Шри Матаджи

Сегодня день рождения Гуру Нанаки, и по всему миру этот день празднуется так активно, как я еще никогда не видела. Первый раз это так рекламируется через многие газеты и другие средства. Гуру Нанака всегда говорил о Сахаджа-йоге, а все остальное он считал лишь пустым занятием. О религии же он говорил, что проведение постов, паломничества и тому подобного является лишь показухой.

Сейчас вы должны открыть и установить в себе свою внутреннюю энергию. Гуру Нанака повторял это снова и снова. Он никогда не говорил о ритуалах. Когда приходил гуру Тег Бахадур, шла война с исламскими правителями, поэтому он предписал держать в готовности браслеты када и меч кирпан. А Гуру Нанака всегда говорил о Духе и говорил однозначно, но никто не обращал внимания на его слова. Просто кладут палец на строку его слов и читают. Но разве можно таким способом понять его? Когда мы правильно разберем его тексты и постигнем их, только тогда закончится шабад-джалам, то есть неразбериха, которой охвачены большинство людей. Посмотрите на условности сикхов. Как можно следовать религии сикхов без обращения взгляда внутрь и возможности почувствовать на своем опыте внутреннюю энергию? Только это является учением Гуру Нанаки, это и называется "сикх", то есть "изучение".

Все святые того времени имели проницательность, чтобы различать, кто является святым, а кто - нет. Гуру включали в "Гуру Грантх" свои стихи, в которых отражали свой опыт, поэтому "Гуру Грантх" столь почитается. Только известные гуру вносили туда свой вклад, они были настолько духовны, что объединяли религиозные священные книги и вкладывали эту суть в "Гуру Грантх". Этим же занимаемся и мы в Сахаджа-йоге. Мы не следуем какому-либо одному особому святому или инкарнации, но мы уважаем всех и поддерживаем таким образом баланс. Но в словах все было потеряно, люди не стали углубляться, поэтому Кабир написал: "Даже ученые продолжают читать и читать, как глупцы, без особого постижения".

Так создалось общество глупцов. Теперь нет войн, но люди настолько отягощены условностями, что надевают на себя тюрбаны, хранят мечи, гребни и не против употребления алкоголя. Все гуру предупреждали своих последователей о вредном влиянии алкоголя. Любой, говорящий об осознании, никогда не одобрял вино. С одной стороны, люди употребляют алкоголь, а с другой стороны, надевают тюрбаны, хранят мечи и гребни. Таким образом они хотят быть частью какого-нибудь клана. И все это повлияло на их внутренний рост. Они поступали так, в результате чего стали материалистами, оценивающими все на материальном уровне. Но трансформировать их не трудно, потому что мы идем по пути, о котором проповедовали гуру. Людям гуру давать Реализацию не могли, но мы даем Реализацию. Они говорили о достижении сахаджа-самадхи, но не говорили, как ее достигнуть. Кто будет поднимать Кундалини? Гуру Нанака дал Реализацию только двоим ученикам. Если один гуру давал Реализацию только двоим своим ученикам, то какой тогда может быть оказан эффект на все общество? И люди стали поклоняться ему на внешнем уровне, были построены огромные гурудвары, но все это бесполезно. Очень немногие из них являются развитыми, остальные же - просто общество сардаров. Как можно передать им Истину?

Но теперь сикхи стали приходить в Сахаджа-йогу. Я видела многих из них в тюрбанах, а кто-то, возможно, приходит без тюрбанов. Один из них был Намадари-сикхом. Много таких сикхов живут в Бангкоке, и пятьдесят или шестьдесят человек из них пришли на программу. Они надевают белые тюрбаны. Я не знаю, в чем их особенность, но они следуют словам Гуру Нанаки. Возникают отклонения, и люди начинают сражаться между собой. Но Гуру Нанака сказал: "Я - пророк мусульман и гуру для индусов". До получения Реализации никто не может понять этого, но все же это было необходимо, чтобы подготовить нас к сегодняшним временам. Теперь наш долг в том, чтобы исполнять им сказанное. Однако события идут в противоположном направлении, и многие искатели потеряны.

