большее не потому, что я думаю, что со мной что-то не так, а из-за того, что вибрации, вы знаете, начинают воздействовать меня. Я не знаю, как я выгляжу. Зачем так сильно об этом беспокоиться? Мы должны быть уверенными, иметь самоуважение.

Все грязное и мерзкое перенято у Запада. На санскрите, как я вам уже говорила, их называли "млеччха". Это мала-ичха, то есть они хотят всю грязь и мерзость. Вот, что это значит. "Ичха" – это желание. И они стремятся к этому. Даже в мусульманской культуре это есть. Я обычно задыхалась от того, насколько люди в Лакхнау были романтичными. Никакого чувства соразмерности. Но, слава Богу, сейчас Лакхнау сильно изменился. Я, действительно, поражена тем, как эти люди просто смотрят на женщин. Им нужно посмотреть на каждую женщину, повернуть голову за каждой женщиной. Я имею в виду, их шеи однажды сломаются. Но на Западе, я заметила, все женщины смотрят на мужчин. Такие дела. Вначале я не поняла, что происходит. Все время смотрят то сюда, то туда, а потом заканчивают сумасшедшим домом. А чего еще можно ожидать?

Мы являемся сахаджа-йогами. У нас есть свои собственные традиции. Мы люди из очень благородных семей. Зачем нам обращаться ко всей этой грязи? Я бы попросила вас объяснить своим детям не впечатляться этой грязной ужасной культурой, которая сейчас развивается. Она не была такой плохой на Западе, уверяю вас, не была. А сейчас она уничтожила всю территорию. Они понятия не имеют, насколько грязной она стала. Если вы - настоящие сахаджа-йоги, то будете очень спокойными, скромными, достойными, зрелыми, а также будете очень нравственными. Вы должны быть ими, и вам должны нравиться только нравственные люди. Это нужно не проговаривать, а показывать детям на примере своей жизни. Если мать все время занята своей красотой и прочим, то ребенок тоже это перенимает. Вся эта грязь и мерзость не должна устанавливаться хотя бы в Сахаджа-йоге.

Это то, что я сегодня хотела сказать вам. Я, действительно, беспокоюсь за этих людей. У них нет чувства музыки, они не понимают музыку. У них совершенно нет чувства Сахаджа-йоги. Предполагается, что это ваши дети, но завтра они, определенно, очистят весь мир. И каково ваше внимание? Вы даете им деньги, чтобы они делали, что хотят. Вы не уделяете этому никакого внимания. Родители существуют, чтобы исправлять своих детей. Они обязаны. А если они спорят, то дайте им пару шлепков, и они придут в норму.

На Западе дети абсолютно ужасны. Они будут без конца вас спрашивать: "Почему? Почему?" Однажды я ехала с таким ребенком, и его мама спросила: "Что делать с этим ребенком?" Я ответила: "Спроси его о том, что ты ответила вчера. Помнит ли он об этом?" С того дня он прекратил свое "почему". Дети не должны так много говорить. У них нет понимания, они - все еще маленькие детки. Как они могут говорить, являясь воплощением мудрости? Это из-за нового западного метода обучения детей: "Пусть они будут любыми. Они свободны". И что? С этим методом не появилось никаких художников, никаких музыкантов, никаких композиторов. Все качество упало. Вначале вам нужна какая-то дисциплина в жизни, чтобы стать кем-то.

На Западе также существует большая ориентированность на деньги. Если мальчик должен почистить машину, то вы платите ему два фунта. Ни один сахаджа-йог не должен так поступать. Это его обязанность. Если он садится в машину, тогда почему бы ему ее не почистить? Он должен чувствовать: "Это моя ответственность". Так вы столкнетесь с очень большой проблемой, ваши дети окажутся такими ужасными. Конечно, я стараюсь создать здесь школу для сахаджа-детей, но родители не должны портить их. То же самое и с западными людьми. Сейчас у них появились свои дети, и они так привязаны к своим детям. Они считают, что это их собственность, и они могут делать с ними все, что хотят. Мы создали школу, мы заплатили за школу, мы все организовали и сделали. И они преспокойно приезжают сюда, чтобы забрать своих детей в свои страны. Они даже не могут подумать о том, что являются сахаджа-йогами, что они должны быть в Ганапатипуле. Они не собираются быть такими, как вы, то есть, взяв все преимущества Сахаджа-йоги, через некоторое время просто стать такими же глупцами.

