Шри Матаджи

Вначале я буду говорить на хинди, а потом на английском. Мы настолько многонациональны, что я даже не знаю, на каком языке говорить.

Сегодня мы будем поклоняться Шри Шиве. Это сам Шри Садашива и Его отражение, как форма Шивы, которая в нашем сердце всегда пребывает как Дух. Я не говорю, что Он там просветлен. Когда Кундалини пробуждается, то форма становится просветленной, и наша нервная система также просветляется.

Чайтанью называют "Медха стхити", что означает, что Ее свет прежде приходит в наш мозг. И тогда впервые сердце и мозг становятся едины, а иначе, как правило, разум действует в одном направлении, а его эмоции - в другом. Благодаря этому союзу наш внутренний свет, исходящий от Духа, принимает форму вибраций и проявляется на наших руках и в области родничковой кости. Все вы это знаете. Но вы должны также знать и то, что при вхождении этого света в нас, мы замечаем, что наша жизнь постепенно меняется. Со всем гневом и другими врагами Духа внутри нас покончено. Постепенно все лишнее отпадает, и в уме устанавливается вера, а из нее пробуждается мудрость, и все остальное становится неважным.

Личность Шивы, как мы знаем, является личностью великого святого. Он непредвзятый. Его волосы не уложены должным образом, и для него это не важно. Он не думает о том, во что одеться, как поступать. Он отдал все это Нараяне, то есть Вишну. Он носит шкуру тигра и бродит повсюду. Его транспортом является Нанди, который не поддается управлению. Это не лошадь, которой можно управлять. Куда бы ни направлялся Нанди, Шива едет с ним. Он никогда не думает о том, что подумают другие. Он не думает: "Если Я оденусь так и сяду на Нанди, то что скажут другие?" Он доволен собой.

Он существует, пребывая в радости и счастье. Его ничего не волнует в этом мире, в том числе и то, что скажут другие. Он не стыдится. Должно быть, вы слышали о Его свадьбе. Когда Он пришел на свадьбу, и Шри Вишну увидел Его, то сказал: "Кто этот странный Жених? Как Моя Сестра собирается выйти за Него замуж?" Но Шри Парвати знала, что Ее супругом станет такая равнодушная Личность, которая ни о чем не беспокоится. Когда кто-то возвышается над всем остальным, для него все становится неважным, его внимание не направится в каком-то направлении.

Воплощение Шивы, которое мы знаем, кажется нам очень дорогим и любимым. И все думают, что Шри Шива поступает особенно. И когда свет Шивы входит в сахаджа-йогов, их жизнь тоже начинает меняться. Я видела, что женщины и мужчины до того, как пришли в Сахаджа-йогу, очень любили красивую одежду. Все их внимание было направлено на то, что надеть. В наши дни это в моде, везде открылись салоны красоты, и женщины очень сильно в этом всем застряли. Но когда красота исходит от вашего внутреннего света, тогда все эти приземленные темы не имеют смысла.

Это же касается и комфорта. В определенном смысле люди ищут комфорта своего Духа, они не ищут личного комфорта. Посмотрите на иностранцев, они живут в больших домах, у них есть машины и все подобное, но они приезжают сюда и просто погружаются в эту атмосферу. Но индийцы не такие. Куда бы ни отправлялись индийцы, им нужна ванная комната поблизости и различные удобства. До сих пор они не могут преодолеть это. Я удивлена, что у нашей бедной нации до сих пор существуют такие желания. Это очень удивительно. <...> Но у иностранцев все по-другому. Они очень счастливо живут в ашраме. Мы застряли в своих привычках: "Мой дом, мое место, моя жена, еда должна быть приготовлена вот так". А иностранцы не такие, они с интересом едят индийскую пищу.