Я рассказывала о Гьянадеве, который принадлежал традиции Натхов. Он говорил о Кундалини, но его ученики называют себя варкари. Они берут в руки тяжелые цимбалы, надевают на себя джутовую одежду и идут в Пандарапур. Им нужен месяц, чтобы достичь его пешком, и это позволяет им считать себя жертвующими. По пути они жуют табак. Они называют себя варкари и создали свою традицию. Используя паланкин, они проводят процессию, посвященную Гьянадеве. Гьянадева никогда не носил обувь, но люди кладут его тапочки в паланкин и идут из одной деревни в другую, в которых крестьяне предлагают им еду и отдых. Таков новый метод попрошайничества. Там, где родился Гьянадева, в Пуне и Нивас, женщины выращивают тулси в больших горшках, а затем поднимают их себе на головы и идут процессией к Ананди. Это я сама видела. Во имя Гьянадевы люди сколотили себе немалые состояния, и я не знаю, что сделать, чтобы остановить это. Утрачены все цели Гьянадевы, но люди читают большие лекции о нем, рассказывая о том, что чувствуют, и их слушают со слепой верой. Это же произошло и с Гуру Нанака. Никто сейчас не знает, что он на самом деле говорил. Был построен Чандигарх, и Гуру Нанака говорил о Чанди, говорил о моем приходе на Землю. Он все объяснил, но никто об этом не заботится. И так обращались с большинством пророков и гуру.

Но вы, конечно же, чувствуете Истину, поэтому вы не можете принять ложь. С ложью в Сахаджа-йоге покончено. Множество людей по всему миру получили свою Реализацию, и сейчас никто не может распространять ложь. Все, что я говорила о Сахаджа-йоге, записано на пленку, поэтому никто не может это изменить. Но люди могут слушать записи и при этом продолжать читать книги без всякого понимания, поэтому я рекомендовала сделать больше записей и напечатать книги, так как прослушивание записей повлияет на их умы. Люди читают книги ради развлечения. Но какая в этом польза? И теперь сахаджа-йоги достигли такого уровня, когда уже не смогут сбиться с пути. Они не должны принимать ложь, и этому они должны учиться у Гуру Нанаки.

Гуру Нанака сказал: "Познайте себя". Но чем занимаются люди? В Сахаджа-йоге такого не произойдет, потому что я всем объяснила, и это не изменишь, сейчас уже нельзя нанести вред. Но что случилось, то случилось. Чтение писаний и богословских книг не даст благотворного эффекта, мы должны пробудить свою энергию, и этот урок мы получили от Гуру Нанаки. Мы являемся реализованными и настолько глубоко понимаем Сахаджа-йогу, что теперь уже не будем извлекать из нее какое-то иное значение. Но все еще присутствуют люди, предлагающие ритуалы, но это бесполезно. Я никогда об этом не говорила, но люди все же так поступают. И сейчас слушают записи моих лекций и понимают, что Мать не говорила об этом, и они не должны так поступать.

Из-за старых самскар люди продолжают придерживаться определенных ритуалов, но пока не избавитесь от своих условностей, вы не поймете реальную Сахаджа-йогу. Я сделала вас особенными, вы знаете реальное значение религии. Вы все знаете, знаете о себе и о других. Вы можете давать другим Реализацию, поэтому теперь вы стали совершенными. Тогда из-за чего вы можете заблуждаться? Вы не можете упасть.

Сегодня я думала о страданиях Гуру Нанаки. Как много всего он перенес! Ему совсем не помогала его жена. И что люди сделали с его достижениями? Они плохо обращались с Христом, с Пророком Мухамедом и еще хуже с Гуру Нанакой, потому что он был последней инкарнацией. Сай Натх из Ширди инкарнировался после него, и он был против всех ритуалов и условностей, потому что они запутывают людей. Конечно, все меняется после пробуждения, и реализованные становятся просвещенными. А без Реализации это невозможно, поэтому Сай Натх ничего не организовывал. Но и мы также не организованы, у нас нет организации, потому что после пробуждения люди автоматически становятся организованными, подобно органам в теле. И в Сахаджа-йоге все идеально происходит без какой-либо организации.

Я благословляю вас всех. Вы должны помнить, что нельзя искажать достигнутое. Это кощунственно, нельзя искажать это, это непозволительно. Да благословит вас всех Бог.