Итак, они решили забрать своих детей. Я спросила Йоги: "Зачем ты отсылаешь детей?" Он ответил: "Это желание родителей". Но кто такие родители? Так что этой идеи не должно быть. Дети должны быть вовлечены в общий поток, они должны быть здесь, в общем потоке, а иначе нам нечего делать с вами и вашими детьми, все бесполезно. Сейчас мне придется действовать твердо. Я нахожу, что особенно в Австралии люди становятся ужасными затворниками. Некоторые из них, живя в ашраме, имеют свои личные комнаты, свой личный телевизор, личную плиту и еще что-то. Вся эта склонность к "личному" должна уйти. Выгоните всех таких людей из ашрамов. Я удивляюсь этим австралийцам. Они выбрались из тюрьмы и снова хотят отправиться в ту же тюрьму.

В следующий раз все дети должны приехать в Ганапатипуле. Никто не должен забирать их там. Говорят: "Мы забронировали им места, мы все организовали". Я сказала: "Создайте им проблемы. Скажите им, что мы не можем отправить детей. Пусть они заплатят за это, тогда они поймут".

И последнее по порядку, но не по важности. Насколько мы все еще привязаны к деньгам? Сахаджа-йога бесплатна, я согласна. Ваша реализация бесплатна. И в этот раз, представляете, шестнадцатого ноября я звонила из России, чтобы узнать, сколько денег было собрано. И там было очень мало денег. Мы организовали такую большую, сложную и такую дорогую программу. В назначенный срок меня подвели, поэтому мне пришлось занимать деньги, чтобы провести эту программу. Можете поверить в это? Они не чувствуют ответственности за то, что доставляют Матери такое беспокойство. Я не была уверена в том, сколько приедет людей. Вначале мне сказали, что приедет всего двести, потом, что приедет триста. А потом я услышала, что приехало шестьсот. У вас есть большой банковский счет, чтобы вы могли делать все, что хотите? Так что нет ответственности. В следующий раз, если вы не заплатите деньги до конца октября, то тур для вас закончится. Я не могу каждый раз вот так занимать деньги. Я должна возвращать эти деньги своему мужу. Это факт, о котором всем известно.

В денежных вопросах пока мы еще не способны быть настоящими сахаджа-йогами. Шьямиджи купил сари с небольшой уступкой. И он решил продать их, а всю полученную прибыль отдать Сахаджа-йоге. Он - очень честный человек. Но там рядом были еще сари подешевле, которые продавали те, кто не являются сахаджа-йогами. Это были искусственные сари, так что люди купили их сари, и никто не купил сари у Шьямиджи. Это очень убогие люди. Какую бы маленькую прибыль он ни получил, он отдает ее мне, потому что у нас так много сверхрасходов, вы даже не представляете это.

То же самое касается подарков. Те деньги, которые вы дали мне на подарки, запаздывают. Только что мы дополнительно взяли тридцать пять тысяч фунтов для музыкантов, которым еще не оплатили. Они здесь работают в банке, и вы можете спросить их. Я уже заплатила за дом в Чиндваре четыреста тысяч рупий, но ни единого пайса не было отдано до сих пор. А нам нужно так многое сделать, и здесь так много сахаджа-йогов. Я говорю им всем: !Не дарите мне подарки. Я не хочу от вас никаких подарков". Но вы должны платить за все эти возникающие расходы.

Сегодня в первый раз я говорю об этом, потому что в этот раз вы, действительно, полностью меня расстроили. Я была абсолютно подавлена и не знала, что делать. Я никогда не занимаю деньги. Частично я получила из Италии и частично заняла. Частично, но довольно много. В конце концов, на все нужны деньги, вы должны это понимать, поэтому в следующий раз, если вы допустите подобное, я отменю туры. Пожалуйста, запомните: к концу октября все ваши деньги должны быть здесь.