Но я знаю, что когда индийцы приезжают в Кабеллу, они привозят с собой индийский хлеб, соленья и тому подобное, потому что не могут справиться со своим языком. Они застряли в своих привычках. Но пока при помощи медитации вы не избавитесь от этого, вы не сможете выйти за пределы дхармы. Вам необходимо понять одно, что вам не хватает жертвенности. На этот раз предложили следующее: "Мать купила большой участок земли, потратила так много, поэтому давайте увеличим взнос за пуджу". И я получила так много писем с просьбой уменьшить взнос на пуджу. <...> Звонят и просят освободить их от уплаты взноса за пуджу. У вас малооплачиваемая работа? Нет. "Мой муж заплатит, а я не буду платить". Я очень удивлена. Если бы у вас был ложный гуру, он бы обрил вас наголо, заставил вас обернуться тканью шафранового цвета и встать на свою на голову. Но я не хочу этого, потому что речь идет о спонтанности, все должно прийти к этой спонтанности. В своей жизни я видела много жертвующих, но сейчас я их не вижу. Я помню свою мать, она отдала бы свои сари, если бы их количество увеличилось до семи.

Удивительно, когда они приезжают в Кабеллу, им нужна отдельная комната, отдельный дом, они хотят расположиться отдельно, не могут оставаться с другими. Человек, который не может оставаться с другими, не является сахаджа-йогом. Он все еще думает: "Я - особенный, у меня должны быть особые условия". Он не может быть сахаджа-йогом. Он только называет себя сахаджа-йогом.

Ученик Шивы должен быть подобен Шиве. Где бы вы ни заставили его спать или сидеть, что бы вы ни дали ему поесть, все равно. Он не привязан ни ко времени, ни к желаниям. Он таков. И мы можем сказать, что он является сахаджа-йогом. И Шива окажет Свое влияние на него.

Люди делают так много всего, прежде чем достичь этого состояния. В любом другом месте, куда бы вы ни пошли, будут брать ваши деньги, дергать вас за волосы и тому подобное. В Сахаджа-йоге все не так. Но от этих наших склонностей мы должны отказаться. Мы должны попытаться понять, от чего мы можем отказаться. Пока к вам не придет такое отношение, вы не сможете быть учеником Шивы.

У Матери есть все разновидности учеников, в этом нет ничего особенного. Что бы они ни сделали, они думают, что Мать их простит. Но посредством прощения, вы не достигнете такого состояния. В прощении самым важным аспектом является просьба к Шиве о прощении. Все время просите у Него прощения, потому что вы все время совершаете много того, чего не следует делать. Мы должны просить: "О Шамбху, пожалуйста, прости нас". Мы совершаем так много ошибок. У нас так много требований. Мы хотим и то, и это. Пока внутри вас присутствуют желания, вы должны продолжать просить прощения у Бога. В отношении "мой", "мой дом", "моя жена" заключено властное поведение, присутствующее в нас, и пока не изменим его, мы не сможем быть учениками Шивы. Удивительно, сколь многого добились иностранцы. Они никогда не слышали Его имени, а мы все еще застряли, стремясь к этому.

Быть Шивой означает, что все эти мирские аспекты в нас, вся ненависть внутри нас, вся пустота внутри нас должны быть отброшены. Но люди, даже придя в Сахаджа-йогу, не видят себя. Я слышала, что свекровь мучает свою невестку. Я спросила ее, почему она так поступает, и та ответила: "Я никого не мучила". Удивительно! Когда они идут в кино и смотрят такие мучения, то плачут. Но когда они приходят домой, то мучают своих невесток. Или невестка мучает свекровь, но скажет, что никогда никого не мучила. Если вы будете хранить такую ложь внутри себя, то не сможете прогрессировать в Сахаджа-йоге, потому что это не меняет вашу жизнь. Вы подобны золоту, которое не может быть запятнано, и ничто не может его окрасить. Вы достигли этого состояния и храните его. Зачем вам сейчас вести себя подобно рабам мирских желаний?

Особенность Кундалини заключается в том, что Она полностью очищает вас. Вы также должны служить другим. Но я не нуждаюсь в ваших услугах, я удовлетворена. Какую услугу вы можете оказать мне? Вы должны привести себя в состояние удовлетворения и радости. Вы должны думать, что все существует для наслаждения. А если мы наслаждаемся, ничего не делая, то проблем нет. После долгих размышлений я пришла к выводу, что Сахаджа-йога является очень простой, и поэтому ей очень тяжело следовать. Если кто-то возьмет в руки палку и скажет вам обрить голову, обернуться шафрановой тканью, поститься в течение четырнадцати дней, то все это будет сделано. Но Сахаджа-йогу следует принимать сердцем и разумом, а также стараться исправлять себя: "Почему я так себя веду? Должен ли я так себя вести?" Благодаря этому многое уйдет.

И тогда в каком-то смысле вы найдете себя. Вы станете самодостаточными и ни о чем не будете беспокоиться, ничего не будете желать. Вы будет жить расслабленно. И самое удивительное заключается в том, что, когда Чайтанья знает, что вам ничего не нужно, Она все вам даст. Возможно, это происходит для вашей проверки. Она посмотрит, как вы отреагируете. Не существует такой потребности, которую Она бы не смогла удовлетворить, но для этого требуется преданность.

Сегодня мы обращаемся к Шри Шиве, и Ему нравятся такие люди. Разница между Ним и мной состоит в том, что мне нравятся все люди, а Ему нравятся лишь те, кто оставили все мирское. Говоря об одежде, что будет, если мы не так оденемся? Здесь мы не верим в аскетизм, вы должны стать аскетом изнутри. Когда вы аскетичны, то избавляетесь от желаний и наполнены радостью.

Раньше были натхи, которые путешествовали по миру и распространили много учений. Я была поражена, узнав, где они путешествовали. Когда я приехала в Колумбию, то узнала, что они были в Боливии. Если вы отправитесь в Колумбию на самолете, то у вас там закружится голова, потом что там так высоко. Но в те времена они ходили пешком. Как они туда попали? Я не понимаю. Они путешествовали в России и в других близлежащих странах. Никто не знает, как они это делали, где останавливались и во что они одевались, потому что достигли такого состояния, где становишься непостижимо могущественным.

Например, мы знаем Сай Натха из Ширди. Он появляется в любых местах, может прийти в любое время, может помочь любому. Люди говорят мне: "Мать, мы Его видели". Я им говорю: "Да. Почему нет?" Такие Личности становятся бессмертными, потому что больше нет того, что может их убить. В достижении такого бессмертия и заключается настоящее поклонение Господу Шиве. Я рассказывала о том, что должно произойти с вами при поклонении Шиве. Но сегодня я собираюсь рассказать о том, что происходит внутри нас при получении своей Реализации.

Здесь расположены одиннадцать Рудр. Они являются частицами, или, можно сказать, "анша" энергий Шивы. И все Они стараются убрать все ложные представления о жизни, которые у нас есть. Когда Кундалини поднимается, все они просветляются, все одиннадцать. Например, Будда обладает частью их, как и Махавира. Итак, что же они все делают? Они контролируют нас, чтобы мы не стали какой-либо жертвой. Например, у нас есть эго, так что Будда позаботится об эго и проследит за тем, чтобы вы были шокированы своим эго. И тогда вы будете очень удивлены тем, как могли быть такими эгоистичными, такими оскорбляющими, как низко себя вели.

Но когда Рудра не пробуждена, когда в Рудре нет света, тогда вы начинаете оправдывать себя. Вы думаете, что все, что делаете или говорите, является правильным. Чего бы вы ни достигали, вы считаете, что на это ваше право, и вы при этом не сделали ничего плохого. Так что для этого должна быть пробуждена Рудра Будды. Вы продолжаете раздувать свое эго, становитесь все более эгоистичными, становитесь совершенно правосторонней личностью, а вы знаете все симптомы такого человека. Если же вы просто понаблюдаете и проинтроспектируете, то обнаружите сами, что эго сделало с вами, какие неправильные представления у вас есть о себе. По этой причине Пророк Мухаммед рекомендовал: "Бейте себя туфлей". Он не знал, что еще рекомендовать.