Нехорошо говорить вам все это. Я это знаю, но вы тоже должны знать, через какие трудности я прохожу. И ради чего? Ради вашей реализации, ради ваших туров, все ради вас. Мне не нужна Сахаджа-йога, не так ли? Итак, как я уже сказала, деньги нужны прямо сейчас. Возможно, что-то и заработает, когда вы перестанете так сильно зависеть от денег. Возможно. Это получится, только если вы будете искренними. Здесь тоже нужно многое сделать. Конечно, я заплатила здесь много денег. За эти четыре года мне удалось накопить много денег, я должна сказать, по сравнению с предыдущими годами, когда вы занимались деньгами. С тех пор этим начала заниматься я. У денег нет ног, чтобы уйти, поэтому, если вы их не тратите, то они лежат.

Вы говорите: "Мои дети, моя жена, мой дом, мое все..." Но как быть с вашей Сахаджа-йогой? Теперь это ваша ответственность. Вам это нужно, вашей семье это нужно, вашей стране это нужно, всем это нужно, так что это ваша ответственность. Пожалуйста, поймите, что вы получили Сахаджа-йогу, потому что вы - особенные люди. Но особенность состоит в том, что вы ответственны за весь мир. Распространение Сахаджа-йоги - это хорошо, но будьте при этом ответственны.

В целом же, конечно, была проведена, действительно, очень хорошая работа. Я согласна с этим. Но все же кое-чего еще не хватает. И это должно быть как-то исправлено и скоординировано через лидеров, через мировых лидеров. Это должно быть сделано. В конце концов, вы знаете мой возраст, и вы не должны беспокоить меня. Единственное благо, в котором я нуждаюсь от вас - это не откладывать без конца, не быть постоянно безответственными. Вот и все. Я говорила вам последние пятнадцать лет: "Я не хочу никаких подарков". Все беспокоятся о сари, о подарках. В этот раз каждая страна хотела подарить мне сари, только представьте. Мне этого не нужно. Я не знаю, что я буду делать с ними. Но мне нужно полное внимание к себе и к коллективной работе, к глобальной работе. Если я прекращу эту работу, то меня это очень облегчит, но вы не хотите этого. Но при этом немногие участвуют, хотя, что бы ни было, вы говорите мне, что участвуют многие. Хватит, это едва продлится еще два или три года, это не может продолжаться бесконечно. Нам нужно тратить еще на что-то, и мой подход заключается в том, что все, что вы даете мне на пуджах, я коплю только для Сахаджа-йоги, для серебра и тому подобного. Я отдала так много личного серебра и золота. Большинство из украшений являются моими личными. Что еще я должна сделать? Это не значит, что я хочу чего-то от вас, но вы должны быть ответственными и все понимать. Все вы это, пожалуйста, должны делать. Если бы вы могли, действительно, представить, насколько это важно! Всего двенадцать учеников Христа создали христианство, и они были простыми рыбаками. Как они этого добились?

Ну, хорошо. Итак, мне говорят: "Мать вы должны поговорить с ними, сказать им об этом", поэтому я и сказала вам. Я сделала свою работу, теперь ваша задача в том, чтобы думать о хорошем и стремиться это сделать. Сахаджа-йога - это ваша собственность, она для ваших детей, для вашей семьи, для вашей страны, для всего мира, в котором вы живете. Вы - такие великие люди, которые являются реализованными душами. Где же здесь реализованные души? Так что имейте самоуважение, и тогда вы будете чувствовать ответственность. Вы знаете, что я ответственна. Спасибо вам большое. Да благословит всех вас Бог.

Я рассказала вам о видах материализма, из-за которых вы страдаете. Все продается: целомудрие продается, добродетель продается. Все продается. Что же тогда происходит? У вас просто есть так называемые деньги, но очень недолго. Фактически же, люди - банкроты. В плане физического и ментального здоровья они - настоящие банкроты. Так что этот материализм нужно воспринимать через принцип Шри Лакшми, заключающийся в том, что у вас должна быть любовь. Шри Лакшми - это воплощение любви. На Ней всегда надето розовое сари, а этот цвет символизирует собой Ее любящую натуру. Если вы сможете обратить все к любви, тогда материализму придет конец, потому что он находится на противоположной стороне. По этой причине я постаралась и здесь, и там дать множество рекомендаций о том, как преодолеть материализм.

Я бы хотела, чтобы кто-нибудь смог перевести эту лекцию и раздать людям перевод, чтобы они могли все это понять. Но я думаю, что благодаря вибрациям это лучше сработает. Да благословит вас Бог.