Это эго, действительно, может взорвать вас, и вы можете столкнуться со многими трудностями. В конце концов, я видела людей, у которых развилась болезнь яппи, когда сознательный разум становится абсолютно бесполезным, и человек перестает двигаться. Осознанно такие люди не могут двигаться, только лишь бессознательно. И эта болезнь так ужасна, при которой человек становится подобен пресмыкающемуся. Приходится носить их на себе, потому что не могут ходить и сидеть самостоятельно. И это может произойти в очень юном возрасте. Это происходит в Америке, и я также видела два или три таких случая в Индии.

Итак, если вы не пытаетесь обнаружить свое эго и контролировать его, то не будете испытывать раскаяния из-за него. В Сахаджа-йоге нет ничего подобного покаянию, мы не верим в покаяние, потому что думаем, что все получили свою Реализацию и не могут совершать ошибки. Но это не так, мы должны раскаиваться. В английском языке есть слово "сорри", то есть "извините". По любому поводу говорят: "Извините". Даже если вы возьмете трубку телефона, вам скажут: "Извините". Я спрашиваю: "Извинить за что?" Само по себе, это слово очень пустое, в нем нет никакого смысла, нет глубины. Когда вы говорите "извините", то должны понимать, почему вы это говорите, и что необходимо исправить.

Это очень большая проблема нынешнего поколения, у которого развилось такое огромное эго. Экономический рост, промышленное развитие и все большие организации привели к тому, что мы все развиваем свое эго. Если мы не развиваем эго, то будем потеряны. И вот так мы начинаем раздувать его, и тогда начинаются правосторонние проблемы, а затем возникает реакция на левой стороне, которая, на самом деле, на голове расположена с правой стороны. А вот здесь проявляется правостороннее эго. А здесь левая рудра, рудра Махавиры.

Итак, люди совершают греховные, неправильные поступки, направленные против Шри Ганеши. Кроме того, существуют также контролирующие энергии Махавиры, которыми Он управляет. Махавира говорит, что вы попадете в ад, и произойдет то или иное. Он описывает все виды ада, указывает, что вы попадете в ад и будете сожжены заживо. Я не знаю, Он описал очень многое, чтобы внушить вам страх, но это не помогает. Люди начинают еще сильнее уходить влево, я бы сказала, к этой Рудре, и тогда эта Рудра становится беспомощной, тогда наступает сильная депрессия. Человек тогда чувствует себя очень подавленно: "О Боже! Что это за депрессия у меня? Я так болен". А потом вы пытаетесь пугать других своей депрессией, проявляете то, что называют эмоциональным шантажом, будете биться головой и делать все, что угодно. Это может проявляться через эго и через левостороннюю проблему левой Рудры.

Эти две Рудры очень важны, потому что они напрямую связаны с нашей левой и правой симпатическими нервными системами. Очень важно следить за тем, чтобы не стать жертвой этих Рудр. Они должны быть удовлетворены. И чтобы быть в норме, по крайней мере, заботьтесь об этих двух Рудрах, одна из которых контролирует эго, а другая контролирует жалость к самому себе, когда человек заявляет в депрессии, что просто не может делать то или иное. Все это приводит к очень серьезным проблемам, в том числе и на физическом уровне, например, к раку. Если Рудры заблокированы, то у вас развивается рак, и вся эта часть набухает, что называется "медха". Вы можете видеть, что у ракового больного по всей этой области, либо здесь, либо там, проявляются выпуклости.

Из-за дисбаланса в характере человека, вы не можете определить, из-за какой Рудры у него развились психосоматические проблемы. Все эти проблемы возникают из-за того, что Рудры становятся неэффективными. Это может быть связано либо с депрессивным, либо с доминирующим характером, а может быть связано и со многими другими факторами. Но все эти факторы являются только неотъемлемой частью энергий Шри Шивы или Садашивы.

Но Шива полон каруны, полон сострадания, является Океаном сострадания. И если вы попросите у Него прощения, то Он простит. Что бы вы ни сделали, если вместо того, чтобы испытывать чувство вины, вы попросите прощения, то Он простит. Но если вы думаете в таком случае, что поступали хорошо, что никогда никого не мучили, никого не заставляли страдать, то Он все знает. Шива знает все. Не так ли? И в таком случае Он начинает отворачиваться от вас. Существует связь между вашей силой воли и благословениями Шивы. Когда Шива благословляет вас, ваша сила воли усиливается. Но у вас должна быть полная сила воли, чтобы знать, что вы должны достичь более высокого уровня личности.

Шива совсем не является мирской Личностью. Предположим, кто-то пригласил бы Шиву на какую-нибудь вечеринку. Как бы Он выглядел там? Люди смеялись бы над Ним. Когда я встретила хиппи, то спросила: "Почему у вас такая прическа?" Мне ответили: "Мы так хотим, мы все хотим быть первобытными". Я сказала: "Но у вас современный ум. Тогда какая польза носить волосы в первобытном виде?" Итак, это самообман, который не поможет вам.

Лучше всего открыто посмотреть на себя и понять, что вы сделали неправильно. Я говорю вам всем, здесь так много сахаджа-йогов. Если вы исправитесь и станете такими, то я уверена, что все ваши политические, экономические и другие глупые проблемы будут решены. Но сегодня, во времена Кали-юги происходит такая каша, что даже самые плохие люди продолжают творить глупости. Итак, наша ответственность в том, чтобы спасти этот мир. На нас лежит ответственность создать великую достойную жизнь, которая не будет поверхностной, не будет просто показной, а будет развиваться изнутри так, чтобы свет Духа распространялся и просветлял этот мир. Это очень важно понять.

Все эти проблемы и, я бы сказала, болезни, в том числе психосоматические заболевания, все эти политические, экономические проблемы, которые на коллективном уровне можно назвать проблемами Кали-юги, созданы только людьми. Они не созданы Божественной энергией, но Божественная энергия старается нейтрализовать их. Если будет много сахаджа-йогов, практикующих Сахаджа-йогу в истинном значении этого слова, если это может быть достигнуто, тогда, я думаю, мы сможем сделать многое для улучшения человечества. И мы получили Реализацию не только для самих себя, не только для своих семей, не только для своих городов или стран, но Сахаджа-йога будет работать для всего мира. Если вы хотите соревноваться, то только в своем восхождении и ни в чем другом.

Но люди настолько поверхностны и думают, что, хвастаясь тем, что стали "большим человеком", достигнут чего-то на очень высоком уровне. Но это не так. Должно быть очень скромное отношение к самому себе при понимании того, что вы решаете глобальные проблемы. Безусловно, мы можем решить их, потому что являемся каналами Божественности. Если бы я могла это сделать в одиночку, то я бы сделала. Но я не могу, поэтому должна была собрать всех вас и сказать вам, чтобы вы стали этими каналами. Но при этом вы наслаждаетесь жизнью, и каждая секунда становится радостью. И это также является даром Шивы. Шива создает великое восхищение и великую оценку каждого момента и всего существующего. И именно этого состояния мы должны достичь, не осуждая себя и не раздувая свое эго, а наблюдая за тем, кем мы являемся. Прежде всего нужно видеть свои проблемы, нужно понимать, что вас беспокоит только вы сами. Если вы сможете просто прийти к такому уровню понимания, то, я полностью уверена, вы станете способным помочь этому миру взглянуть на себя и измениться. На поверхностном уровне вы не сможете изменить эти глубоко укоренившиеся проблемы. Но вы были настолько благословлены Кундалини, что, действительно, можете стать, я бы сказала, великим факелом на пути Истины, любви и радости! Да благословит вас Бог.